전우치전(작자미상)-문제 모음 20제(2차)
전우치라는 실제 인물을 소재로 한 소설로 인물의 의협심이 잘 나타난 작품이다. 주인공의 도술 행각을 통해 당시의 부패한 정치와 당쟁을 풍자하고 있다.
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전우치전(미상)-문제 모음 21제(1차)
전우치라는 실제 인물을 소재로 한 소설로 인물의 의협심이 잘 나타난 작품이다. 주인공의 도술 행각을 통해 당시의 부패한 정치와 당쟁을 풍자하고 있다.
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적성의전(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624513) 이 작품은 ‘성의’와 ‘항의’로 대변되는 ‘선’과 ‘악’의 대결 구도를 바탕으로, 부모님에 대한 효를 실천하는 주인공인 ‘성의’가 온갖 시련을 극복하고 결국 승리하는 권선징악적 내용을 담고 있다.
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장화홍련전(작자 미상)-문제 모음 19제(1차)
고전 소설 속의 선과 악은 남성의 경우와 여성의 경우가 다르게 나타나고 있는데, 남성의 악은 주로 사회를 배경으로 전개되는 양상을 보이고, 여성의 악은 가정 내에서의 관계를 바탕으로 전개되는 양상을 보이고 있다.
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장끼전(작자 미상)- 문제 모음 19제(2차)
장끼, 까투리 등 조류를 의인화한 조선 후기의 우화적 작품이다. 처음에 판소리로 불리다가 뒤에 소설화되었다. 현재 전하는 소설의 문체가 율문체로 되어 있는 데서도 그와 같은 사실이 잘 나타난다.
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잠노래(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077629) 이 노래는 대구(大邱)에서 전해지는 ‘잠노래’의 하나이다. ‘잠노래’는 옛날 부녀자들이 쏟아지는 잠을 참고 밤새 바느질을 하며 불렀던 노래이다. ‘잠노래’에는 대개 농사일이나 집안일 등 바쁜 낮의 일과를 보내고 나서도 밤늦게까지 바느질과 다림질 등 남은 집안인을 해야 했던 옛날 여인들의 삶의 애환이 담겨 있다.
일동장유가(김인겸)-문제 모음 22제(2차)
(I410-113-24-02-088018157) 작자의 공정한 비판, 기발한 위트, 흐믓한 해학, 정확한 노정(路程)과 일시(日時)의 기록, 상세한 기상(氣象) 보고와 자연 환경의 묘사 등이 잘 나타나 있어서 기행문의 모범이라 할 만하다.
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일동장유가(김인겸)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088018148] (2019학년도 수능특강 포함) 작자의 공정한 비판, 기발한 위트, 흐믓한 해학, 정확한 노정(路程)과 일시(日時)의 기록, 상세한 기상(氣象) 보고와 자연 환경의 묘사 등이 잘 나타나 있어서 기행문의 모범이라 할 만하다.
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유원십이곡(안서우)-문제 모음 22제(1차)
이 작품은 작가 안서우가 은처에 칩거하며 그곳에서의 생활을 노래한 총 13수의 연시조이다. 전반부에서는 출사를 포기하고 강호에서의 삶을 살겠다는 태도를 밝히며 강호에 은둔하는 생활의 구체적인 모습을 그려 보여 주고 있다.
푸른 밤(나희덕)-해설(201909 고2 모의고사)
이 시는 결코 떨쳐 버릴 수 없는 사랑에 대한 고백을 담담한 어조로 표현하고 있다. 화자는 치욕과 사랑의 감정이 반복되는 상황 속에서 ‘너’에게로 가지 않으려 애를 쓰지만, 결국 자신의 모든 행동과 생애가 ‘너’를 향해 가고 있었음을 고백한다.
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재로 지어진 옷(나희덕)-해설
이 작품은 빗속을 날아가는 나비의 모습을 통해 고난과 시련을 극복해가는 삶의 모습을 표현하였다. 역설법을 자주 사용하여 다소 난해한 느낌을 주지만 고난에 굴복하지 않는 삶의 자세를 강조하기 위한 표현 기교로 보인다.
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어떤 출토(나희덕)-해설
이 시는 자연의 모습에서 숭고한 희생 정신, 삶과 죽음의 의미를 잔잔하게 음미해보게 하는 시이다. 늦은 가을 수확을 끝낸 고추밭 그늘에서 썩어가는 호박을 발견하고 호박을 들어올려본다.
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양계장집 딸(나희덕)-해설
이 작품은 양계장집 딸로 설정된 화자의 어린 시절을 회고하는 내용이다. 화자는 닭을 키우면서 생명력을 얻은 아버지와 그런 닭들과 친구가 되어 어린 시절을 보낸 자신의 삶을 회상하며 생계유지 수단이었던 양계가 화자의 가정에 힘이 되었다고 생각한다.
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쓰러진 나무(나희덕)-해설
잡목숲은 여러 종류의 나무들이 모여 이루어진 숲을 가리킨다. 아마도 이것은 우리 인간 사회를 비유하는 것이라 볼 수 있다. 쓰러진 아카시아나무를 십 년 넘게 자신의 몸으로 지탱해 온 떡갈나무의 희생적 모습에서 타인의 아픔을 감싸지 못하는 인간 사회를 반성하고 있다.
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속리산에서(나희덕)-해설
이 시는 화자가 속리산을 오르면서 얻게 된 깨달음을 바탕으로 자신을 성찰하고 있는 작품이다. 속리산은 ‘순하디순한 길’을 열어 보이며, 산다는 것은 더 높이 오르는 게 아니라 더 깊이 들어가는 것이라는 깨달음을 화자에게 준다.
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성 느티나무(나희덕)-해설(2017년 3월 고2)
이 시는 느티나무의 성스러운 생명력을 형상화하고 있다. 작품 속 느티나무는 번개를 맞아 속이 거의 다 타 버렸다. 이러한 상태라면 나무는 거의 죽은 것이라 할 수 있다.
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부패의 힘(나희덕)-해설
이 시는 우리가 생각하는 일상적 관념을 뒤집어 해석한 작품이다. 부패하고 녹슬어가는 철문을 보면 대부분의 사람들은 지저분하고 더럽다고 생각한다.
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배추의 마음(나희덕)-해설
이 시는 배추라는 자연물이 벌레에게 잎을 뜯기면서도 안에서는 속이 차오르는 것을 보며, 인간의 삶도 타인에게 희생하며 자신의 내적 성숙을 이루어 가는 것이라고 말해 주는 작품이다.
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못 위의 잠(나희덕)-해설
이 시는 못 위에서 자는 아비 제비의 애처로운 모습을 보며 어린 시절 실직으로 힘들어했던 아버지를 떠올리며 그런 아버지에 대한 연민을 그리고 있는 작품이다.
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땅끝(나희덕)-해설(2017학년도 수능특강)
이 시에서 ‘땅끝’은 다의적인 공간으로 그려진다. 구체적 지명으로서의 ‘땅끝’(마을), 지리적 특성으로서의 ‘땅의 끝’, 삶의 끝자리로서의 ‘땅의 끝’ 등이 그것이다.
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그런 저녁이 있다(나희덕)-해설
이 작품은 화자가 여름날 저녁 무렵, 하루살이 떼의 마지막 몸부림을 바라보며 자신의 삶에 대해 성찰하는 내용이다.
귀뚜라미(나희덕)-해설
(I410-ECN-0102-2023-000-002076591) 시의 계절적 배경은 '매미떼가 하늘을 찌르는 시절'인 여름이다. 이 계절 속에서 귀뚜라미의 '울음'은 아직 '노래'가 아니다. 다만 '지하도 콘크리트벽' 좁은 틈에서 자신이 살아 있음을 알리는 '타전 소리'일 뿐이다.
