배비장전(작자 미상)-해설(202109, 고3 평가원 기출)
이 작품은 판소리 12마당의 하나인 ｢배비장 타령｣을 소설화한 판소리계 소설로, 주인공인 배 비장에 대한 풍자를 통해 위선적인 지배 계층의 삶을 폭로하고 있다. 배 비장의 위선은 피지배층을 상징하는 방자와 기생 애랑에 의해 신랄하게 폭로되고 있는데, 특히 배 비장이 애랑과 방자에게 속아 자루와 궤 속에 들어갔다가 봉변을 당하는 장면은 독자들에게 웃음을 유발하면서도 지배층의 위선을 효과적으로 보여 준다.
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재 위에 우뚝 선 소나무(작자 미상)-해설(2021년 9월 고3 평가원 기출)
이 작품은 임을 그리워하며 슬퍼하는 화자가 자신의 모습을 해학적으로 형상화한 사설시조이다. 화자는 소나무와 버들의 흔들거리는 모습과 임이 그리워 우는 자신의 모습에서 동질성을 발견하며 이별의 슬픔을 확인하면서도 자신의 외양을 우스운 모습으로 표현함으로써 웃음을 유발하고 있다.
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규원가(허난설헌)-해설(202109 고3 평가원 기출)
이 작품은 가부장적 유교 질서 속에서 남편을 기다리며 독수공방하는 외로움과 남편에 대한 원망을 노래한 가사로, 규방 가사의 대표적인 작품이다. 남존여비의 유교 사회에서의 여인의 한과, 세월의 흐름을 서러워하고 있는 내용을 담고 있다.
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갈구렁달(신경림)-해설
이 작품은 고향에서 떠밀려 도시로 왔지만, 이곳에서도 제대로 귀속되지 못한 채 서울의 주변부로 밀려나 고달프게 살아가는 사람들의 모습을 그리고 있다. 제재인 ‘갈구렁달’은 이런 소외된 사람들을 닮은 것이어서 이것을 쳐다보는 사람들로 하여금 자기연민을 환기시킨다.
종가(오장환)-해설(2022학년도 9월 평가원. 202109 고3)
돌담으로 튼튼히 가려 놓은 집 안엔 검은 기와집 종가가 살고 있었다. 충충한 울 속에서 거미 알 터지듯 흩어져 나가는 이 집의 지손(支孫)들. 모두 다 싸우고 찢고 헤어져 나가도 오래인 동안 이 집의 광영(光榮)을 지키어주는 신주(神主)들은 대머리에 곰팡이가 나도록 알리어지지는 않아도 종가에서는 무기처럼 아끼며 제삿날이면 갑자기 높아 제상(祭床) 위에 날름히 올라앉는다.
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모순(양귀자)-해설(202109 고2 기출)
이 작품은 25세의 주인공‘안진진’이 결혼에 이르기까지 1년 동안의 이야기를 담고 있다. 작가 특유의 속도감 넘치는 문체와 인생을 통찰하는 깊은 시선도 잘 드러나 있다. 일상적이면서도 단순한 삶의 모습일 수도 있는 이야기를 통해 삶의 모순이라는 본질적인 주제를 이끌어내고 있다.
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구운몽(김만중)-해설(202109 고2 기출)
｢구운몽｣은 문학적 형상화를 통해 소설적 재미와 진실성을 확보하였다. 속임수를 통한 긴장감의 유발, 애정의 상대를 직접 보고 싶어 하는 인간 본연의 욕망에 대한 진솔한 표현, 당대의 사회적 금기를 넘어서는 인물의 행동, 치밀하게 전개되는 욕망의 성취 과정과 욕망의 성취 과정에서 발생하는 감정의 변화 등은 독자들에게 문학적 쾌감을 주어 널리 애독되었고 후대 문학에 영향을 주었다.
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뒤지가 진적(이희승)-해설(202109, 고2 기출)
이 글은 일제 강점기 시대 작가가 감옥에 갇혀 있으면서 쓴 수필이다. <옥중 풍토기>에 수록된 일부 작품이다. 작가는 ‘조선어학회 사건’으로 감옥살이를 하게 된다. 그 당시 감옥의 현실을 사실적으로 보여주고, 어려운 상황 속에서도 굴하지 않는 작가의 선비적 성격이 잘 드러나 있는 작품이다.
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도산십이곡(이황)-해설(202109, 고2 기출)
｢도산십이곡｣은 <언지> 여섯 수와 <언학> 여섯 수로 이루어진 연시조로서, 창작 의도를 밝힌 발문(跋文)이 함께 전해진다. <언지>에는 자연 속에 살며 인간의 선한 본성을 회복하기를 바라는 뜻이, <언학>에는 선한 본성 회복을 위해 학문에 힘쓰겠다는 의지가 나타나 있다. 또한 발문에는 이황이 이 작품을 우리말로 지어 제자들이 노래로 부르며 향유하게 하여, 지향할 만한 삶의 방식과 바람직한 가치를 마음에 새기게 하려는 교육적 의도를 가지고 있었음이 드러나 있다.
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다시 봄이 왔다(이성복)-해설(202109, 고2 기출)
비탈진 공터 언덕 위 푸른 풀이 덮이고 그 아래 웅덩이 옆미루나무 세 그루 갈라진 밑동에도 푸른 싹이 돋았다 때로 늙은 나무도 젊고 싶은가 보다 기다리던 것이 오지 않는다는 것은 누구나 안다 누가누구를 사랑하고 누가 누구의 목을 껴안듯이 비틀었는가 나도 안다 돼지 목 따는 동네의 더디고 나른한 세월
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벽(김기택)-해설(202109, 고2 기출)
전동차의 만원 승객들 사이에서 헛되이 허우적거리고 있는 할머니의 모습을 통해 이웃에의 사랑과 관심이 부재한 이기적인 세태를 비판하고 있다. 할머니의 앞에 놓인 ‘벽’은 소외된 계층이 느끼는 넘을 수 없는, 가진 자들의 이기적 방어막을 상징한다. 이처럼 이웃에게 배려하지 않는 현대 사회의 모습을 드러내고 있다.
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태원지(작자 미상)-해설(202109, 고1 기출)
이 작품은 주인공 임성이 자신을 따르는 호걸들과 미지의 대륙인 태원에 새로운 나라를 세운다는 내용의 영웅 소설이다. 임성은 황제가 될 천명을 받은 인물로, 하늘로부터 ‘전국 옥새’를 받고 신적 존재인 용왕으로부터 천명을 인정받는다. 임성은 일반적인 영웅 소설과 같이 조력자의 도움으로 시련을 극복한다.
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여덟 개의 모자로 남은 당신(박완서)-해설(202109 고1 기출)
이 작품은 죽음을 앞둔 남편의 모습을 관찰하고 남편의 내면을 들여다보는 ‘나’의 시선을 통해 남편에 대한, 그리고 죽음에 대한 ‘나’의 인식을 드러내고 있다. ‘나’는 죽은 남편이 남기고 간 모자를 간직하며 남편에 대한 사랑과 그리움을 드러낸다. 또한 남편의 죽음을 앞두고 있는 가족들의 모습을 통해 따뜻한 가족애를 보여 주기도 한다.
향기 있는 사람(신석정)-해설(202109, 고1 기출)
이 작품은 나무들의 성장과 고목의 아름다움을 칭송하면서 자기 자신을 되돌아보고 있는 수필이다. 작자는 세속적 현실에 대한 비판적 태도를 견지하면서 나이가 들수록 격이 높아지고 그윽한 향기를 지니는 나무와 같아지기를 염원하고 있는데, 이는 도연명의 삶을 높이 사는 모습에서도 드러나고 있다.
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매화사(안민영)-해설(202109, 고1 기출)
조선 고종 때 안민영이 지은 전 8수의 연시조로, 작가의 개인 가집인 『금옥총부』에 수록되어 있다. 작가 가 1870년 겨울에 스승인 박효관의 운애산방(雲崖山房)에서 벗과 더불어 놀 때, 박효관이 가꾼 매화가 책상 위에 피어 있는 것을 보고 지은 작품으로 알려져 있다. 이에 따라 ‘영매가’ 혹은 ‘영매사’라고 불리기도 한다. 매화를 의인화하여 매화의 지조, 절개, 생명력 등을 예찬하고 있다.
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살아 있는 이중생 각하(오영진)-해설(2015 EBS 수특)
[I410-113-24-02-088610848] 이 작품은 각종 비리를 일삼으며 부를 축적한 ‘이중생’이라는 부정적인 인물을 등장시키면서 그를 신랄하게 비판하고 있다. ‘이중생’이라는 이름은 살아 있지만 죽은 사람 행세를 해야 하는 삶, 즉 ‘이중의 삶’이라는 의미를 담고 있다. 이러한 이중생의 탐욕에 가득찬 허위의 삶을 풍자함으로써 친일 잔재 세력이 활개 치던 당시 사회상을 고발하고, 친일 세력을 청산해야 한다는 주제를 전달하고 있다.
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첫사랑(고재종)-해설(202109, 고1)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614242) 이 작품은 나뭇가지를 향한 눈의 헌신적 사랑을 그리고 있다. 눈은 바람이 불면 날아가 버릴지라도 사랑을 이루기 위해 헌신적으로 노력하는 존재이다. 이러한 헌신적 노력으로 봄이 되면 나뭇가지는 아름다운 꽃을 피워 낸다. 이를 통해 헌신적으로 피워 낸 사랑의 고귀함을 전달하고 있다.
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춘설(정지용)-해설(202109, 고1 모의고사)
이 작품은 춘설 (봄눈)이 내린 우수절 초하루 아침을 배경으로 하여. 화자가 느낀 봄의 생동감을 담아내고 있다. 다양한 감각적 표현을 통해 자연의 생명력을 그리고 있으며, ‘선뜻 !’, ‘ 차라.’， ‘~ 향기로워라’ 등의 영탄적 표현을 사용하여 화자의 정서를 효과적으로 드러내고 있다. 일반적인 인식과 달리 춘설을 봄의 생명력을 의미하는 소재로 활용한 시인의 참신한 발상이 돋보인다.
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강도몽유록(작자 미상)-해설(2014 EBS)
이 글은 병자호란을 국치로 끝나게 한 위정자의 실정에 대해 문제 제기를 한 작품이다. 꿈을 통해 강화가 함락될 때 죽은 여인들 의 입을 통하여 위정자들의 죄상을 날카롭게 추궁하고 있는 것이 특징이다. 후세에 훈계를 주기 위해 어느 우국지사가 쓴 것으로 추정되는 작품으로, 당시의 조정 대신들과 강화의 수비를 맡았던 관리들에 대한 비판이 중심 내용이다.
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2022학년도 수능완성 문학 해설서
이 자료는 용량을 많이 차지해서 이메일로 보내 드립니다. 자료 결재하시고, 제 핸드폰으로 문자 주세요~ 이메일 주소 남겨 주시면 곧바로 보내 드리겠습니다.
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곡예사(황순원)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 대구와 부산에서의 피난살이의 경험을 자전적 서사의 형식을 빌려 표현하고 있다. 작품에서 서술자 ‘나’는 작품의 서술 주체인 동시에 실제 작가 ‘황순원’으로 호명된 작중 인물로 설정되어 있다는 점에서 체험의 진실성을 더 절절하게 전달한다. 더불어 서술자는 작중 인물의 고통스러운 삶에 일정한 거리를 두고 객관화하여 오히려 독자의 반어적 공감을 얻어내고 있다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품에는 전통적인 유교 사회에서 태어나 학문과 무예에 힘써 입신양명에 이르는 것을 목표로 하는 남성과 달리 규방에서의 예절을 익히는 삶을 강요받는 여성 주인공들이 등장한다. 이들은 기존의 인식에 문제를 제기하면서 여성에게 허락된 사적 영역에서 벗어나 남성의 전유물로 인식되는 공적 영역으로 나아가고자 하는 욕망을 드러낸다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(201804, 고3)
본편을 크게 나누어보면 출생·수도(修道)·군담·혼인의 결구(結構)로 분석이 가능함을 알 수 있다. 이는 일종의 영웅형 소설의 결구이다. 이 작품은 영웅적인 남녀 주인공 세 쌍이 묘하게 결연하는 과정을 그린 것이지만, 여주인공들의 영웅화에 보다 더 주력하였다.
