(인문) 포틀래치-12문제(202109. 고1 기출, 변형)
북아메리카 원주민들에게는 독특한 방식으로 선물을 ⓐ주는 ‘포틀래치(potlatch)’라는 관습이 있다. 행사를 연 마을의 수장은 자신이 쌓아온 재물을 초대받은 다른 마을의 수장들에게 무료로 나누어 주기도 하고, 심지어 그것을 파괴하기도 한다. 손님들은 선물을 받고 자기 마을로 돌아와 ‘복수’를 맹세하는데, ‘복수’의 방법이란 그동안 선물을 준 사람들에게 답례 포틀래치를 열어 자기가 받은 것보다 더 많은 선물을 제공하는 것이다.
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(예술) 국악의 장단-9문제(202109 고1 기출, 변형)
국악의 장단이란 일반적으로 일정한 주기로 소리의 길이와 강약이 규칙적으로 되풀이되는 것을 말하며, 기본 단위인 ‘박’으로 구성된다. 박은 음의 길이를 재는 단위로, 기준이 되는 박을 보통박이라 하고 보통박을 더 작은 단위로 쪼갠 박을 소박이라 한다. 여러 개의 소박이 모여서 하나의 보통박을 이루며, 우리 민요 장단은 굿거리장단처럼 3개의 소박으로 이루어진 보통박이 4번 나타나는 3소박 4보통박으로 구성되는 경우가 많다. 이를 정간보에 나타낼 때는 <그림1>과 같이 12정간(칸)이 필요하다.
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(인문) 안티호모에렉투스-해설(202107, 고3 기출)
이 글은 인간이 실존적 불안에 어떻게 대처해 왔는지에 대한 방식을 설명하고 있다. 크게 ‘쟁론’과 ‘상보’의 두 가지 방식으로 나누어 이들의 특징을 분석하여 설명하고 있다. ‘쟁론’의 경우 서양 철학에서 절대적 존재의 본질이 무엇인지를 놓고 논리적 정당화의 과정을 통해 다투는 방식이라 설명한다. 폴리스가 형성된 후의 서양 철학에서는 절대적 존재의 본질에 해당하는 보편적 원리를 밝히면 개체들의 다름을 아우르는 보편적인 동일성을 찾을 수 있다고 보았다.
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(인문) 샤프츠버리와 도덕감 윤리학-18문제(EBS 독서 독해의 원리 기출, 변형)
도덕적 선·악이나 옳고 그름을 구분하는 능력으로 ‘도덕감’이라는 용어를 처음 사용한 샤프츠버리의 윤리 이론을 설명하고 있는 글이다. 샤프츠버리는 세계를 하나의 거대한 유기체로 인식하고 부분이 상위 체계의 목적에 기여해 완전한 통합을 이루어야 조화로운 세계가 구현된다고 보았다.
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(인문) 가치의 문제-31문제(EBS 독서 독해의 원리 대비)
[I410-113-24-02-088611381] 오랫동안 철학의 관심이 되어 온 가치의 질적 특성에 대한 두 입장을 설명하고 있는 글이다. 이 글에서 설명하고 있는 두 입장은 ‘가치 실재론’과 ‘가치 비실재론’이다. ‘가치 실재론’은 가치의 실재를 주장하는 입장인데, 가치를 자연적 성질로 보는 입장과 가치를 형이상학적 성질로 보는 두 입장으로 다시 나뉜다.
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(예술) 바이오모픽 아트-15문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
과학 기술의 발달은 인간에게 편리함과 유익함을 제공했지만, 자연 파괴와 비인간화라는 현대적 불안과 공포를 ㉠초래했다. 이러한 현실에 대해 각성하는 목소리가 생겨났고, 이는 예술가들로 하여금 자연과 생명의 근원적인 표현에 관심을 갖게 하여 원시 미술의 단순하고 유기적인 생명감 표현에 눈을 돌리게 했다. 이에 따라 자연에 대한 기계론적인 사고를 거부하고 영혼과 정신 등 형이상학적인 기반을 지지하는 생물 형태주의 예술가들이 나타나게 되었다.
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(주제 통합) 선 원근법의 원리와 한계, 브루넬레스코의 선 원근법 실연-18문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
회화에서 입체적인 사물을 현실감 있게 표현하는 것은 중요한 문제이다. 입체를 현실감 있게 표현하는 방법인 원근법 중 대표적인 것이 선 원근법이다. 선 원근법은 소실점과 소실점을 향해 뻗어 나가는 직선들로 평면에 공간적 깊이가 나타나도록 표현하는 방식이다. 르네상스 시기의 미술가들은 일상적 경험을 통해 멀리 있는 것은 작게 보이고 가까이 있는 것은 크게 보인다는 사실을 회화에 반영하는 것을 넘어, 재현의 정확도를 정밀히 계측하고 증명하는 방법을 찾고자 노력했다. 그들은 평면 위에 삼차원성을 부여하여 세계를 시각적으로 보다 정확히 재현해 내고, 보이는 대상을 평면에 그대로 옮기기 위해 선 원근법이라는 회화의 공간 재현 원리를 개발했다.
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(주제 통합) 헤겔의 변증법과 예술 형식론-19문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
헤겔에 의하면, 존재는 자기를 전개하기 전에는 자기가 무엇인지 모른다. 이렇게 존재가 주관 속에 머물러 있어 자기가 무엇인지 모르는 최초의 상태를 헤겔은 ‘즉자 존재’라고 부르고, 이 즉자 존재가 자기를 자기에서 분리하여 스스로 외화(外化)하면서 나타나는 상태를 ‘대자 존재’라고 한다.
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(주제 통합-나) 헤겔의 예술 형식론-해설(2022학년도 수능완성)
이 글은 헤겔이 제시한 세 가지 예술 형식에 대해 설명하고 있다. 헤겔은 예술이 추구하는 개념과 그것이 표현된 실재가 구현된 양상에 따라 예술 형식을 상징적, 고전적, 낭만적 예술 형식으로 구분한다. 상징적 예술 형식은 개념과 실재가 서로 부적합한 예술로 개념은 아직 구체적이지 않으며 실재는 개념에 적합하지 않은 상태이다. 고전적 예술 형식은 참된 개념이 그것에 가장 적합한 실재에 담긴 상태로서, 이념상이 완전히 실현되어 예술적 아름다움이 충족된 상태이다.
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(주제 통합-가) 헤겔의 변증법과 절대정신-해설(2022학년도 수능완성)
이 글은 즉자 존재가 대자 존재로 외화되고 이들 간의 분열과 대립을 통해 즉자 대자 존재로 나아가는 과정, 곧 헤겔의 변증법에 대해 설명하고 있다. 존재는 ‘정립-반정립-종합’의 변증법적 종합을 통해 자기를 인식하고 절대정신에 이르게 된다. 예술은 존재의 이러한 자기실현 과정에서 존재의 자기 부정을 통한 자기 확정을 위한 수단이 된다.
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(인문) 명제의 진위 판단 방법-15문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
논리학의 관심은 인간의 추론 능력에 있으며 추론이라는 것은 이미 알고 있는 어떤 사실들을 바탕으로 하여 새로운 사실을 이끌어 내는 방법이다. 이러한 추론은 언어를 사용하기 때문에 가능하며, 언어를 사용하지 않고서는 추론뿐만 아니라 판단과 같은 다른 종류의 사고 작용도 어렵다. 그렇기 때문에 추론을 하려면 우리가 알고 있는 사실이나 알 수 있는 사실을 어떤 언어 형식으로 표현하느냐가 중요하다. 그리고 논리학은 인간의 머릿속에서 일어나는 추론 작용을 객관적인 언어 세계에서의 관계로 표현하고자 하는 것이기 때문에 그러한 언어적 표현의 기본 단위를 무엇으로 하느냐가 중요하다.
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(주제 통합) 선 원근법의 원리-12문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
회화에서 입체적인 사물을 현실감 있게 표현하는 것은 중요한 문제이다. 입체를 현실감 있게 표현하는 방법인 원근법 중 대표적인 것이 선 원근법이다. 선 원근법은 소실점과 소실점을 향해 뻗어 나가는 직선들로 평면에 공간적 깊이가 나타나도록 표현하는 방식이다. 르네상스 시기의 미술가들은 일상적 경험을 통해 멀리 있는 것은 작게 보이고 가까이 있는 것은 크게 보인다는 사실을 회화에 반영하는 것을 넘어, 재현의 정확도를 정밀히 계측하고 증명하는 방법을 찾고자 노력했다. 그들은 평면 위에 삼차원성을 부여하여 세계를 시각적으로 보다 정확히 재현해 내고, 보이는 대상을 평면에 그대로 옮기기 위해 선 원근법이라는 회화의 공간 재현 원리를 개발했다.
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(인문) 사회 불평등에 대한 루소의 사상-10문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
사회 불평등은 한 사회 내에서 권력이나 부와 같은, 구성원들이 중요하다고 생각하는 가치들이 불평등하게 분배되어 서열화가 일어나는 현상을 말한다. 누구나가 추구하는 가치들은 어느 사회에서나 희소성을 가지기 때문에 사회 불평등이 나타나는 것은 불가피하다. 그러나 근대에 접어들면서 개인들이 각성하고 구조화된 불평등에 불만을 느끼게 되면서 불평등의 문제는 사회의 안정을 위협하는 불안요소가 되었다. 이에 따라 사회 불평등의 문제가 사회 문제 연구의 주요 주제로 대두되었다. 이러한 시기에 루소는 『인간 불평등 기원론』을 통해 불평등이 어디에서 발생했는지를 살펴봄으로써 불평등의 해결 방법을 모색했다.
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(인문) 사회 불평등에 대한 루소의 사상-해설(2022학년도 수능 완성)
사회 불평등은 한 사회 내에서 권력이나 부와 같은, 구성원들이 중요하다고 생각하는 가치들이 불평등하게 분배되어 서열화가 일어나는 현상을 말한다. 누구나가 추구하는 가치들은 어느 사회에서나 희소성을 가지기 때문에 사회 불평등이 나타나는 것은 불가피하다. 그러나 근대에 접어들면서 개인들이 각성하고 구조화된 불평등에 불만을 느끼게 되면서 불평등의 문제는 사회의 안정을 위협하는 불안요소가 되었다. 이에 따라 사회 불평등의 문제가 사회 문제 연구의 주요 주제로 대두되었다. 이러한 시기에 루소는 『인간 불평등 기원론』을 통해 불평등이 어디에서 발생했는지를 살펴봄으로써 불평등의 해결 방법을 모색했다.
(주제 통합) 새먼의 과정 이론-해설(202106, 고3)
이 글은 인과를 과학적 세계관에 입각하여 이해하려는 시도인 새먼의 과정 이론의 배경과 개념, 그리고 그 한계를 설명하고 있다. 과정 이론은 과정을 대상의 시공간적 궤적으로 보고, 대상의 변화된 물리적 속성이 도입되었을 때 이후의 모든 지점에서 그 표지를 전달할 수 있는 과정을 인과적 과정으로 보았다.
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(주제 통합) 동양의 재이론-해설(202106, 고3)
이 글은 자연 현상과 인간사를 인과 관계로 설명하는 동아시아의 대표적 논의인 재이론의 개념과 그 이론이 변용된 양상을 시대의 흐름에 따라 제시하고 있다. 재이론은 천견설과 천인감응론을 결합하여 체계화하였는데, 군주의 실정에 대한 경고와 동시에 신하가 정치적 논의에 참여할 수 있는 명분을 제공하였다.
(인문) 들뢰즈의 차이의 철학-25문제(202011 고1 기출, 변형)
인간은 지식 체계의 형성을 위해 개념을 필요로 하는데, 개념이란 여러 관념 속에서 공통 요소를 뽑아내어 종합해 얻어 낸 보편적인 관념을 말한다. 이러한 개념을 통해 체계와 기준을 머릿속에 먼저 정해 놓고 그것을 현실에 적용하는 개념주의적 태도를 지닌 근대 사상가들이 있었다. 하지만 들뢰즈는 이 세상에 동일한 것은 없다는 전제하에 세상을 개념으로만 파악하려는 태도를 비판하고 개별 대상의 다양성에 주목하는 ‘차이’의 철학을 제시했다.
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(실전 2-인문) 알튀세르의 호명 테제-13문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
사람들은 일반적으로 주체를 자율적인 존재라고 생각한다. 철학적으로 주체를 자율적인 존재로 정립한 사람은 칸트라고 볼 수 있다. 칸트는 도덕적 주체의 근본적 자율성을 강조해 주체를 ‘구성하는’ 위치에 놓았다. 그는 식욕과 같은 자연적 욕구를 채우거나 쾌락을 얻는 것을 추구하는 ‘경향성’과 도덕적 자유 의지를 구분하고, 도덕적 자유 의지가 경향성에서 주체 자신을 떨어뜨려 놓을 수 있는 힘이라고 규정했다.
(인문) 레비나스의 타자 중심의 철학-20문제(202106 고2 기출, 변형)
데카르트로 대표되는 서양의 근대 철학은 주체 중심의 철학이었다. ‘나는 생각한다. 고로 존재한다.’에서 ‘생각하는 나’는 존재하는 모든 것의 근거인 주체가 되고, 주체 앞에 놓인 모든 것들은 주체가 지배할 수 있는 대상으로 이해되었다. 하지만 2차 세계대전, 유대인 학살과 같은 폭력의 경험은 이러한 철학 사유를 반성하는 계기가 되었다. 주체 중심의 철학이 타자에 대한 폭력을 정당화하는 근거를 제공한다고 여겼기 때문이다.
