(주제 통합 10-가) 인간과 기술의 관계에 대한 자크 엘륄의 관점-해설(2022학년도 수능 특강)
이 글은 인간과 기술의 관계에 대한 자크 엘륄의 관점을 소개하고 있다. 자크 엘륄은 기술을 발전시키고 사용해 온 인간이 더 이상 기술을 발전시키지 않을 자유도, 사용하지 않을 자유도 없는 상황이 되었다고 판단한다. 엘륄은 이런 상황을 “현대 기술은 이제 자율적인 것이 되었다.”라는 말로 표현했다. 그리고 이러한 상황이 점점 심화되고 있다고 판단했다.
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(사회, 문화 10) 지정학의 개념과 역사-해설(2022학년도 수능 특강)
이 글은 지정학의 개념을 설명하고 국제 정치 상황과 맞물린 학문으로서의 지정학의 변화 과정과 그 특징을 서술하고 있다. 지리적 환경이나 조건이 국가에 미치는 영향을 연구하는 학문인 지정학은 제2차 세계 대전 때 나치의 정책과 결부된 탓에 전쟁이 끝난 후 학문으로서 거의 소멸되다시피 한다
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(인문, 예술 10) 고대 그리스 건축의 주범-해설(2022학년도 수능 특강)
이 글은 고대 그리스 미술을 대표하는 건축물들이 어떤 배경에서 세워졌는지 간략히 제시한 후, 기둥과 엔태블러처의 결합이 신전 건축의 외형을 결정짓는 중요한 요소이기 때문에 ‘주범’이라는 건축 양식이 고안되었음을 언급하고 있다. 이 주범에는 도리스식, 이오니아식, 코린토스식이 있다고 밝힌 후, 대표적인 건축물을 사례로 제시하며 각각의 특징을 설명하고 있다.
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(사회 문화 9) 제삼자를 위한 계약-해설(2022학년도 수능 특강)
제삼자로 하여금 직접 계약 당사자에 대하여 권리를 취득하게 하는 효과가 내용에 포함되어 있는 계약을 제삼자를 위한 계약이라 한다. 이 계약은 낙약자와 요약자 사이에서 이루어지며 수익자는 이 계약으로 인해 낙약자에게 채무 이행을 요구할 수 있는 권리를 취득한다.
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(인문, 예술 9) 존재론적 환원주의-해설(2022학년도 수능 특강)
이 글은 물질을 구성하고 있는 존재가 연속적인 분해를 통해 구성 성분으로 환원된다고 보는 현대 물리학의 입장을 정신적 존재의 환원 문제에도 적용할 수 있는지에 대한 철학적 담론을 살펴보고 있다. 정신적 존재의 환원은 이원론과 유물론을 통해 살펴볼 수 있는데, 이원론의 입장으로는 이를 설명할 수 없다.
(주제 통합 6) 활성화 확산 모형-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 인간이 의미 정보를 저장하고 재생하는 방식을 활성화 확산 모형을 통해 설명하고 있다. 활성화 확산 모형에서 개념은 정점으로 표현되며 각각의 정점들은 간선들로 연결된다. 어떤 개념이 처리될 때 개념의 활성화는 간선을 따라 퍼져 나가는데, 퍼져 나감에 따라 점점 약해진다고 가정한다. 활성화 확산 모형은 의미 점화 효과 실험을 통해 타당성을 높일 수 있다.
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(주제 통합 5) 음악의 보편성-해설(2022학년도 수능특강)
동서양을 막론하고 옥타브의 동등성과 5도의 협화성을 토대로 음계와 음악을 만든다는 것과 음악이 정서를 자극한다는 점에서 음악은 보편성을 드러낸다. 이러한 음악의 보편성은 인간이 가진 청각 피질의 음정 지각 메커니즘과 대뇌변연계의 정서적 지각 중추의 작용에서 비롯된다.
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(사회) 선거구의 종류가 선거에 미치는 영향-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 선거구의 종류가 선거 결과 및 의원과 유권자의 심리, 관계에 미치는 영향에 대해 설명하고 있다. 선거구는 한 선거구에서 한 명의 의원을 선출하는 소인 선거구와 여러 명의 의원을 선출하는 다인 선거구로 나뉘는데, 선거구에서 선출한 의원의 정수가 많아질수록 득표율과 의석률의 비례성이 증가한다.
(과학 기술 4) 민코프스키의 4차원 시공간과 세계선-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 민코프스키가 제시한 4차원 시공간 좌표와 세계선 개념에 대해 설명하고 있다. 아인슈타인은 갈릴레이의 상대성 원리와 빛의 속도는 항상 일정하다는 법칙이 모순된다는 것을 발견하고 특수 상대성 이론을 완성해 냈다. 민코프스키는 4차원 시공간 좌표와 이에 기반한 세계선이라는 개념을 도입하여 아인슈타인의 특수 상대성 이론을 뒷받침하였다.
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(주제 통합 3) 프랑스 혁명과 혁명력-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 프랑스 혁명의 특성에 대해 설명하고 그로 인한 사회 변화 중 하나인 ‘혁명력’에 대해 다루고 있다. 혁명력은 평등이라는 프랑스 혁명의 가치에 입각해서 만들어졌지만 여러 불편한 요소들로 인해 12년간 사용되다가 폐지되었다.
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(주제 통합 3) 프랑스 혁명과 미터법 제정-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 프랑스 혁명으로 인해 일어나게 된 사회 변화 중 하나인 ‘미터법’에 대해 다루고 있다. 자유와 평등을 주요 가치로 삼았던 프랑스 혁명은 기존의 봉건적 질서를 무너뜨리고 새로운 질서를 수립하고자 하였는데, 도량형의 통일 또한 그중 하나였다. 프랑스의 과학자들은 자유와 평등의 가치를 실현하는 동시에 과학적으로도 정확한 기준을 만들고자 하였고, 10진법을 활용하여 도량형을 통일하였다. 그렇게 만들어진 ‘미터법’은 전 세계에 영향을 주었다.
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(인문) 파슨스의 기능적 필수 요건과 종교 조직의 유지-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 1960년대와 1970년대를 풍미했던 파슨스의 기능 이론을 통해 종교 조직에 대해 설명하고 있다. 파슨스에 따르면, 모든 사회 조직은 적응, 목표 달성, 통합, 잠재성이라는 네 가지 기능적 필수 요건을 충족해야만 유지될 수 있는데, 이러한 파슨스의 이론은 종교 조직에도 적용될 수 있다.
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(사회 문화 3) 행정 관료의 책임성 문제-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 국가가 부여한 권한을 가지는 관료가 지니는 책임성에 대해 설명하고 있다. 일반적으로 책임성은 어떤 행위자가 주어진 권한에 의거한 자신의 행위를 다른 중요한 대상에게 설명하고 정당화하는 의무를 지는 사회적 관계에서 발생한다. 책임성이 성립하려면 책임을 지는 자, 책임을 묻는 자, 책임성에 대한 판단 기준이 필요하다.
(예술) 누벨바그 영화 운동-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 제2차 세계 대전 이후 시적 리얼리즘 영화의 한계를 비판하며 등장했던 누벨바그 영화 운동을 설명하고 있다. 누벨바그 영화 운동은 즉흥 연출이나 경량 카메라 사용, 점프 컷, 다큐적 편집 등 다양한 실험적 기법을 동원한 영화 운동으로, 영화 제작 기법의 다양화를 이끌었으며 작가주의 영화가 등장하는 발판이 되었다.
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(예술) 시적 리얼리즘 영화-해설(2022학년도 수능특강)
이 글은 1930년대 프랑스 영화의 황금기를 구현한 시적리얼리즘 영화의 특징과 그 대표적 감독인 뒤비비에의 영화가 프랑스는 물론 일제 강점기 우리나라에서 흥행에 성공할 수 있었던 이유를 설명하고 있다.
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(과학) 다윈의 자연 선택-해설(2020학년도 수능특강)
다윈은 『종의 기원』을 통해 진화의 메커니즘을 설명하기 위해 변이와 자연 선택을 제안하였다. 진화에서의 변이는 특정 종의 개체들 사이에서 발생하는 형질의 변화로, 변화된 형질은 자손에게 전해진다.
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(과학) 식물이 물을 끌어올리는 힘-해설(2019년 6월 고1)
이 글은 식물이 물을 꼭대기의 잎까지 끌어 올리는 세 가지 힘에 대해 설명하는 글이다. 첫째, 뿌리에서는 뿌리털 안과 흙 속의 농도 차이에 따라 삼투압이 발생한다. 물이 흡수될 때 밀고 들어오는 압력에 따라 뿌리압이 발생하고 그 힘에 의해 물이 위로 상승한다. 둘째, 식물체 안의 가느다란 물관에서 모세관 현상이 발생한다.
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(과학) 다윈의 자연 선택-해설, 예상 문제(2020학년도 수능특강)
이 글은 진화와 관련한 다윈의 견해를 설명하고 있다. 다윈은 『종의 기원』에서 진화의 메커니즘을 설명하기 위해 변이와 자연 선택을 주장하였는데, 생존에 유리한 형질을 가진 개체가 경쟁에서 살아남아 선택됨으로써 유전적 조성이 달라진다고 설명하고 있다. 자연 선택은 집단의 평균 적응도가 높아지는 방향으로 이루어지는데, 이는 지향적 선택, 안정적 선택, 분열적 선택, 균형적 선택의 방식으로 존재한다.
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(사회) 합리적 기대 이론-해설(2020학년도 수능완성)
근래의 경제 이론 중 하나인 합리적 기대 이론의 핵심 내용과 그 한계를 설명한 글이다. 지문의 전반부에서는 합리적 기대 이론의 핵심적인 주장들을 소개하고 증권 시장에 대한 정부의 개입을 예로 들면서 주장의 내용을 구체화한 후 이러한 관점을 바탕으로 합리적 기대 이론에서 거시 경제에 대해 펼친 주장을 설명하였다.
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(독서-사회) 소비와 문화의 불평등-해설(2020학년도 수능완성)
현대 자본주의 소비 사회의 사회적 불평등 현상을 프랑스 사회학자 피에르 부르디외의 이론에 기대어 전개한 글이다. 각 계층의 소비 형태와 관련된 문화적 취향과 안목의 차이가 사실은 경제적 계층의 차이와 중첩되며, 경제적 자본이 문화적 차이를 만들고 교육이 오히려 그 차별을 정당화하고 있다는 논리를 부르디외가 사용한 ‘구별 짓기’, ‘아비투스’, ‘장(場)’, ‘상징적 폭력’, ‘상징 투쟁’과 같은 용어에 대해 자세히 설명하며 전개하고 있다.
