풍장(風葬) 1(황동규)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 ‘풍장’이라는 장례 형식을 소재로 존재의 소멸을 통해 얻는 진정한 자유를 노래하고 있는 시이다. 풍장은 ‘시체를 한데에 버려두어 비바람에 자연히 없어지게 하는 장사법’을 지칭하는 것이다. 화자가 이와 같은 장례를 소망하는 것은 두 가지 측면에서 생각해 볼 수 있다.
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퇴원 날 저녁(황동규)-해설
화자가 퇴원한 날 저녁에 본 풍경을 통해 죽어가는 것들에 대한 연민과 삶에 대한 자신의 의지를 확인하고 있는 작품이다. 난을 어루만지며 어떻게든 살려 내려는 안간힘과 자동차 배터리가 닳아버리지 않기를 바라는 간절한 마음은 자기 자신의 꺼져가는 생명력에 대한 안타까움과 절묘하게 겹쳐 있다.
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즐거운 편지(황동규)-해설(2015학년도 EBS)
이 작품은 사랑과 기다림을 주된 제재로 삼아, 사랑하는 사람과의 이별을 늘 새롭게 만들어지는 기다림을 통해 극복해나가겠다는 사랑의 굳은 의지를 노래하고 있다. 이루지 못할 사랑으로 인한 젊은 날의 그리움과 안타까움을 때 묻지 않은 시각과 감성이 풍부한 서정적인 어조로 형상화한 낭만적·우수적 성격을 띤 서정시이다.
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조그만 사랑 노래(황동규)-해설(2018학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088003889) 이 작품은 ‘당신’으로부터 과거의 추억을 단절하는 이별의 편지를 받은 화자의 안타까운 심정을 형상화한 시이다. 화자는 ‘어제를 동여맨 편지’를 받고는 더 이상 과거로 갈 수 있는 길을 찾을 수 없는 상황일 뿐만 아니라, 다른 모든 것도 사라진 절망적 상황에 빠져 있다.
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우포늪(황동규)-해설
이 시는 자연 그대로의 모습을 간직한 우포늪의 원시적 생명력을 묘사하고 있는 작품으로, 시어의 대비를 통해 우포늪의 속성을 부각하고 있다.
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박수근의 그림(황동규)-해설
위 시는 박수근 화백의 그림을 감상하면서 화자가 느낀 화가의 삶과 고뇌, 그리고 그림 속에서 화가의 의도를 읽어내고 쓴 작품이다. 박수근 화백은 가난해서, 그림 그릴 재료도 부족하고, 모델 쓸 비용도 없었지만 우리 주변의 평범한 대상들을 소재로 삼아 희망을 그려낸 화가이다.
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먼지 칸타타(황동규)-해설
이 작품은 작가의 열세 번째 시집인 ‘꽃의 고요’에 수록되어 있다. 이 시집에서 꽃이 피어나고 바람이 부는 자연 현상들의 의미를 관조하는 작가의 시선과 일상적인 삶에서 문득 느낀 삶의 자각 등을 노래한 자품들이 많이 수록되어 있다.
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나는 바퀴를 보면 굴리고 싶다(황동규)-해설
이 시는 굴러가는 것이 본질인 바퀴의 이미지를 이용하여, 삶과 역사도 굴러가야(전진해야) 한다는 당위성을 주장하는 작품이다. 1970년대의 군사 독재 치하의 부정적 상황에서 올바른 역사 발전을 노래한 진보적인 성향의 작품이다.
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기항지 1(황동규)-해설
이 시는 어느 곳에도 안주하지 못하고 방황하는 시적 화자의 모습을 차가운 겨울날의 항구 모습과 눈송이를 통해 차분하게 묘사해 낸 작품이다. 화자의 감정이나 사상은 배제되어 있으며, 처음부터 끝까지 묘사로만 일관하고 있어 한 폭의 그림을 보는 것 같은 인상을 준다.
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계엄령 속의 눈(황동규)-해설
이 작품은 1970년대 유신시대를 맞이한 화자의 불안감을 표현하였다. 대통령 박정희는 독재 체제를 공고히 하기 위해 계엄령을 선포하고 자신의 욕구를 달성하기 위해 국민들을 억압한다. 이런 시대적 상황 하에서 시인인 작가는 자신이 할 말을 제대로 하지도 못하고 존재 본연의 모습을 잃어갈 수밖에 없었다.
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(기술) 전자요금징수시스템-15문제(2019년 11월 고2 기출, 변형)
이 글은 전자요금징수시스템의 작동 과정과 방식에 대해 설명하고 있다. 우선 작동 과정은 요금 징수 관련 데이터가 차량단말기로부터 제1기지국, 지역요금소 ETC 서버, 도로공사 요금정산센터의 서버로 전송되는 과정이 순차적으로 이루어진다. 이후 징수할 요금에 관한 데이터가 도로공사 요금정산센터로부터 다시 지역요금소 ETC로, 제2기지국을 거쳐 차량 단말기로 순차적으로 전송되어 요금을 징수한다.
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오월(김영랑)-문제 모음 21제(1차)
이 시는 마을과 들길의 붉은색과 푸른색의 색채 대비 외에도 향토적인 소재들을 감각적으로 형상화하여 봄날의 약동하는 생명력을 드러내고 있다.
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오렌지(신동집)-문제 모음 21제(1차)
이 시는 ‘오렌지’를 소재로 존재의 본질을 파악하고자 하나 진정한 존재의 본질을 파악할 수 없는 것에 대한 안타까움을 표출하고 있는 작품이다. 오렌지는 단순한 과일이 아니라 존재의 본질을 나타내는 사물로서의 의미를 갖는다.
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오우가(윤선도)-문제 모음 21제(1차)
오우가는 수(水), 석(石), 송(松), 죽(竹). 월(月)을 친근한 다섯 벗으로 삼아 각각 그 자연물들의 특질을 들어 작가의 짙은 애정과 삶의 철학을 드러내었다.
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오백 년 도읍지를(길재)-문제 모음 23제(1차)
[I410-113-24-02-088184718] 이 작품은 고려의 유신인 길재가 과거 고려의 수도였던 개성에 찾아와 성안을 둘러보면서 지은 평시조이다. 고려가 망함으로써 과거 화려했던 궁궐의 모습은 사라졌지만 자연은 여전히 변함없는 모습인 것을 대조하며 비통함을 효과적으로 드러내고 있다.
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오유란전(미상)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 조선 영·정조 시대의 작품으로 추정되는 한문 소설이다. 여색을 멀리하고 학문에만 전념하겠다는 인물이 친구의 계략과 기녀의 유혹에 의해 훼절(毁節)을 당하는 과정을 다루고 있다.
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예덕선생전(박지원)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 선귤자와 자목의 대화를 중심으로 한 문답 형식을 통해 주제 의식을 드러내고 있다. 제자 자목은 스승 선귤자가 비천한 신분인 엄 항수와 사귀는 것을 못마땅하게 여기면서 이를 비판하는 물음을 던지고, 선귤자는 이러한 자목에게 이해나 아첨에 의해서 맺어지는 관계가 아닌 올바른 사귐의 도를 가르치고 있다.
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영영전(작자 미상)-문제 모음 20제(2차)
「영영전」은 한문 소설로,「상사동기」, 또는「회산군전」이라고도 한다. 궁녀와 선비의 사랑을 소재로 삼는다는 점에서「운영전」에 비견되는 작품이다. 사실적인 표현, 생생한 비유로 절절한 애정을 표현하고 있는 애정 소설로서 다른 고전 소설들과 달리 전기성(傳奇性), 사건의 우연적 전개가 나타나지 않는다는 특징이 있다.
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영영전(미상)-문제 모음 20제(1차)
「영영전」은 한문 소설로,「상사동기」, 또는「회산군전」이라고도 한다. 궁녀와 선비의 사랑을 소재로 삼는다는 점에서「운영전」에 비견되는 작품이다. 사실적인 표현, 생생한 비유로 절절한 애정을 표현하고 있는 애정 소설로서 다른 고전 소설들과 달리 전기성(傳奇性), 사건의 우연적 전개가 나타나지 않는다는 특징이 있다.
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열녀함양박씨전(박지원)-문제 모음 32제
내가 안의 현감으로 있을 때 들은 이야기다. 박씨는 하찮은 집안의 딸로 젊어서 과부가 되었는데, 과부로서 오래 이 세상에 머문다면 친척들의 연민을 받고 또 이웃 사람들의 망령된 생각도 면하지 못할 것이라 하여 남편의 상기가 끝날 때를 기다려 남편이 죽은 그 날 그 시각에 죽었다 한다.
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열녀춘향수절가(미상)-문제 모음 21문제(1차)
이 작품은 「별춘향전」 계통에 속하는 완판 84장본으로, 완판 30장본 「별춘향전」이 33장본 「열녀춘향수절가」로 확대 변이된 다음에 다시 84장으로 재확대되면서 이루어진 작품이다.
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연행가(홍순학)-문제 모음 20제(1차)
작가는 4월 9일에 서울을 출발하여 그해 8월 23일까지 총 133일 동안의 견문을 기록하였다. 이 작품은 서울에서 북경까지 긴 노정에 따라 고적을 더듬고, 풍속을 살피고, 견문하였던 바를 소상히 기록한 여행기로 김인겸의 「일동장유가」와 쌍벽을 이루는 작품으로 평가받고 있다.
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역사(김승옥)-문제 모음 24제(1차)
이 작품은 현대인의 기계적인 일상생활을 비판적으로 그리고 있다. ‘나’가 하숙하고 있는 양옥집에서의 삶은 빈틈없이 질서에 의해 움직이지만, 이는 본래의 목적을 잃어버린 질서라는 점에서 현대인들의 비인간적인 삶을 대변한다.
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역마(김동리)-문제 모음 24제(1차)
이 소설이 다루고 있는 것은 역마살(驛馬煞)로 대변되는 운명론이다. 남사당과의 하룻밤 인연으로 태어난 옥화는 떠돌이 중과의 인연으로 성기를 낳고, 성기 역시 역마살을 타고 태어난다. 할머니와 옥화가 성기의 역마살을 풀어 보려 노력하지만 뜻대로 되지 않는다.
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여승(백석)-문제 모음 23제(1차)
이 작품은 일제 강점기에 힘겨운 삶을 살다가 여승이 된 여인의 기구한 삶을 보여줌으로써 민족의 비극적 현실을 반영하고 있다. 시간의 흐름에 따른 구성이 아닌 그 순서가 뒤바뀐 역순행적 방식으로 시상이 전개되고 있다.
