해바라기(김광섭)-해설
이 시는 해바라기가 피어나는 자연의 배경 속에서 자연의 아름다운 현상과 함께 어우러져 생명에 대한 강한 의욕을 표현한 작품이다. 순수 자연의 감각을 시각적 이미지로 잘 표현하고 있다.
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저녁에(김광섭)-해설(2017학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088609425] 이 시는 현대 사회에서 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 바탕으로 사람들 간의 관계를 그리고 있다. 시인이 1965년에 뇌일혈로 쓰러졌다가 기적적으로 다시 살았는데, 그 후 다시 건강을 회복한 작가는 삶에 대한 여러 가지 생각에 깊이 잠겨 있었을 것이다.
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마음(김광섭)-해설
이 시는 시인 자신의 마음을 고요한 물결에 비유하여 마음의 평화를 간절히 소망하는 내용의 작품이다. 항상 수평을 유지하려는 성질을 가진 물은 모든 사물 중에서 가장 고요한 만큼, 그 고요함이 깨지기도 쉽다.
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김광섭 시인에게(김유선)-해설
이 시는 1960년대 산업화를 배경으로 한 김광섭 시인의 '성북동 비둘기'를 창조적으로 수용하여 새롭게 의미를 창출해낸 작품이다.
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고향(김광섭)-해설
이 시는 타향에서 더욱 간절해지는 향수를 노래하고 있다. 화자는 '해방 덕도 못 본 채 / 앞산 뒷산에 휘몰아친 폭풍'때문에 고향에 살지 못하고 쫓겨나게 된 것이라 말하고 있다.
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겨울날(김광섭)-해설
이 시는 힘겨운 삶 속에서 하루하루를 고달프게 살아가는 사람들의 애환을 표현하였다. 의지했던 어머니의 죽음으로 형제들은 제각각 흩어지고 살아가기 바쁘다보니 만나지도 못한다.
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성에꽃(최두석)-해설(2019학년도 수능특강)
어느 추운 겨울날의 새벽 시내버스를 타고 삶의 현장을 다니는 서민들의 입김과 숨결을 성에꽃으로 표현하고 있는 작품이다. 화자는 서민들의 고단한 삶에 대한 애정과 더불어 구속된 벗에 대한 그리움과 암울한 현실을 드러내고 있다.
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노래와 이야기(최두석)-해설
이 시는 시란 무엇인가에 대한 작가의 생각을 담은 시다. 이 시에서 시인은 시에 자신의 감성(노래)을 담아내려고 하지만 시간이 흐르면 그것은 잊히고 사실(이야기)만 남는다는 것을 안타까워한다. 1～5행에서 노랫말은 사람을 감동시키는 힘이 없다고 한다.
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낡은 집(최두석)-해설(2015학년도 EBS)
시골 고향집은 허름하고, 따뜻하게 맞아줄 가족들은 아무도 없는 선뜩한 냉돌의 좁은 방, 방 안에는 고구마가 쌓여 있고, 메주도 정겹게 얼굴을 부벼대고 있다.
가을 떡갈나무 숲(이준관)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609381] 이 시는 떡갈나무 숲을 의인화하여 생명체를 품고 아낌없이 내어 주는 자연의 모습을 형상화하고 있다. 화자는 가을날 잎을 떨군 떡갈나무 숲에서 자신의 것을 나누어 다른 생명체들을 품어 주는 떡갈나무의 모습을 떠올린다.
(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-21문제(2015 지학사 고등 국어 3차)
우리나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-23문제(2015 지학사 고등 국어 2차)
우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-20문제(2015 지학사 고등 국어 1차)
우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
전우치전(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
(왕연희를 혼내주는 전우치) 「전우치전」에서 전우치는 어려움에 빠진 백성들을 돕기 위해 악한 세력을 징치하고, 지배층에 맞서는 체제 저항적 영웅이면서 동시에 충효의 이념을 지키는 체제 순응적 영웅이기도 하다.
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전우치전(작자 미상)-해설(2020년 6월 고3 평가원)
(황금 들보 요구와 서화담을 따라 영주산으로 들어감) 「전우치전」에서 전우치는 어려움에 빠진 백성들을 돕기 위해 악한 세력을 징치하고, 지배층에 맞서는 체제 저항적 영웅이면서 동시에 충효의 이념을 지키는 체제 순응적 영웅이기도 하다.
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전우치전(작자 미상)-해설(2016학년도 EBS)
(전우치 어고를 건드리고 그림 속으로 사라짐) 이 작품은 실재하였던 전우치를 주인공으로 하여 쓴 소설이지만 그 도술행각을 그린 내용이 대단히 비현실적이며 초인적이고 황당무계하다. 그러나 작자는 당시의 부패한 정치와 당쟁을 풍자하고 그것을 흥미 본위의 표현 형식을 취할 필요가 있었을 것이라고 생각된다.
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전우치전(작자 미상)-해설(2015년 6월 고3)
(우치 도적 잡고, 문사 낭청에) ‘전우치전’은 조선시대에 실재(實在)하였던 전우치라는 인물의 생애를 소재로 하여 쓴 소설인데 작자는 미상이다. 전우치라는 인물에 대해서는 담양 사람으로 낙중(落中)에서 선비로 행세하다가 나중에는 송도에 숨어 버렸다는 설(說)이 있을 뿐이다.
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진눈깨비(강은교)-해설
이 시는 덧없이 사그라지는 진눈깨비를 통해 인간 세상의 한 단면을 드러내고자 한 작품이다. 아무리 노력해도 천국은 없는 부정적 현실에서 여기 저기 떠돌다 흔적 없이 빗방울로 변하는 진눈깨비처럼 우리 삶도 비도 눈도 못되는 어설픈 삶을 꾸리다가 허망하게 죽음을 맞이하는 것으로 비유적으로 드러내고 있다.
