적성의전(작자 미상)-해설(2013년 4월 고3)
(왕비 아들 성의 걱정, 기러기 왕비 편지 전해줌) 이 작품은 성의가 일영주를 구하러 오는 과정, 공주와의 결혼과정, 세자로 책봉되는 과정으로 나눌 수 있다. 이 내용은 ‘집을 떠나서→모험과 고난 끝에 무엇을 찾고→돌아와 명예를 얻는’ 서사구조이다. 이를 탐색주지서사유형(探索主旨敍事類型)이라고 할 수 있는데, 성의는 초월적인 힘이 아니라 선한 마음과 친화(親和)의 힘으로 지향욕망(指向慾望)을 성취한다는 점에서 특징적이다.
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산성일기(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 병자호란 중 남한산성에서의 항쟁과 화친의 과정을 사실적으로 기록한 일기이다. 일기의 내용이 『인조실록』, 『승정원일기』의 기록과 일치한다는 점에서 역사적 사료로서의 가치를 지니고 있으며, 화친을 주장하는 측과 척화를 주장하는 측의 갈등을 그려 내고 있다는 점, 섬세한 묘사가 있다는 점에서 이 작품의 문학적 가치를 엿볼 수 있다.
공터(최승호)-해설(201304, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088610099] 모든 존재가 태어나고 사라지는 곳, 어쩌면 공터는 우리네 인생의 단면을 보여 주는 곳인지도 모른다. 비록 아무것도 경작하지 않는 빈터에 쓸모없다고 여기는 것들만이 살아나고 죽어가지만 실상 그 고요 속에는 많은 흔적들이 묻어 있었다. 꽃씨가 바람에 날려와 뿌리를 내리고 성장하다가 죽어가고, 도마뱀이 새에 의해 흔적도 없이 사그라지는 공간인 공터.
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2022학년도 수능특강 문학 적용학습 2회-해설
2022학년도 수능특강 문학 적용 학습 2회의 작품들에 관한 해설자료입니다. 1. 가시리(미상), 2. 정석가(미상), 3. 떠나가는 배(박용철), 4. 들국(김용택), 5. 화왕계(설총), 6. 김 장관 댁 죽헌기(유방선), 7. 떡(김유정), 8. 하회 별신굿 탈놀이(미상), 9. 율리유곡(김광욱), 10. 운금루기(이제현)
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위경천전(권필, 또는 미상)-해설(2017학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609783] 이 작품은 명나라를 배경으로 청춘 남녀의 애절한 사랑과 비극을 그리고 있는 한문 소설이다. 비극적 애정 소설의 기본 구도를 충실히 따른 작품으로, 사랑만이 유일한 삶의 희망이라는 생각을 바탕으로 이별의 상황에서 죽음을 맞이하게 되는 주인공들의 슬픈 운명을 형상화하고 있다.
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수성지(임제)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609756] (국양 장군 취임, 근심의 성 평정) 이 작품은 임제가 지은 한문 단편 소설로, 작품의 제목인 ‘수성지’는 ‘근심의 성에 관한 기록’이란 뜻이다. 임금인 천군에게 근심이 생긴 과정과 그 귀결을 허구적으로 구성하여 서술한 작품으로, 전통적인 의인체 서사인 가전(假傳)의 양식을 계승했지만, ‘마음’을 의인화한 것이 특징이기에 ‘천군 소설’로 분류된다.
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운금루기(이제현)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 고려 시대 이제현이 지은 기(記) 형식의 수필이다. 글쓴이는 ‘운금루’라는 누각을 통해 경치가 아름다운 곳은 도회지에서 멀리 떨어지고 궁벽한 곳에만 있을 것이라는 사람들의 통념이 잘못된 것임을 비판하며, 도회지 근처에도 아름다운 경치를 지닌 곳이 얼마든지 있음을 제시하고 있다.
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봄날(이강백)-해설(2016년 3월 고3)
이 작품은 아버지 세대와 아들 세대 간의 갈등을 설화적 시공간의 사건으로 환원시킨 작품이다. 극의 초반부에서는 재산을 움켜쥐고 가족 구성원 위에 군림하는 탐욕스러운 아버지와, 이런 아버지에게 순종하면서 동생들을 어머니처럼 보살피는 장남, 병약한 막내, 그리고 아버지의 강요로 끊임없는 농사일에 내몰리는 차남부터 육남까지의 다섯 아들들로 구성된 가족 관계가 제시된다.
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알(이강백)-해설
'알'은 이강백이 1970년대 초 아시아, 아프리카 등의 정치적 후진국가에서 일어난 정권 찬탈과 유지 과정을 상징적으로 표현한 우화적인 희곡의 대표적인 작품이다. 쿠데타의 집권자들은 일반적으로 이상과 공포라는 이율배반적인 메커니즘을 활용하여 국민을 통제한다.
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호모 세파라투스(이강백)-해설
「호모 세파라투스」는 ‘나뉘어진 사람들’이라는 뜻으로, 분단 이후 한국 사회를 지배해 왔던 이데올로기적 대립의 현상을 예리하게 비판한 작품이다. 작가는 이데올로기의 대립으로 생겨난 분단의 현실에서 벌어지는 통일의 구호가 구호에 지나지 않으며, 그 염원이 얼마나 모순되고 허황된 것인가를 등장인물들을 통해 말하고 있다.
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파수꾼(이강백)-해설(2019학년도 수능특강)
이리와 소년에 대한 우화(寓話)는 누구나 잘 알고 있을 것이다. 소년은 거짓 소문을 퍼뜨려 마을 사람들을 놀라게 하고 골탕먹인다. 마을 사람들은 정작 이리가 나타났을 때에는 소년의 말을 듣지 않아 큰 피해를 입는다. 이 작품은 우화를 빌려 진실의 왜곡이 가져올 수 있는 엄청난 재앙에 대하여 강조하고 있다.
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칠산리(이강백)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은, 한국전쟁 중에 빨치산의 아이들을 열두 명이나 거두어 기르다가 굶어 죽은 한 여인의 무덤 이장을 둘러싸고 벌어지는, 장성한 열두 자식들과 칠산리 마을 주민 사이의 갈등을 취급하고 있다. 표면적으로는 칠산리의 발전을 위하여 무덤을 이장시켜야 한다는 마을 주민들의 논리와 어머니의 무덤을 지키는 것이 자식들의 도리라고 생각한 열두 자식들의 반대 논리간의 충돌을 취급하고 있다.
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영월행 일기(이강백)-해설(2015학년도 EBS)
이 작품은 무대에 등장하는 인물들이 또 다른 극을 보여주는 ‘극중극’의 형식을 통해 사건이 진행되는 독특한 방식의 작품으로, 조선 시대 단종(노산군)의 사건과 현대의 사건을 교차 제시하며 작가의 역사 인식과 통찰력을 드러내고 있다. 작가는 이 작품을 통해 역사란 순환하는 것이며 과거를 통해 현재의 삶의 모습을 확인할 수 있음을 강조하고 있다.
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동지 섣달 꽃 본 듯이(이강백)-해설(2013년 3월 고3)
맏형은 어머니와 똑같은 외모를 지닌 여인을 찾아냄으로써 눈에 보이는 것, 있는 것, 힘의 논리만을 중시하는 인물로서의 정치적인 면을 보여 주고 있으며 둘째는 중이 되어 어머니를 찾음으로써 어머니를 찾는 방법을 부정하고, 어머니를 찾는 집착조차 버린 종교적인 면을 보여준다.
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느낌, 극락 같은(이강백)-해설(2017학년도 수능 기출)
불상의 제작에서 형태와 내용을 둘러싼 인물들 간의 갈등을 통해 주제에 접근하고 있는 작품이다. 형태를 중요시하는 동연과 부처의 마음인 내용을 중요시하는 서연이 형성하는 수평적 관계와 ‘함묘진 - 함이정 - 조숭인’이 이루어 낸 수직적 관계가 맞물리면서 형태와 내용 그 어느 쪽만을 편협하게 강조하기보다 양쪽의 상호 균형을 이루어야 비로소 예술적 완성에 이르게 된다는 내용을 제시해 주는 작품이다.
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결혼(이강백)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 어떤 남자가 결혼을 하게 되기까지의 과정을 담은 단막의 희곡이다. 이 작품은 특별한 무대 장치가 없으며, 관객들의 소지품을 소품으로 활용하고 상연 중 관객에게 직접 말을 걸어 참여시키는 등 다양한 실험적 기법을 사용하는 것을 특징으로 한다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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2022학년도 수능특강 문학 1회 해설 모음
1. 공무도하가(백수 광부의 아내) 2. 모죽지랑가(득오) 3. 해당화(한용운) 4. 한(박재삼) 5. 도미 설화(미상) 6. 설씨녀 설화(미상) 7. 무정(이광수) 8. 흥보가(미상) 9. 속미인곡(정철) 10. 자모사(정인보)
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(과학) 택시 기하학-해설(2022학년도 수능특강 개념 학습)
이 글은 비유클리드 기하학 중 하나인 택시 기하학의 내용과 의의를 제시하고 있다. 유클리드 기하학에서의 평면 및 거리를 택시 기하학에서의 평면 및 거리와 비교하면서 두 이론의 차이를 통해 다양한 상황에 따라 다양한 이론이 적용될 수 있음을 설명하고 있다.
자모사(정인보)-해설(2022학년도 수능특강)
(1, 2, 12, 16, 40수) 이 작품은 전체 40수의 연시조로, 돌아가신 어머니에 대한 간절한 사모의 정을 노래하고 있다. 이 작품을 지은 정인보는 한민족이 주체가 되는 민족주의적 사관을 확립하고자 노력했던 역사학자로서 예스럽고 전아한 표현으로 자신의 고결한 생활 감정을 내면화한 글을 주로 남겼다.
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달천몽유록(윤계선)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609845] 이 작품은 임진왜란 직후 윤계선(1577~1604)이 지은 몽유록계 소설로서 ‘꿈’을 매개로 당대의 현실에 대해 발언하는 우리나라 몽유록의 전통을 계승하고 있다. 이러한 몽유록의 전통은 임제의 「원생몽유록」에서 틀이 잡힌 이후에 이어져 내려온 것으로 알려져 있다. 이 작품은 해박한 역사 지식을 수준 높게 구사하고 있으며, 짜임새 있는 이야기 속에 임진왜란의 공과에 대한 치밀한 분석을 보여 주고 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2017학년도 수능특강)
(양반 선비 마당) 이 작품은 경상북도 안동시 풍천면 하회 마을에서 5년이나 10년에 한 번씩 지내는 서민들의 별신굿이다. 전체 구성은 ‘강신 마당, 무동 마당, 주지 마당, 백정 마당, 할미 마당, 파계승 마당, 양반 선비 마당, 당제, 혼례 마당, 신방 마당, 허천거리굿’으로 되어 있다.
