길을 찾아서 4-명암리 길(천양희)-해설(2021학년도 수능완성)
이 작품은 어두움과 밝음, 그리고 ‘길’에 대한 재인식을 통해 삶에 대한 깨달음을 전하는 시이다. 작품의 화자는 자신이 살아온 길을 성찰하는 등 내면을 향해 진지하고 차분한 응시의 태도를 드러내고 있으며, 특히 ‘밝음’과 ‘어두움’은 ‘명암리’라는 시적 공간으로 형상화되어, 화자가 겪었던 즐겁거나 아팠던 경험만이 아니라 ‘삶’ 전체를 아우르는 속성으로 화자에게 인식된다.
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갑민가(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 창작 시기와 작가는 분명히 밝혀지지 않았지만 조선 영·정조 때(18세기) 성대중이 함경도 북청 부사로 있을 당시 근처 갑산(甲山) 지역에 살았던 사람이 지은 것으로 추정된다.
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유산가(작자 미상)-해설(201903. 고3)
‘유산가’에는 ‘지금 여기’를 중시하는 모습이 드러난다. ‘지금’은 ‘화란 춘성하고 만화방창’하고 있으므로 산천경개 구경을 하기에 좋은 때라고 말한다. 또한 ‘여기’는 옛 고사에 나오는 이상향과 다르지 않은 아주 아름다운 곳이라는 것이다. 여기에는 우리 조상들의 현실 삶을 중시하는 태도가 드러나 있다.
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산민육가(이홍유)-해설(201903. 고3)
이 작품은 조선 중기 문인이자 교육자인 이홍유가 지은 연시조이다. 세속적 부귀영화를 추구하지 않고 자연 속에서 유유자적하는 삶의 만족감을 노래하고 있다.
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풍계육가(이정)-해설(202006 고2)
자연 속에 은거하며 풍류를 즐기는 처사(處士)의 삶을 형상화하고 있다. 화자는 속세를 벗어나 자연을 예찬하며 자연과의 합일을 도모하는 한편, 벼슬길의 위험함을 인식하며 세속적 삶을 멀리하려는 뜻을 드러내고 있다.
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꽃샘바람(妬花風. 이규보)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품의 제목인 ‘꽃샘바람’은 보통 꽃을 시기해서 부는 바람이라는 뜻으로 쓰인다. 그러나 화자는 이 이름이 잘못 붙여진 것이라고 말한다. 바람의 본분은 만물을 고무하는 것으로, 바람이 꽃을 지게 하는 것 또한 자연의 순리라는 것이다. 하나의 자연 현상에서 우주의 이치를 끌어내는 이규보의 예리한 통찰력을 확인할 수 있는 작품이다.
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북어(최승호)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 ‘북어’라는 일상적 소재를 통해 현대인의 모습을 성찰적으로 묘사한 시이다. 이 시의 화자는 ‘말의 변비증’, ‘막대기 같은 생각’ 등의 시어를 통해 무기력하고 획일화된 현대인들의 모습을 비판하고 있다. 그리고 시의 마지막에서 자신 역시 다른 현대인들과 마찬가지로 무기력하게 살아가고 있음을 깨닫게 된다.
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우리 동네 느티나무들(신경림)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 느티나무들을 의인화하여 느티나무들이 살아가는 모습을 묘사함으로써 서로 의지하면서 상생하는 공동체적 삶을 보여 주는 시이다. 느티나무들은 함께 자라면서 토라지고 다투기도 하지만, 아픈 곳을 만져 주고 끌어안고 기대면서 서로 위로하며 살아간다.
구두 한 켤레의 시(곽재구)-해설(201903. 고3)
이 시는 고향에 다녀온 화자가 자신의 낡은 구두와 관련하여 고향에 대한 이미지를 형상화하고 있는 작품이다. 특히 이미 다녀온 고향의 풍경을 나타내면서도 현재형 어미를 사용함으로써 고향의 풍경을 바로 눈앞에서 펼쳐 보는 듯한 인상을 준다.
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채봉감별곡_작자 미상-해설(2022학년도 수능특강)
작품은 조선 후기의 사회상을 반영한 애정 소설이다. 채봉과 필성이라는 두 주인공이 만나 온갖 어려움 끝에 혼인하게 된다는 줄거리는 전형적인 혼사 장애담에 속한다. 하지만 이 이야기의 파격적인 몇몇 인물의 행보는 당대 역동적으로 변화하고 있던 사회상을 잘 드러낸다.
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호신술(송영)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 일제 강점하 구조적 모순 속에 기득권을 획득하고 일본의 세력에 기대어 이를 유지하며 노동자들을 탄압하는 반민족적 자본가와, 이들에 저항하는 노동자들의 갈등을 희극적으로 그려 내고 있다.
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이대봉전(작자 미상)-해설(202006, 고2 기출)
[I410-113-24-02-088609916] (초왕 부부 전장 참여, 득남) 이 작품은 이대봉과 장애황의 영웅적 활약상을 보여주는 군담소설이다. 이대봉과 장애황이 서로 협력하면서 영웅적 활약을 펼치고 있다는 점에서, 이 작품은 여성도 남성과 대등한 능력이 있음을 보여 주려 한 작품이라 할 수 있다.
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신유복전(작자 미상)-해설(201903. 고1)
조선 시대 신유복의 영웅적 일대기를 잘 보여 주고 있는 고전소설이다. 아버지의 꿈에 선관이 나타나 점지하여 태어난 신유복은 어려서 부모를 잃고 유리걸식한다. 상주 목사가 그의 인물됨을 알아보고 호장의 딸인 경패와 혼인하게 하지만, 가난하다는 이유로 경패와 함께 집에서 쫓겨나 고난을 겪는다.
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2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 8회-해설 모음
1. 한양가(한산거사) 2. 농무(신경림), 신선 재곤이(서정주) 3. 열녀춘향수절가(작자 미상) 4. 어둠의 혼(김원일) 5. 새 출발점에 선 당신에게(신영복) 6. 조선 후기 문학의 세속화 경향(발승암기_박지원, 임이 오마 하거늘, 세상 사람들이 인생을 둘만 여겨)
세상 사람들이 인생을 둘만 여겨(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 작자 미상의 사설시조로서, ‘먹고 놀 줄 모르는’ 세상 사람들에게 중국 역사상 가장 큰 부자로 알려진 ‘석숭’과 중국의 전설적인 애주가인 ‘유령’을 근거로 하여 인생무상에 대해 설파하면서 향락주의적 인생관을 드러내고 있다.
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발승암기(박지원)-해설(2022학년도 수능특강)
연암 박지원이 쓴 이 글은 실존 인물인 ‘김홍연’에 대해 들은 내용을 전달하고 있다. 김홍연은 방탕하고 세속적인 인물로, 젊은 시절에는 벼슬자리를 얻으려 하지 않고 돈을 물 쓰듯 하였으며, 늙어서는 자신의 이름을 남기기 위해 산을 올라 손수 바위에 자기 이름을 새기며 일생을 보냈다.
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동행(전상국)-해설(2021학년도 수능특강)
로의 신분을 모르는 두 사람이 눈 덮인 밤에 산길을 걸으며, 서로 어린 시절의 일을 털어놓는다. 큰 키의 사내는 토끼 사냥 때 잡았던 새끼 토끼를 풀어 주려고 했으나 실패했던 이야기를, 억구는 어린 시절 자신을 괴롭혔던 득수와 관련된 이야기를 한다.
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대장금(김영현)-해설(201903. 고1)
이 작품은 어려서 부모를 잃은 장금이가 궁궐의 수라간 궁녀로 들어가서 온갖 고초를 겪은 끝에 의녀가 되기까지의 과정을 영상화한 드라마 ｢대장금｣의 시나리오 대본이다. 수라간에 들어간 어린 장금은 한 상궁으로부터 음식을 만드는 자의 도리를 배우게 되고, 이를 지키며 중국 사신을 위한 음식을 만들게 된다.
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당제(송기숙)-해설(201903. 고1)
이 작품은 1983년에 발표된 송기숙의 소설로, 제목인 ‘당제’란 마을신에게 제사 지내는 것을 의미한다. ‘한몰 영감’ 내외는 삼십 년 전 6・25 때 의용군으로 나간 아들을 기다리며 살아간다. 부부는 아들이 북쪽에 살아 있다고 믿는데, 이는 ‘한몰댁’이 꾼 꿈 때문이다.
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고향(이기영)-해설(202009 고3 평가원)
(안승학의 내력) 작가는 당대 현실의 모순을 왜곡된 계급 구조에서 찾고 있는데, 이는 안승학으로 상징되는 지배 계층의 부당한 억압과 착취, 그에 의해 억압받는 소작인들 간의 대립과 갈등을 통해 형상화되고 있다.
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고향(이기영)-해설(2021학년도 수능특강)
(안승학 두레 방해 공작) 동경 유학생이던 김희준이 학자금난으로 학업을 포기하고 고향인 원터 마을로 돌아온다. 그는 소작인으로 농사를 짓는 한편으로 봉사, 계몽 활동을 통하여 농민 지도자로서 위치를 굳힌다. 그를 중심으로 한 소작인들은 동네 마름인 안승학과 대결해 나간다.
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황계사(작자 미상)-해설(201911. 고1)
가사 내용에 "병풍에 그린 황계(黃鷄) 두 나래를 둥덩 치며 사오경일점(四五更一點)에 날새라고 꼬끼요 울거든 오랴시나"라 하여 병풍에 그린 닭으로 님이 오지 않는 상황을 읊었기 때문에 제목을 '황계사'라 했다.
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봄을 부르는 자는 누구냐(신석정)-해설(201911. 고1)
이 작품은 일제 강점기의 부정적인 시대 상황 속에서 민족의 운명을 자연의 순환을 바탕으로 이야기하며 해방에 대한 소망을 드러내고 있다. 화자에게 해방은 절망적 상황에서 벗어난 이상적 공간의 회복을 의미한다. 또한 화자는, 민족 공동체 구성원들이 현실에 대해 체념하거나 실천적 노력 없이 소망을 이야기하는 것만으로는 절망적인 현실에서 벗어날 수 없다고 인식하고 있다.
