이별은 미의 창조(한용운)-해설
(I410-113-24-02-088005516) 이 시에는 불교적인 세계관을 바탕으로 한 역설의 논리가 숨어 있다. 짧은 시형 속에 여러 개의 비유를 사용하고, 색즉시공(色卽是空) 공즉시색의 세계관을 통해 이별이 있어야 만남의 아름다움이 있을 수 있다는 진리를 깨닫는 화자의 모습을 발견할 수 있다.
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(현대시) 은수저(김광균)-해설
이 작품의 시적 정황은 정지용의 “유리창1”처럼 어린 아이가 죽은 상황이다. 정지용의 작품이 아들이 죽은 상황을 내면적 절제를 통하여 감각적으로 잘 표현했다면 이 작품은 은수저라는 매개를 통하여 ‘아이의 부재(不在)’에 대한 슬픔을 효과적으로 표현하고 있다는 데서 도 작품은 동류(同流)에 묶을 수 있다.
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윤사월(박목월)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 봄 산의 아름다운 풍경과 그 속에 고립되어 지내는 눈먼 처녀의 세상에 대한 애틋한 동경과 그리움을 간결하고 압축적으로 그려 낸 시이다. 3음보를 기반으로 하는 민요조의 율격을 나타내고 있고, 절제된 표현과 감각적 이미지를 통해 동양적이고 전통적인 서정을 효과적으로 표현해 내고 있다.
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윤동주 시집이 든 가방을 들고(정호승)-해설(2021학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076788) 이 작품은 일상적인 삶 속에서 발견한 자신의 위선적인 모습을 고백하고 자신의 옹졸함을 반성하는 시이다. 출근길에 구두에 오줌을 싼 강아지에게 화를 내는 자신의 모습을 되돌아보며, 타인에게는 생명의 가치 평등을 주장하고, 가방에는 윤동주 시인의 시집을 들고 다니는 자신의 위선적인 태도를 반성하고 있다.
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(현대시) 우리가 어느 별에서(정호승)-해설
이 시는 너무도 난해하다. 어떻게 해석하면 사랑하는 사람을 그리워하는 연정시로도, 어떻게 보면 새로운 세상을 열려는 의지적인 참여시로도 해석이 가능할 듯하다. 화자가 말하고자 하는 것은 어두운 시대를 벗어나 새벽을 열고자 한다는 것이다.
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(현대시) 외할머니의 뒤안 툇마루(서정주)-해설
이 시는 외할머니 댁 뒤안에 있던 ‘툇마루’라는 소재를 통해 어머니와 외할머니에 대한 그리움을 노래한 것이다. ‘먹오딧빛 툇마루’는 ‘할머니의 손때와 그네 딸들의 손때로’ ‘번질번질 닦이어져 어린 내 얼굴이 들이비칠’ 정도이다. 화자는 이를 ‘외할머니네 때거울 툇마루’라고 표현하였는데, 이를 통해 툇마루가 손때 묻은 시간성과 동시에 거울의 성격도 갖고 있음을 알 수 있다.
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(현대시) 외인촌(김광균)-해설
이 시는 외인촌의 정경을 그린 한 폭의 풍경화를 연상시킨다. 시의 배경은 ‘하이얀 모색 속에 피어 있는 / 산협촌의 고독한 그림’이다. 외인촌이 자리잡고 있는 두메 산골의 공간 배경에 하얀 저녁 안개가 피어 오르는 때를 시간 배경으로 하고 있는 이 그림은 각 연마다 그 나름의 독립된 장면을 형성하고 있다.
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(현대시) 왕십리(김소월)-해설
이 시는 ‘왕십리’라는 지명을 이용하여 임을 만날 수 없는 우울한 정서를 노래한 작품이다. ‘가도 가도 왕십리 비가 오네’에서 알 수 있듯이 연일 그치지 않고 내리는 비로 인해 임(연인, 민족)을 만날 수 없는 우울함, 어디를 가도 벗어날 길 없는 식민지적 현실의 비애를 드러내고 있다.
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완화삼-목월에게(조지훈)-해설(2019학년도 수능특강)
이 시는 암담한 현실 속에서 달랠 길 없는 민족의 정한을 나그네의 정서를 통하여 형상화하고 있다. 3음보의 전통적 가락과 낭만적 분위기, 시각적 이미지를 통해 표현한 전통적 서정시의 전형을 보여 주는 작품이라고 할 수 있다.
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(현대시) 와사등(김광균)-해설
김광균의 대부분의 시가 그렇듯이 이 시도 시각적 심상을 사용하여 사람의 의식이나 소리까지도 모양으로 바꾸어 놓는 회화적 특성을 드러낸다. “와사등(瓦斯燈)”은 아무것도 믿고 의지할 수 없는 1930년대 일제 강점기의 어두운 현실 속에서 어디론가 따나가야만 하는 현대인의 고독과 슬픔의 신호라고 말할 수 있다. 이러한 떠남의 심상에는 도시적 상황 속에서의 현대인의 불안 의식이 나타나 있다.
(현대시) 오월(김영랑)-해설(2020년 6월 고1)
이 시는 오월의 아름다운 자연을 예찬한 작품이다. 푸른 들은 꽃이 붉게 피어 있는 들길과 대조를 이루며, 들판의 보리밭 이랑마다 봄의 햇빛이 눈부시다. 보리가 자라서 이삭이 패는데 그 모습이 시골 처녀의 허리로 의인화되어 관능미를 느끼게 한다.
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(현대시) 오랑캐꽃(이용악)-해설(2021학년도 수능특강)
'오랑캐꽃’ 이름의 유래를 통해 고려 군사에게 삶의 터전을 빼앗기고 쫓겨 간 여진족의 슬픔을 떠올리고, 이를 일제 강점기에 생활의 터전을 빼앗기고 유랑하는 우리 민족의 비애감과 연결하고 있는 시이다.
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(현대시) 영산홍(서정주)-해설
늦봄 산자락에 홀로 사는 소실댁, 영산홍의 붉은 꽃잎처럼 한을 가지고 살아가는 한 여인의 정서를 객관적으로 보여주는 작품이다.
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(현대시) 여우난골족(백석)-해설
이 시는‘나’가 유년기에 체험한 명절날의 풍속을 통하여 고향과 가족 공동체에 대한 그리움을 표현하고 있다. 화자는 어머니, 아버지를 따라 큰집으로 향하면서부터 큰집에서의 하루 동안의 이야기를 시간적 순서에 따라 서사적으로 보여 주고 있다.
문법-10문제(202203, 고2 기출, 변형)
높임 표현은 높임의 대상에 따라 주체 높임, 객체 높임, 상대 높임으로 나뉜다. 주체 높임은 서술의 주체, 곧 문장의 주어가 지시하는 대상을 높이는 것이다. 현대 국어의 주체 높임은 선어말 어미 ‘-(으)시-’나 주격 조사 ‘께서’, 특수 어휘 ‘잡수다’, ‘계시다’ 등을 통해 실현된다.
19세(이순원)-해설(2018학년도 수특)
이 작품은 주인공인 ‘나’(이정수)가 13세에서 19세에 이르기까지 자신의 성장기를 회상하는 내용을 담은 성장 소설이자 작가의 개인사가 반영된 자전적 소설이다. 친구들보다 일찍 어른의 세계에 매혹된 한 산골 소년이 어른이 된다는 것의 의미를 깨달아가는 과정을 담담하게 서술하고 있다.
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4-2. 글쓰는 독서 동아리-내신 16문제(2015 신사고 독서)
독서 동아리를 성공적으로 운영하기 위해서는 세심한 준비가 필요하다. 운영자는 장소를 섭외하고, 공지 사항을 전달하며, 회원들이 독서를 하도록 독려하는 역할을 한다. 이러한 역할을 수행하는 과정에서 인터넷 게시판이나 누리 소통망을 이용하면 회원들과 소통하는 데에 도움이 될 수 있다.
풍란(이병기)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 글쓴이가 난(蘭)과 함께 수십 년을 살아오면서 느낀 교감을 표현한 수필이다. 글쓴이는 자신의 생활과 난을 관련시키고, 난을 돌볼 수 없었던 시기의 역사적 사건들을 기술하여 개인사의 시련과 고통을 난 의 시련과 결부하고 있다.
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숨바꼭질(이형기)-해설(2021학년도 수능완성)
이 작품은 ‘늙은 당나귀’의 죽음을 통해 삶과 죽음의 의미를 되돌아본 시이다. 한 존재의 죽음을 단순한 소멸로 보는 것이 아니라 삶과 생성의 근원으로 보려는 인식을 담고 있다.
