정석가(작자 미상)-문제 모음 22제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614353) 태평성대에 대한 기원과 임에 대한 영원한 사랑을 노래한 작품으로, 임과 이별하지 않겠다는 화자의 강한 의지를 여러 가지 불가능한 상황을 설정하여 표현한 작품이다.
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정과정(정서)-문제 모음 32제(2차)
[I410-111-24-02-088581802] 이 노래는 ‘향가’는 아니지만 형식면에서 볼 때, 10구체 향가의 전통을 잇고 있다. 이 노래에서 ‘아소 님하’와 같은 여음구나 3단 구성은 모두 향가계 가요임을 증명하는 것이다. 형태상으로는 11행이지만 제8행과 9행을 묶어서 10구체 향가로 볼 수 있다.
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정과정(정서)-문제 모음 30제(1차)
[I410-111-24-02-088581795] 이 노래는 ‘향가’는 아니지만 형식면에서 볼 때, 10구체 향가의 전통을 잇고 있다. 이 노래에서 ‘아소 님하’와 같은 여음구나 3단 구성은 모두 향가계 가요임을 증명하는 것이다. 형태상으로는 11행이지만 제8행과 9행을 묶어서 10구체 향가로 볼 수 있다.
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태평천하(채만식)-문제 모음 22제(1차)
이 작품은 구한말에서 개화기를 거쳐 일제 강점기로 이어지는 민족의 수난시대를 배경으로 하여, 세대 간에 벌어지는 가치관의 갈등과 대립으로 인해 한 지주 집안이 몰락하는 과정을 풍자적인 수법으로 그린 소설이다.
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탈향(이호철)-문제 모음 18제(1차)
‘탈향’은 전쟁으로 고향을 버리고 월남한 실향민들의 애환을 그리고 있다. 제목이 ‘실향’이 아닌 ‘탈향’인 것은 타의가 아닌 자의로 고향을 벗어나려는 작중 인물들의 현실 인식 때문이다.
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탈출기(최서해)-문제 모음 21제(1차)
◆ 이 작품은 빈궁에 항거하는 반항적 주체를 강력히 내세우는 특징을 갖고 있다. 또한 개인의 빈궁을 사회 구조적 문제로 파악하는 신경향파 문학의 특징을 잘 보여 줌으로써, 자연 발생기 프로 문학사에서 가장 성공한 작품 중 하나로 인정받고 있다.
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큰 산(이호철)-문제 모음 21제(1차)
‘큰 산’은 어느 눈 내린 날 ‘나’의 집 마당에 떨어진 고무신짝과 관련하여 일어나는 사건을 통해 현대인들의 이기주의를 비판한 작품이다.
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칼의 노래(김훈)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 1인칭 주인공 시점으로 역사적 인물인 이순신의 일상과 그가 느꼈을 인간적인 고뇌와 내면 심리를 재구성하여 형상화한 소설이다. 역사적 사실을 바탕으로 하면서 전쟁이라는 상황과 조정과의 관계 등에서 이순신이 인간으로 느꼈을 절망감과 허무감 등을 효과적으로 구현하고 있다.
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치숙(채만식)-문제 모음 22제(1차)
이 작품에서 ‘나’는 일제 당시의 사회적 상황으로 볼 때, 민족의 현실을 외면한 채 오직 자신의 영달만을 추구하는 부정적 인물이다. 작가는 이러한 ‘나’를 화자로 설정하여 사회주의 운동을 하는 아저씨를 조롱하고 비판하는 역할을 수행하게 하고 있다.
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촌뜨기(이태준)-문제 모음 20제(1차)
이 글은 1930년대를 배경으로 화전을 일구며 생계를 유지하는 산골 주민 장군이를 주인공으로 삼아, 그가 살림을 지키고자 시도하고 실패하기까지의 과정을 그린 소설이다.
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천변풍경(박태원)-문제 모음 21제(2차)
이 작품은 1930년대 청계천 주변을 중심으로 일어나는 다양한 서민들의 생활상을 50개의 절로 나누어 서술한 세태 소설이다. 여인들의 집합소인 빨래터와 남성들의 사교장인 이발소라는 공간적 배경을 중심으로 70명의 평범한 인물들을 모자이크식으로 제시하여 당시 사람들의 다양한 삶을 드러내고 있다.
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천변풍경(박태원)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 1930년대 청계천 주변을 중심으로 일어나는 다양한 서민들의 생활상을 50개의 절로 나누어 서술한 세태 소설이다. 여인들의 집합소인 빨래터와 남성들의 사교장인 이발소라는 공간적 배경을 중심으로 70명의 평범한 인물들을 모자이크식으로 제시하여 당시 사람들의 다양한 삶을 드러내고 있다.
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징소리(문순태)-문제 모음 22제(1차)
작가는 이 작품을 시작으로 약 2년에 걸쳐 ‘저녁 징 소리’, ‘말하는 징 소리’ ‘마지막 징 소리’, ‘무서운 징 소리’로 이어지는 연작을 발표하였다. 작품에서 장성댐의 건설은 고향 상실의 직접적 원인이며, 동시에 물질적 가치로 인한 전통적 삶의 붕괴를 가져오는 원인이다.
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지형근(나도향)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 나도향이 생애 마지막으로 발표한 소설로, 지형근이라는 인물을 내세워 과거 문벌에만 사로잡혀 시대착오적인 삶을 살아가는 모습을 비판하고 있다. 지형근은 노동자로 전락한 처지임에도 과거의 문벌 의식에만 집착해 살아가는 까닭에 비판의 대상이 되고 있다.
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중국인 거리(오정희)-문제 모음 23제(1차)
이 소설의 공간적 배경인 중국인 거리는 하층민들이 어렵게 살아가는 일종의 빈민가이다. ‘나’는 이곳에서 벌어지는 삶의 모습들을 관찰하며 정신적·육체적으로 성장해 가는데, 그 과정은 삶의 고통스러움에 대한 발견의 연속이다.
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줄(이청준)-문제 모음 19제(1차)
이 작품의 허 노인과 그의 아들 허운은 줄을 탈 때에는 오직 줄타기에만 전념해야 한다는 철저한 장인 정신의 소유자이다. 이들 부자는 줄을 더 이상 탈 수 없는 상황에 이르자 죽음을 택한다. 그들을 죽게 한 것은 자신들에 대한 엄격함 곧 장인 정신에서 나온 것이다.
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제3 인간형(안수길)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 전쟁 중이던 1953년에 발표된 작품으로서, 전쟁이라는 역사적 소용돌이 속에서 정신적 방황을 거듭하는 전후 사회에 새로운 각성을 촉구하였다. 이 작품은 별다른 스토리가 없는 미미한 서사적 흐름 대신에 주인공의 내면 의식에 대한 묘사 위주의 전개 방식을 취하고 있다.
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장난감 도시(이동하)-문제 모음 21제(2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622771) ‘장난감 도시’는 전쟁 직후의 가난하고 비참했던 작가의 어린 시절 경험을 자전적으로 그려 낸 작품이다. 작가는 스스로 이 작품에 대해 ‘전쟁, 실향, 굶주림, 헤어짐, 그리고 무엇보다 내 어머니의 죽음과도 같은 것 때문에 자신의 체험을 소설화하려고 하였다.’라고 말하였다.
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장난감 도시(이동하)-문제 모음 23제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622786) ‘장난감 도시’는 전쟁 직후의 가난하고 비참했던 작가의 어린 시절 경험을 자전적으로 그려 낸 작품이다. 작가는 스스로 이 작품에 대해 ‘전쟁, 실향, 굶주림, 헤어짐, 그리고 무엇보다 내 어머니의 죽음과도 같은 것 때문에 자신의 체험을 소설화하려고 하였다.’라고 말하였다.
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추일서정(秋日抒情. 김광균)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088581982] 한 폭의 그림을 보는 것 같은 착각에 빠져들게 하는 이 작품에는 거의 모든 시행에 주지적인 단면을 보여 주는 비유가 쓰이고 있으며, 그 비유는 시인의 독특한 이미지 제시에 기여하고 있다.
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추억에서(박재삼)-문제 모음 20제(2차)
화자가 어릴 적 가난했던 시절을 회상하며, 당시 어머니의 슬프고 고달픈 삶과 한스러운 정서를 표현한 시이다. 시장에서 생선 장사를 하는 어머니와 차가운 골방에서 어머니를 기다리던 오누이의 모습을 시각적 이미지를 통해 압축적으로 표현하고 있다.
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추억에서(박재삼)-문제 모음 30제(1차)
화자가 어릴 적 가난했던 시절을 회상하며, 당시 어머니의 슬프고 고달픈 삶과 한스러운 정서를 표현한 시이다. 시장에서 생선 장사를 하는 어머니와 차가운 골방에서 어머니를 기다리던 오누이의 모습을 시각적 이미지를 통해 압축적으로 표현하고 있다.
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초록 바람의 전언(고재종)-문제 모음 20제(1차)
이 시는 봄날의 생동감 넘치는 장면을 산과 강과 들을 아우르는 봄바람을 중심으로 형상화하고 있는 작품이다. 여러 자연물을 의인화하여 서로 화답하고 조응하는 모습과 보리밭에서 김을 매던 여인의 모습을 연결하여, 봄을 맞은 세상 만물의 모습을 감각적인 이미지를 활용하여 그려 내고 있다.
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참회록(윤동주)-문제 모음 28제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077098) 이 작품은 일제 강점기의 어두운 시대 현실 속에서 무기력하게 살아온 자신의 삶을 성찰하며 느끼는 자기성찰과 고뇌를 자문자답의 형식으로 표현한 시이다.
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저문 강에 삽을 씻고(정희성)-문제 모음 18제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623192) 흐르는 것이 물뿐이랴 우리가 저와 같아서 강변에 나가 삽을 씻으며 거기 슬픔도 퍼다 버린다. 일이 끝나 저물어 스스로 깊어가는 강을 보며 쭈그려앉아 담배나 피우고 나는 돌아갈 뿐이다.
