난초 4(이병기)-해설
이 작품은 자연의 생생함을 사실적인 묘사와 청신(淸新)한 감각으로 표현하고 있다. 특히 섬세한 감각과 절제된 언어, 그리고 예리한 통찰력으로 ‘난초’의 고결한 외모와 세속을 초월한 본성의 아름다움을 신비롭게 형상화하고 있다.
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호수(이형기)-해설
이 시는 화자와 호수를 동일시하며 바람직한 기다림의 자세를 깨닫고 잇는 작품이다. 화자는 누군가를 호수에서 기다리고 있다.
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봄비(허난설헌)-해설
[I410-113-24-02-088610580] 비 내리는 봄날, 여인은 쓸쓸함과 안타까움을 보여 주고 있는 허난설헌의 한실이다. 화자는 시름에 겨워 병풍에 기대서 담 위에 지고 있는 살구꽃을 바라보며 외롭고 쓸쓸한 정서를 보여 줄 뿐만 아니라 봄과 함께 지나가 버리는 자신의 젊음에 대한 아쉬움의 정서도 드러내고 있다.
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규원(허난설헌)-해설
이 시는 허난설헌의 외로움이 극명하게 드러났다. 원만하지 않았던 남편과의 삶으로 인한 외로움의 정서가 날씨와 잘 어우러져 더 애상적 분위기를 자아낸다.
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민간인(김종삼)-해설
김종삼 시인의 초기 시에는 전쟁의 비극적 체험을 회상 형식으로 노래한 것들이 많다. <민간인>은 그 대표작으로 다른 전쟁 시들과는 달리, 상황 자체가 묘사적으로 담담히 서술되어 있다.
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피리(천상병)-해설
이 시는 화자가 ‘피리’를 가지고 싶은 소망을 반복적으로 드러내며 주제를 형상화하고 있는 작품이다. 화자가 ‘왜 피리를 가지고 싶어하는지’는 작품 전면에 제시되지 않지만, 화자의 생각을 통해 ‘피리’의 의미를 어느 정도 파악할 수 있다.
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우리집 뜰(천상병)-해설
비록 가난하지만 자신의 삶을 긍정적이고 따뜻한 시선으로 대하고 있는 작품이다. 서울과 의정부가 맞붙은 서울의 변두리 지역은 가난한 서민들의 생활 공간임을 알 수 있다.
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할머니 꽃씨를 받으시다(박남수)-해설
이 시는 전쟁의 포격성과 비극성을 고발하는 동시에, 전쟁의 참상에도 불구하고 여전히 변하지 않는 자연의 생명력과 아름다움을 그려 낸 작품이다.
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종달새(박남수)-해설
화창한 봄날, 종달새의 명랑한 소리와 모습 속에서 생동감을 느낄 수 있는 포스트 모던한 풍의 시이다. 시인은 ‘포롱'이라는 시어를 의도적이고 시각적으로 배치하여 운율감과 생동감을 표현하고 있다.
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자동문 앞에서(유하)-해설
이 시는 자동화된 전자 문명의 편리함에 젖어 있는 현대인들을 비판하는 시이다. 현대인은 전자 감응장치가 주는 편리함 의 유혹에 젖어 결국에는 자신이 가진 능력을 모두 잃어버릴 것 같은 불안한 모습을 보여 주고 있다.
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당랑의 전설(채만식)-해설(1000)
일제의 식민 정책은 우리 경제를 예속화했다. 이러한 목적하에 들어온 근대 자본주의는 전통적인 경제 기반을 무너뜨리고, 그에 따라 농촌의 많은 자립농들이 삶의 기반을 상실하고 더러는 소작농으로 더러는 유민으로 몰락하고 말았다. 이 작품은 이러한 현실을다루고 있다.
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남한산성(김훈, 황동혁)-해설(2020학년도 수능특강)
이 작품은 김훈의 동명 소설을 원작으로 삼아 황동혁 감독이 직접 각색·연출하여 2017년 가을에 개봉한 영화의 시나리오이다. 원작의 주제와 표현을 잘 살려 흥행성과 예술성을 모두 인정받아 한국영화평론가협회상(최우수작품상)과 백상예술대상(영화부문 작품상)을 수상했다.
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(현대시) 풀잎 단장(조지훈)-해설
청록파 시인인 작가는 고전적인 정신의 추구를 내세우면서 해방 직후의 혼란을 어렵게 극복하였다. 그래서 그의 시에는 절제와 균형과 조화가 자연과 어우러져 드러난다.
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(현대시) 이별 노래(정호승)-해설
이 시의 시적 화자는 떠나는 ‘그대’와의 이별을 안타까워하며 ‘그대’를 떠나보내지 않으려는 마음가짐을 시각적 이미지를 통하여 보여 주고 있다. 제 1연과 제 4연에서 가정형과 수미상관 기법을 사용하여 ‘그대 조금만 늦게 떠나준다면’이라며 이별의 안타까움과 임을 떠나보내지 않으려는 간절한 심정을 표현하고 있다. 이는 기법적으로 익숙한 수미상관으로 떠나보내지 않겠다는 의미를 전달한다.
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(현대시) 우물(정호승)-해설
이 작품은 ‘우물’의 이미지를 활용하여 불행했던 가족사적 체험을 환기시키는 작품이다. 이 시에 등장하는, 떡 장사를 하시는 '어머니'와 평화시장에서 미싱을 돌리던 '너(여공)'는 가족의 일원으로 묘사되고 있는데, 이는 동시에 작가의 시에 자주 나타나는 외롭고 고달프게 살아가는 사람들의 변주이기도 하다.
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(현대시) 옛 이야기 구절(정지용)-해설
화자는 고향을 14살에 떠나 고생을 하다가 고향에 돌아왔다. 하지만 고향의 삶도 고생스럽기는 마찬가지다. 밤이 새도록 화자의 이야기는 계속되고 가족들 모두 공감하며 이야기를 듣는다.
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(현대시) 예전엔 미처 몰랐어요(김소월)-해설
이 시는 각 연이 2행씩으로 구성되어 있는데 각 연의 두 번째 행에서는 “예전엔 미처 몰랐어요”라는 후렴구가 반복된다. 이 시의 화자는 달을 쳐다보며 마음속 그리움과 설움을 투사하고 자신이 직면해 있는 감정의 상태를 고백한다.
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(현대시) 연륜(박목월)-해설
어린 시절 만났던 '가시내'에 대한 잊혀지지 않는 그리움을 그리고 있다. 시간이 지나며 해마다 나무 안에 나이테가 감기는 것을 화자의 내면에 겹겹이 쌓이는 슬픔과 그리움으로 형상화하고 있다.
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(현대시) 엄마야 누나야(김소월)-해설
이 시는 엄마와 누나와 평화로운 곳에서 살고 싶다는 소망을 표현하고 있다. 단조롭고 평범한 내용임에도 이 작품이 호소력을 가지게 되는 것은 음악성에 있다. 1행과 4행의 반복행절인 “엄마야 누나야 강변살자”에서 느끼는 감명의 원천은 정한적(情恨的)인 데 있다.
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(현대시) 여승(백석)-해설(2018학년도 EBS)
이 시는 한 여자의 일생을 역순행적 구성으로 보여 주고 있다. 특히, 일제 강점기에 살았던 한 여인의 일생, 가족 구성원들이 상실되면서 일어나는 삶의 비애를 종교적으로 승화시키고 있다. 그 가족은 지아비와 지어미 그리고 딸아이로 구성되어 있다.
