(인문 예술 7) 아도르노의 음악론과 대중음악 비판-27문제(2023 수능특강 대비)
음악에 대한 철학적 입장을 밝힌 수많은 동서양의 철학자들 가운데, 아도르노는 음악을 그 자체로 하나의 언어이자 사회를 인식하고 표현하는 수단으로 간주하였다. 그는 현대 사회의 자본주의 시장 경제에서 대부분의 음악이 상품화되어 대중의 청취 능력이 퇴행하고 있는 현실에 대해 음악은 비판적으로 대응해야 한다고 보았다.
(개념 학습 4-1. 독서) 정약용의 초서 독서법-18문제(2025학년도 수능특강 대비)
많은 글을 읽고 훌륭한 저서를 남긴 다산 정약용은 독서 방법으로, 많은 책을 닥치는 대로 읽기보다는 한 권의 책을 깊고 세밀하게 읽는 정독을 권하였다. 특히 독서를 할 때 그 요점을 자기 나름대로 정리하고, 그것을 내용에 따라 분류해 두는 것이 학문을 하는 사람들이 해야 할 기본적인 작업이라고 강조하였다. 다산은 독서의 구체적인 방법을 단계별로 구분하였다.
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(예술) 세계 명화의 비밀-모나리자 편(모니카 봄 두첸)-31문제(2015 지학사 독서 대비)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077881) 「모나리자」를 이해하려는 시도는 항상 한 가지 역설에 부딪히게 된다. 그 역설이란 바로 세상에서 가장 유명한 이 작품에 대해서 확실히 알려진 것이 거의 없다는 사실이다. 그러므로 이 작품을 이해하려면, 지난 수 세기동안 이 작품에 대해 쏟아졌던 과장된 말들에 속지 않기 위해서라도 검증이 가능한 작품의 인체 묘사나 기술적인 면에서부터 시작해야 한다.
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(실전 1-독서) 과정으로서의 독서-19문제(2024학년도 수능특강 기출 및 변형)
독서를 일종의 정보를 처리하는 과정으로 볼 때, 독서를 통해 얻게 되는 의미는 그 과정에 따른 결과라고 할 수 있다. 즉 정보 처리의 과정은 글의 의미를 구성해 가는 과정이라고 볼 수 있는 것이다. 독자가 효과적으로 글의 의미를 구성하기 위해서는 정보 처리의 과정, 즉 독서 단계에 맞는 적절한 전략이 필요하다. 가령 글을 읽는 중에 중심 내용을 파악하고자 한다면 핵심어나 핵심 문장을 찾고, 이들을 연결하여 하나의 의미 단위로 재구성하는 전략을 활용할 수 있다. 그리고 글을 다 읽은 후에 글의 의미를 능동적으로 수용하고자 한다면 글에서 얻은 정보나 교훈을 자신의 생활에 적용해 볼 수 있다. 능숙한 독자는 글을 읽기 전부터 글을 다 읽은 후까지 여러 단계의 과정을 거치는 동안 각 단계에 맞는 적절한 독서 전략을 활용하여 그 의미를 효과적으로 구성해 내지만, 그러한 전략을 알지 못하거나 잘 적용하지 못하는 미숙한 독자는 결국 의미 구성에 실패하게 된다.
(인문) 실학의 자연 인식-24문제(2024학년도 수특 독서 개념 학습 1 대비)
주자학에서는 인간과 사회와 자연을 통일적으로 이해하고자 하였기 때문에 인간 사회의 운영 원리인‘도리(道理)’와 자연법칙인 ‘물리(物理)’는 다르게 파악되는 것이 아니었다. 이와 같은 관점은 군신 간의 의리를 비롯한 삼강오륜 등 인간 사회의 운영 원리를 ‘자연’적인 것으로 바라보는 주자학의 태도에서 찾아볼 수 있으며, 이러한 인식은 조선으로 이어졌다. 주자학에서 ‘격물치지(格物致知)’는 학문과 수양의 근거가 되었는데 여기에서 ‘물(物)’은 대상적 존재를 의미한다. 그런데 주자학에서는 ‘물’을 행위적 사실을 뜻하는 ‘사(事)’와 같은 의미로 사하고 있다.
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유아에게 부침(정약용)-13문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
진실로 마음을 견고하게 세워 한결같이 앞으로 향하여 나간다면 비록 태산이라도 옮길 수 있는 것이다. 나는 몇 년 전부터 독서에 대하여 대략 알게 되었다. 책을 그냥 읽기만 하면 하루에 천백 번을 읽어도 읽지 않은 것과 마찬가지이다. 무릇 책을 읽을 때에는 한 글자를 볼 때마다 그 명의(名義)를 분명하게 알지 못하는 곳이 있으면, 모름지기 널리 고찰하고 자세히 연구해서 그 근본을 터득하고 따라서 그 글의 전체를 완전히 알 수 있어야 하니, 이렇게 하는 것을 계속하여야 한다.
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(예술) 레이몬드 윌리암스의 예술관-14문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
전통적인 미학과는 달리 현대 미학에서는 예술 작품을 수용의 관점이나 주체와 대상의 만남의 관점으로 재구성하려는 시도가 두드러진다. 예술 작품들은 20세기 다양한 미디어 매체들과 만나면서 예술과 문화 영역에서 급격한 지형 변동을 일으키게 되었다. 예술과 미디어의 만남으로 예술 미학의 커뮤니케이션의 문제를 본격적으로 다룬 사람은 레이몬드 윌리암스이다. 윌리암스는 예술을 천재적인 예술가의 독점적인 주관적 변형물로 보지 않는다. 윌리암스는 예술을 주체와 대상이 비분리된 어떤 것이며 상호 규정적인 상호 작용의 결과로 인식한다. 다시 말해 예술가가 어떤 대상을 만나 이루어지는 의사소통의 행위로서 예술을 이해함으로써 예술의 영역을 확장시켰다.
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(인문) 새로운 인간을 구성하려고 했던 정약용의 이론-14문제(2020 EBS 올림포스 국어 대비)
조선 후기의 실학자인 정약용은 기존의 성리학 전통과는 다른 새로운 인간을 구성하려고 했다. 조선 사회에서 본성이라는 주제는 인간을 규정하는 핵심적인 관건이었기 때문에 정약용이 구성하려고 하는 새로운 인간은 새로운 본성에 기초해야만 했다. 그리고 정약용은 본성을 마음의 현상적인 ‘기호(嗜好)’로 이해하고, 사람만이 가지고 있는 본성이란 ‘선을 좋아하고 악을 미워하는 마음의 윤리적인 욕구’를 가리킨다고 규정했다.
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(인문) 탈역사 시대의 기술적 이미지-25문제(2023 수특 독서 개념 학습 대비)
디지털 매체가 등장한 이후 이미지에 대한 논의에서는 단지 이미지의 생산과 수용, 그리고 이미지의 재생산과 복제에 대한 내용에 그치지 않고, 이미지와 실재의 관계 문제를 본격적으로 다루게 되었다. 그 결과 존재하는 사물의 가상과 현상으로 여겨지던 이미지는 본질로서의 위상을 지니게 되었다.
(인문) 땅의 윤리-24문제(2023 수특 개념 학습 대비)
(수능특강 기출, 변형 객관식, 주관식 문제로 구성되어 있습니다. 내신과 수능 대비를 위해 제작하였습니다.) 생태학이라는 개념을 처음 사용한 에른스트 헤켈은 생태학을 동물과 유기적, 무기적 외부 세계와의 전반적인 관계에 대해 연구하는 학문이라고 하였다.
(인문) 가치를 바라보는 관점-20문제(EBS 올림포스 독서 기출, 변형, 유사 기출)
장미꽃은 정말로 아름다운 것인가? 장미꽃 속에 ‘미(美)’라는 가치가 스며들어가 있는 것인가? 아니면 장미꽃은 미추(美醜)를 떠나 있는 것인데 내가 그것을 아름다운 것으로 바라보는 것뿐일까? 이것은 가치가 어디에 있느냐에 관한 문제로 두 가지의 관점이 있다. 장미의 붉음처럼 장미의 아름다움도 장미 속에 내재해 있다고 보는 입장은 가치 객관주의이고, 장미의 아름다움은 인간의 주관적 투사일 뿐이며 본래 미추와 선악은 존재하지 않는다는 입장은 가치 주관주의이다.
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(인문) 문항 반응 이론의 이해와 적용-15문제(202110 고3 기출, 변형)
사물의 속성을 구체화하기 위하여 수치를 부여하는 절차를 측정이라고 한다. 가시적 속성의 경우 직접 측정이 가능하지만 인지적 영역과 같은 잠재적 속성은 직접 측정이 불가능하기 때문에 검사라는 도구를 사용하여 간접 측정을 한다. 이때 검사의 질은 각 문항의 특성에 의해 결정되는데, 문항의 특성은 문항의 난이도와 변별도 등으로 파악해 볼 수 있다.
(주제 통합) 선 원근법의 원리와 한계, 브루넬레스코의 선 원근법 실연-18문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
회화에서 입체적인 사물을 현실감 있게 표현하는 것은 중요한 문제이다. 입체를 현실감 있게 표현하는 방법인 원근법 중 대표적인 것이 선 원근법이다. 선 원근법은 소실점과 소실점을 향해 뻗어 나가는 직선들로 평면에 공간적 깊이가 나타나도록 표현하는 방식이다. 르네상스 시기의 미술가들은 일상적 경험을 통해 멀리 있는 것은 작게 보이고 가까이 있는 것은 크게 보인다는 사실을 회화에 반영하는 것을 넘어, 재현의 정확도를 정밀히 계측하고 증명하는 방법을 찾고자 노력했다. 그들은 평면 위에 삼차원성을 부여하여 세계를 시각적으로 보다 정확히 재현해 내고, 보이는 대상을 평면에 그대로 옮기기 위해 선 원근법이라는 회화의 공간 재현 원리를 개발했다.
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(주제 통합) 헤겔의 변증법과 예술 형식론-19문제(2022학년도 수능완성 기출, 변형)
헤겔에 의하면, 존재는 자기를 전개하기 전에는 자기가 무엇인지 모른다. 이렇게 존재가 주관 속에 머물러 있어 자기가 무엇인지 모르는 최초의 상태를 헤겔은 ‘즉자 존재’라고 부르고, 이 즉자 존재가 자기를 자기에서 분리하여 스스로 외화(外化)하면서 나타나는 상태를 ‘대자 존재’라고 한다.
(인문) 레비나스의 타자 중심의 철학-20문제(202106 고2 기출, 변형)
데카르트로 대표되는 서양의 근대 철학은 주체 중심의 철학이었다. ‘나는 생각한다. 고로 존재한다.’에서 ‘생각하는 나’는 존재하는 모든 것의 근거인 주체가 되고, 주체 앞에 놓인 모든 것들은 주체가 지배할 수 있는 대상으로 이해되었다. 하지만 2차 세계대전, 유대인 학살과 같은 폭력의 경험은 이러한 철학 사유를 반성하는 계기가 되었다. 주체 중심의 철학이 타자에 대한 폭력을 정당화하는 근거를 제공한다고 여겼기 때문이다.