(개념 학습 2-1. 과학 기술) 연륜 연대법-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583191] 연륜 연대법은 나이테, 즉 연륜을 분석하여 1년 단위로 나무의 연대를 측정할 수 있다. 나무의 생장은 기후의 영향을 많이 받으므로 같은 지역에 서식하는 동일한 종류의 나무는 독특한 연륜 패턴을 공유하는데, 이를 분석함으로써 유물에 사용된 목재의 벌채 연도를 추정할 수 있다. 연륜 연대법을 위해서는 연륜의 폭을 측정하여 만들어진 연륜 연대기가 미리 작성되어 있어야 하는데, 시료의 연륜과 연륜 연대기를 비교함으로써 시료의 연대를 알 수 있다. 연륜을 측정하는 방법 중 코어를 채취하는 코어링법은 주로 목재 건축물에 활용되고, 카메라로 연륜을 촬영하는 카메라 촬영법은 주로 목공예품에 활용된다. 변재가 일부 제거된 나무는 상실된 변재를 추정하여 벌채 연도를 추정한다.
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(개념 학습 2-1. 과학 기술) 연륜 연대법-29문제(2025학년도 수능특강 대비)
[I410-111-24-02-088583208] 예술적, 역사적 가치가 있는 목재 건축물이나 목공예품 등의 유물들이 언제 만들어졌는지 규명하는 일은 매우 중요하다. 유물에 사용된 나무가 벌채된 시기를 측정하는 방법으로는 탄소 연대법과 연륜 연대법이 있다. 탄소 연대법은 채취한 유물의 일부를 시료로 만들고 시료 내에 들어 있는 탄소-14의 양을 측정하여 유물을 만드는 재료로 사용된 나무의 대략적인 벌채 연도를 추정하는 방식이다. 탄소 연대법은 측정 오차가 50년 내외이기 때문에 매우 오래된 유물의 대략적인 연대 측정에 적합하지만, 오래되지 않은 목재의 정밀한 연대 측정에는 한계가 있다.
백구야 놀라지 마라(김천택)-문제 모음 10제(1차)
[I410-111-24-02-088583235] 백구(白鷗)야 놀라지 마라 너 잡을 내 아니로다 성상(聖上)*이 버리시니 갈 곳 없어 예 왔노라 이제는 찾을 이 없으니 너를 좇아 놀리라
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백초를 다 심어도(작자 미상)-문제 모음 10제(1차)
[I410-111-24-02-088583244] 백초(百草)를 다 심어도 대는 아니 심을 것이 젓대 울고 살대 가고 그리느니 붓대로다 이 후에 울고 가고 그리는 대 심을 줄이 있으랴
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곡예사(황순원)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088583253] 이 작품은 대구와 부산에서의 피난살이의 경험을 자전적서사의 형식을 빌려 표현하고 있다. 작품에서 서술자 ‘나’는 작품의 서술 주체인 동시에 실제 작가 ‘황순원’으로 호명된 작중 인물로 설정되어 있다는 점에서 체험의 진실성을 더 절절하게 전달한다. 더불어 서술자는 작중 인물의 고통스러운 삶에 일정한 거리를 두고 객관화하여 오히려 독자의 반어적 공감을 얻어내고 있다.
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농가월령가(정학유. 1월령)-해설(2021학년도 수능완성)
[I410-111-24-02-088583262] 이 작품은 전 13장으로 구성되어 있는 월령체 가사이다. 월령체는 정월부터 섣달까지 열두 달에 걸쳐 시간의 흐름에 따라 각 연을 나누어 부르는 시가 양식이다. 1월령에서 12월령까지 ‘절기 소개 - 감상 - 농사일 – 세시 풍속’을 바탕으로 한 시상 구조를 보이고 있다. 우리말 노래로 농업 기술 보급을 처음으로 시도한 작품으로, 월령체 노래 중에서 가장 분량이 많다. 또한 조선 시대의 생활사 및 풍속사를 알 수 있는 자료로서도 큰 가치를 지니고 있는 작품이다.
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농가월령가(정학유. 8월령)-해설(201910, 고3 기출)
[I410-111-24-02-088583271] 이 글은 음력 1월에서 12월까지 각 달에 해야 할 농사일과 절기에 따른 세시 풍속을 담고 있는 월령체 가사이다. 농촌에 거주하는 양반 지식인들(향반)이 농민들에게 농사를 장려하고 유교적인 윤리 덕목을 권계하려는 목적으로 창작하였다. 가치를 높이 평가할 만하다.
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농가월령가(정학유. 1월령)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088583299] ‘농가월령가’는 전체 13연장의 월령체(달거리) 노래로, 1월령애서 12월령까지 모두 동일한 구조(절기 소개-감상-농사일-세시 풍속)로 되어 있다.
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농가월령가(정학유. 8월령)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088583306] 팔월이라 중추 되니 백로 추분 절기로다 북두성 자로 돌아 서천을 가리키니 선선한 조석 기운 추의가 완연하다 귀뚜라미 맑은 소리 벽간*에서 들거고나 아침에 안개 끼고 밤에는 이슬이 내려 백곡을 성실하고* 만물을 재촉하니 들 구경 돌아보니 힘들인 일 공생한다 백곡이 이삭 패고 여물 들어 고개 숙여 서풍에 익은 빛은 황운이 일어난다 백설 같은 면화 송이 산호 같은 고추 다래 처마에 널었으니 가을볕 명랑하다
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(언어) 단어-24문제(2025학년도 수능특강 기출, 변형)
(I410-111-24-02-088583315) [품사의 분류] 품사는 단어의 형태 변화 여부, 문장 내에서 해당 단어가 수행하는 기능(역할), 단어 부류가 지닌 의미에 따라 다음과 같이 분류될 수 있다.
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(개념 학습 2-2. 과학) 헬리콥터의 회전 날개와 양력-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583324] 이 글은 헬리콥터의 회전 날개에 작용하는 양력에 대해 설명하고 있다. 헬리콥터의 회전 날개의 속도는 중심에서 멀어 질수록 빨라진다. 헬리콥터의 회전 날개가 회전할 때, 날개 윗면과 아랫면의 기류 속도 차이로 인해 헬리콥터를 위로 띄우는 힘인 양력이 발생한다. 헬리콥터가 전진 비행을 하는 경우 전진익과 후퇴익에서의 기류 속도가 달라지게 되고, 이로 인한 양력 차이로 인해 헬리콥터가 불안정해질 수 있다.
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(개념 학습 2-2. 과학) 헬리콥터의 회전 날개와 양력-24문제(2025학년도 수능특강 대비)
[I410-111-24-02-088583333] 헬리콥터는 회전 날개를 이용해 공중에서 정지 상태를 유지하거나 전진하는 비행이 가능한 항공기이다. 헬리콥터의 회전 날개는 중심과 끝단에서 회전 반경이 다르다. 이에 따라 날개의 단위 시간당 회전 거리, 즉 회전 날개의 속도가 회전 날개의 중심에 가까울수록 느리고 끝단에 가까울수록 빠르게 된다. 그리고 이로 인해 회전 날개의 각 부분에의 공기의 흐름, 즉 기류 속도도 달라진다. 헬리콥터가 전진 비행을 할 때 회전 날개 각 부분의 속도 차이는 더욱 커진다. 가령 회전 날개가 반시계 방향으로 회전한다면 헬리콥터 진행 방향의 오른쪽 90도 위치에서는 날개 끝단의 기류 속도가 회전 날개의 속도에 헬리콥터의 전진 속도를 더한 속도가 된다.
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시집살이 노래(작자 미상)-문제 모음 45제(1차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088583351] 형님 온다 형님 온다 분고개로 형님 온다 형님 마중 누가 갈까 형님 동생 내가 가지 형님 형님 사촌 형님 시집살이 어떱뎁까 ㉠이애 이애 그 말 마라 시집살이 개집살이 앞밭에는 당추(唐楸) 심고 뒷밭에는 고추 심어 고추 당추 맵다 해도 시집살이 더 맵더라
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(사회, 문화 12) 이자율과 총수요-해설(2022학년도 수능 특강)
[I410-111-24-02-088583360] 이 글은 거시 경제 차원에서 이자율 변화에 따른 총수요와 국민 소득의 변화에 대해서 설명하고 있다. 외국과 무역을 하지 않는 폐쇄된 경제 체제를 가정하면 총수요는 소비와 투자, 정부 지출로 구성된다.
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(사회 문화 12) 이자율과 총수요-20문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
[I410-111-24-02-088583379] 이 글은 거시 경제 차원에서 이자율 변화에 따른 총수요와 국민 소득의 변화에 대해서 설명하고 있다. 외국과 무역을 하지 않는 폐쇄된 경제 체제를 가정하면 총수요는 소비와 투자, 정부 지출로 구성된다.
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(개념 학습 2-3. 사회) 이자율의 최고 가격제로 인한 영향-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583388] 이 글은 정부가 가격을 규제하고 조정하기 위해 사용하는 방법인 최고 가격제와 최저 가격제에 대해 설명하고 있다. 최고 가격제는 시장 균형 가격보다 낮게 가격의 상한선을 설정하는 제도이고, 최저 가격제는 시장 균형 가격보다 높게 가격의 하한선을 설정하는 제도이다. 최고 가격제와 최저 가격제는 소비자 잉여와 생산자 잉여를 변화시켜 사회적 잉여의 손실을 발생하게 한다. 예를 들어 정부가 최고 가격제를 통해 이자율을 시장 균형 이자율보다 낮은 수준으로 규제할 때에 대출 자금에 대한 초과 수요가 발생하고 자금의 품귀 현상이 일어나게 된다.
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(개념 학습 2-3. 사회) 이자율의 최고 가격제로 인한 영향-24문제(2025학년도 수능특강 대비)
[I410-111-24-02-088583397] 자본주의 경제에서 재화나 서비스의 가격은 시장의 수요와 공급에 따라 결정된다. 그러나 때때로 정부가 어떤 특수한 목적을 달성하기 위해 직접적으로 재화나 서비스의 가격 형성에 개입하기도 한다. 우리나라의 경우, 헌법에서 국가는 적정한 소득 분배를 유지하고 시장의 지배와 경제력 남용을 방지하는 등의 목적으로 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다고 규정하고 있다. 최고 가격제와 최저 가격제는 정부가 가격을 규제하고 조정하기 위해 사용하는 대표적 방법이다. 그런데 자유주의 경제학자들은 경제 학적 관점에서 최고 가격제와 최저 가격제는 비효율적이라고 주장한다. 그 근거는 무엇일까?
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우부가(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583404] (전문 해석) 이 작품은 조선 후기 양반 사회가 당면했던 도덕적 타락, 경제적 몰락, 봉건적 가치관의 붕괴 등을 풍자적으로 담아낸 가사이다. 세 명의 어리석은 남자인 ‘개똥이’, ‘꼼생원’, ‘꾕생원’을 등장시켜 무위도식하거나 분별없이 행동하고 체통을 지키지 못하는 모습 등을 묘사하여 조선 후기 양반층의 타락한 모습을 사실적으로 반영하고 있다는 점에서 의의가 있다.
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우부가(미상)-문제 모음 39제(1차)
[I410-111-24-02-088583413] 이 작품은 조선 후기 양반 사회가 당면했던 도덕적 타락, 경제적 몰락, 봉건적 가치관의 붕괴 등을 풍자적으로 담아낸 가사이다. 세 명의 어리석은 남자인 ‘개똥이’, ‘꼼생원’, ‘꾕생원’을 등장시켜 무위도식하거나 분별없이 행동하고 체통을 지키지 못하는 모습 등을 묘사하여 조선 후기 양반층의 타락한 모습을 사실적으로 반영하고 있다는 점에서 의의가 있다.
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어디서 무엇이 되어 만나랴(최인훈)-문제 모음 27제(1차)
(I410-111-24-02-088583422) [앞부분 줄거리] 고구려 평강왕 시절 사냥꾼 온달은 꿈에서 어떤 여인을 만나 백년가약을 맺는다. 그날 정치적 이유로 궁을 쫓겨나 암자로 가던 공주는 어려서부터 들어 왔던 온달을 만나고, 그의 아내가 되기를 청한다. 온달은 공주가 꿈속의 여인임을 알게 된다. 온달과 혼인한 공주는 남편을 정성껏 내조하였고, 온달도 열심히 노력하여 뛰어난 무공을 지니게 된다. 장수가 된 온달은 신라군이 국경을 침범하자 자처하여 싸움터에 나갔으나 죽음을 맞이한다. 부하들이 온달을 장사 지내고자 하나 관이 움직이지 않고, 이 소식을 들은 공주가 죽은 남편을 찾아온다.
(개념 학습 2-4. 인문) 토마스 아퀴나스의 미학-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583495] 중세 스콜라 철학을 집대성한 신학자인 토마스 아퀴나스는 ㉠미(美)를 무언가를 바라볼 때 즐거움을 주는 어떤 것이라고 보았다. 그에 따르면, 예술 작품이 아름다운 것은 그것을 만든 인간 자신이 아름답기 때문이므로, 예술 작품의 미와 인간의 미는 위계가 다르다. 즉 예술 작품의 미는 인간의 미가 반영된 것에 불과하다. 하지만 그는 예술 작품의 미가 인간으로부터 비롯되었지만 인간 본성은 본래 신으로부터 유래한 것이기 때문에, 예술 작품의 미를 인간이 만든 것은 아니라고 보았다. 신학자인 토마스 아퀴나스에게 있어, 자연과 인간을 포함하여 존재하는 모든 것을 아름답게 하는 궁극적 원인, 즉 ‘미 자체’는 세계를 창조한 신이기 때문이다.
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(개념 학습 2-4. 인문) 토마스 아퀴나스의 미학-37문제(2025학년도 수능특강 대비)
[I410-111-24-02-088583502] 이 글은 토마스 아퀴나스의 미학에 나타난 미의 본질과 그 의미 내용에 대해 설명하고 있다. 신학자였던 토마스 아퀴나스에 따르면, 세계에 존재하는 미는 미 자체인 신의 반영으로서 세계 속에 객관적으로 실재한다. 따라서 사물의 미에 대한 인식은 순수 형상인 신을 인식하는 것이 된다. 미는 완전성, 비례성, 명료성의 의미 내용을 갖는데, 완전성은 사물의 본성에 따라 갖추어야 할 것을 모두 갖춘 것, 비례성은 사물의 외양이 그 본성에 조화된 것, 명료성은 사물의 본성이 인간의 지성에 뚜렷하게 드러난 것을 의미한다. 토마스 아퀴나스는 미라는 경험 세계 속 실재자를 통해 선과 진이라는 선험적 개념에 접근할 수 있다고 보았다.
