단군 신화(미상)-20문제(내신 기출 1차)
단군 신화는 우리 민족의 시원(始原)을 말해 주는 건국 신화이지만, 인간 중심적 사고의 원형을 보여주고 있다.(특히, ‘인간 세계를 널리 이롭게 할 만했다’, ‘천부인 세 개를 주어, 내려가서 세상을 다스리게 했다’)
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흥보전(매품타령 부분. 미상)-18문제(2015 미래엔 문학 1차)
이 작품은 판소리 다섯 마당 중 하나인 〈흥보가〉의 사설이 문자로 정착된 조선 후기 판소리계 소설이다. 다른 판소리계 소설들처럼 운문적 문체에 양반과 서민의 언어가 공존하고 있고, 형제간의 우애와 권선징악이라는 교훈적 주제를 다루면서도 빈부 간의 갈등, 비참한 서민의 생활상 등 조선 후기 사회의 현실을 해학적, 풍자적으로 그리고 있다.
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최척전(조위한)-20문제(2015 신사고 국어 3차)
이 작품은 조위한이 지은 전기 소설로, 가족의 이산과 재회를 사실적으로 그렸다. 전반부는 최척과 옥영의 애정담이, 후반부는 가족의 이별과 재회가 그 중심을 이루고 있다.
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사씨남정기(김만중)-문제 모음 20제(2차)
[I410-113-24-02-088184478] 이 작품은 조선 시대 가부장적 사회를 배경으로 선인인 사 씨와 악인인 교 씨를 등장시켜 처첩 간의 갈등을 보여 주고 있다. 여성이 지녀야 할 올바른 행실뿐만 아니라 악행에 대한 처벌이 필연적임을 강조하는 주제를 담고 있다. 특히 정실부인인 사 씨를 덕이 있고 고매한 성품을 지닌 인물로, 첩인 교 씨를 간사하고 영악한 인물로 그려 냄으로써 첩실을 허용하는 제도를 간접적으로 비판하고 있다. 또 가정에서 생겨나는 갈등이 여자 들 때문이라기보다는 무능한 가장에게도 책임이 있다는 것을 제시하면서 조선 후기 가부장적 사회에 대한 은 근한 비판을 담고 있다.
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주몽 신화(작자 미상)-38문제(3차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088185028] 왕의 여러 아들과 신하들이 주몽을 장차 죽일 계획을 하니, 주몽의 어머니가 이 기미를 알고 말했다. “지금 나라 안 사람들이 너를 해치려고 하는데, 네 재주와 지략을 가지고 어디를 가면 못 살겠느냐. 빨리 이 곳을 떠나도록 해라.” 이에 주몽은 오이 등 세 사람을 벗으로 삼아 엄수에 이르러 물을 보고 말했다. “나는 천제의 아들이요, 하백의 손자이다. 오늘 도망해 가는데 뒤쫓는 자들이 거의 따라오게 되었으니 어찌하면 좋겠느냐. 말을 마치니 물고기와 자라가 다리를 만들어 주어 건너게 하고, 모두 건너자 이내 풀어 버려 뒤쫓아 오던 기병은 건너지 못했다.
통곡할 만한 자리(박지원)-19문제(2015 미래엔 국어 1차)
정 진사는, “지금 여기 울기 좋은 장소가 저토록 넓으니, 나 또한 그대를 좇아 한바탕 울어야 마땅하겠는데, 칠정 가운데 어느 정에 감동 받아 울어야 할지 모르겠습니다.” 하기에 나는, “그건 갓난아이에게 물어보시게. 갓난아이가 처음 태어나 칠정 중 어느 정에 감동하여 우는지? 갓난아이는 태어나 처음으로 해와 달을 보고, 그다음에 부모와 앞에 꽉 찬 친척들을 보고 즐거워하고 기뻐하지 않을 수 없을 것이네.
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박씨전(미상)-28문제(2015 중등 국어 천재_노)
에서 깨어난 박씨는 더 이상 잠을 이루지 못하고 이런저런 생각에 잠겨 있었다. 어느덧 동방이 밝아 오는 것을 보고 박씨는 급히 밖으로 나왔다. 연못에 다가가니 과연 꽃 아래에 연적이 놓여 있는데, 꿈속에서 본 바로 그 연적이었다. 반가운 마음에 연적을 방에 갖다 놓고 계화를 불렀다.
새의 선물(은희경)-해설(202103, 고3)
이 작품은 열두 살 소녀가 성장해 가는 과정을 그린 소설이다. 이 소설의 주인공인 ‘진희(나)’는 어린 아이지만 아이답지 않은 시선으로 어른들의 세계를 관찰하며, 자신이 간파한 어른들의 비밀을 서슴없이 들추어 보여 준다. 자신이 더 이상 성장할 필요가 없다고 단정해 버린 당돌하고 영악한 소녀 ‘진희’는 일찍 세상을 떠난 엄마에 대한 근원적인 상처를 안고 있다.
구운몽(김만중)-25문제(2015 지학사 문학)
성진은 꿈을 통해 부귀공명과 남녀 정욕이 허사임을 깨닫고 불도에 정진한다. 참다운 종교적 신앙의 모습과 구도의 길을 보여 주는 것은 꿈에서 깨어난 뒤의 ‘현실’에서이다.
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허생전(박지원)-21문제(2015 지학사 문학 2차)
윗글에서는 실존하는 인물인 ‘이완’을 등장시킴으로써 현실성을 부여하고 있으며, 허생과 이완의 대화를 통해 허위에 찬 양반 사회의 구조적인 모순과 당시 지배 계층의 무능함을 비판하고 있다.
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흥보전(매품타령 부분. 미상)-18문제(2015 미래엔 문학 2차)
이 작품은 판소리 다섯 마당 중 하나인 〈흥보가〉의 사설이 문자로 정착된 조선 후기 판소리계 소설이다. 다른 판소리계 소설들처럼 운문적 문체에 양반과 서민의 언어가 공존하고 있고, 형제간의 우애와 권선징악이라는 교훈적 주제를 다루면서도 빈부 간의 갈등, 비참한 서민의 생활상 등 조선 후기 사회의 현실을 해학적, 풍자적으로 그리고 있다.
(문학-고전 소설. 고등 국어) 허생전(박지원)-20문제(내신 2차)
<허생전>이 쓰여진 18세기 후반의 조선 사회는 중세에서 근대로 이행해 가는 사회 현상이 도처에서 나타나고 있던 이른바 역사적 전환기였다. 정치적으로는 당쟁이 극심하였고, 경제적으로는 화폐의 유통, 수공업의 발달, 농업 생산력의 향상 등에 의해 부의 축적과 집중화 현상이 가속화되면서 새로운 신분 계층이 등장하는 등 사회 변동이 심화되고 있었던 시기이다.
구운몽(김만중)-20문제(2015 문학 천재_정 2차)
이 소설은 환몽구조를 통해 성진이 현실에서 가지고 싶어하던 현실의 부귀영화를 꿈 속 인물 양소유가 되어서 경험해 보고, 다시 현실로 돌아와 부귀영화의 헛됨을 깨닫고 불도에 정진하게 된다는 이야기이다.
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유배지에서 보낸 편지(정약용. 근검)-20문제
내가 벼슬하여 너희들에게 물려줄 밭뙈기 정도도 장만하지 못했으니, 오직 정신적인 부적 두 글자를 마음에 지녀, 잘 살고 가난을 벗어날 수 있도록 이제 너희들에게 물려주겠다. 너희들은 너무 야박하다고 하지 말라.
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흥부전(미상. 매품 타령)-23문제(2015 중등 비상 국어)
그런 게 아니라 우리 고을 좌수가 병영에서 그만 죄를 얻었는데 좌수 대신으로 곤장 열 대만 맞고 오면 한 대에 석 냥씩 서른 냥은 굳은 돈이오, 누가 가든 말 타고 가라고 마삯 닷 냥까지 없어서 서른닷 냥을 주기로 했으니 한번 다녀오시려오?
어미 말과 새끼 말(미상)-25문제(2015 지학사 문학)
어미 말과 새끼 말을 구분하기 위해 어린아이는 말에게 먹이를 주었고 그 중 좋은 것을 양보하는 말을 어미라고 판단하였다. 이는 자식에 대한 부모의 사랑이 보편적인 것임을 전제로 한 것이다.
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심생전(이옥)-21문제(내신 대비용)
심생이 보자기에 싸여 업혀 가는 처녀를 보고 한눈에 반해 집 앞까지 쫓아가서 이웃 노파에게 물어 처녀의 신상을 알아낸다. 심생은 매일 밤 처녀의 집 담을 넘어 처녀의 방 밖에서 밤을 새우고 새벽에야 돌아간다.
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사씨남정기(김만중)-52문제(유소사 청혼, 교씨 계교)
[I410-113-24-02-088184496] 유 소사(劉少師)가 생각기에, 사 급사(謝給事) 댁에는 남자가 없으니 의당 매파를 보내어 혼인을 의논해야 되겠다고 하여, 매파 주 씨를 보내 혼인할 뜻을 전했다. ~ 이때 유 한림이 서원에서 잔치를 파하고 백자당에 이르러 술이 취하여 잠을 이루지 못하고 난간에 비겨 원근을 바라보니, 달빛은 낮 같고 꽃향기는 무르녹으니 취흥이 일어나는지라,
