남정팔난기(작자 미상)-문제 모음 14제(1차)
만(蠻)의 장수 마달은 용력이 매우 뛰어나고 천봉 도사의 신기 비상하니 이는 국가의 큰 걱정거리라. 이제 만왕(蠻王)이 도성에 온 후로 은택을 베풀어 민심을 수습한다 하니, 만일 민심이 귀순한다면 이를 소탕하기 어려우니 빨리 도모할지라. 속어(俗語)에 이르기를 ‘소를 몰매 그 앞을 범하지 말라.’ 하였으니, 마달이 도성(都城)을 근본으로 삼고 한중에서 군량미를 조달하여 싸우면 그 세가 가장 클지라.
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삼한습유(김소행)-문제 모음 11제(1차)
태사공은 말한다. 신라 이전은 먼 옛날이다. 그러나 나라의 수도와 씨족에 관한 이야기는 기록에 실려 있거나 민간에 전승하는 문헌에 있어서 충분히 밝힐 수가 있다. 공자께서는 “나는 사관이 잘 모르는 사실에 대해서는 남겨 두고 기록하지 않는 전통을 보았는데 오늘날에는 그것도 없어졌구나!”라고 하였다.
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콩쥐팥쥐전(작자 미상)-문제 모음 18제(1차)
하루는 감사가 신기(身氣) 불평(不平)하여 일찍이 공사를 마치고 연못 앞으로 배회하노라니, 못 가운데로부터 전에 없던 연꽃 한 줄기가 특별히 높게 솟은 것이 꽃도 기려(綺麗)함이 비길 데 없으므로 자연 사랑하는 마음이 생겨 그 꽃을 꺾어다가 연당 방문 위에 꽂아 놓고 무한히 사랑하기를 마지아니하는데,
상녀(작자 미상)-문제 모음 13제(1차)
어떤 재상의 딸이 출가했다가 한 해도 안 되어 남편이 죽고 친정에 와서 홀로 지내고 있었다. 하루는 재상이 안으로 들어오다가, 아랫방에서 딸이 곱게 몸단장을 하고 자신을 거울에 물끄러미 비춰 보다가는 거울을 내던지고서 얼굴을 가리고 흐느끼는 것을 보았다.
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옥주호연(미상)-문제 모음 22제(1차)
이 작품에는 전통적인 유교 사회에서 태어나 학문과 무예에 힘써 입신양명에 이르는 것을 목표로 하는 남성과 달리 규방에서의 예절을 익히는 삶을 강요받는 여성 주인공들이 등장한다. 이들은 기존의 인식에 문제를 제기하면서 여성에게 허락된 사적 영역에서 벗어나 남성의 전유물로 인식되는 공적 영역으로 나아가고자 하는 욕망을 드러낸다.
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거타지 설화(작자 미상)-문제 모음 13제(1차)
신라의 명궁 거타지가 여우가 변신한 요물을 퇴치하여 서해 용왕을 구하고 그의 딸과 결혼한다는 설화이다. 인신 공양 모티프와 악마 퇴치 모티프 같은 고전 설화의 핵심 모티프를 지니고 있어<고려사(高麗史)>의 '작제건 설화'나 고전 소설 '심청전'의 근원 설화가 되는 작품으로 인정받고 있다.
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왕수재취득용녀설(작자 미상)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 고려 태조 왕건의 부친을 ‘왕수재’라는 주인공으로 내세워 그 활약상을 나타낸 소설로 『삼국유사』에 실린 「거타지 설화」의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 왕수재가 여우를 활로 죽이고 보답으로 용녀와 부부가 되는 것, 왕수재의 아들이 나라의 주인이 될 것이라고 예언하는 도사가 출현하는 것, 아내(용녀)의 변신과 관련한 금기를 위반하여 아내와 이별하는 것 등 우리에게 익숙한 모티프들이 이어지면서 서사적 흥미를 주는 작품이다.
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천지왕본풀이(작자 미상)-문제 모음 26제(1차)
“잘했다. 내 아들들! 이제 세상 사람들의 고통을 해결해 주었으니 너희가 앞으로 해야 할 일을 정하자꾸나. 이승의 법과 저승의 법을 만들어 다스려야 하니, 누가 이승을 맡고 누가 저승을 맡을지 너희가 알아서 정하거라.” 천지왕의 말에 소별왕이 대별왕에게 말했어.
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(문학) 소설에서의 초점 화자-13문제
소설에서 전지적 작가 시점인 경우, 서술자가 등장 인물의 관점에서 서술하는 경우를 초점화자라고 합니다. 초점 화자가 드러나는 문제만을 모았습니다.
오유란전(미상)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 조선 영·정조 시대의 작품으로 추정되는 한문 소설이다. 여색을 멀리하고 학문에만 전념하겠다는 인물이 친구의 계략과 기녀의 유혹에 의해 훼절(毁節)을 당하는 과정을 다루고 있다.
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서동지전(미상)-문제 모음 25문제(3차)
계집 다람쥐는 남편 다람쥐에게 ‘지은(知恩)이면 보은(報恩)이요 지지(知之)면 불태(不怠)라’[은혜를 알면 반드시 갚아야 하고, 그것을 안다면 게을리 하지 말라]하며, 서대주는 관후장자라 후일에 낭군을 위하여 사례를 할 날이 있을 것이라고 설득한다.
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서동지전(미상)-문제 모음 22문제(2차)
동물의 의인화를 통해 권선징악의 교훈을 전하는 우화소설 중에는 쥐가 주인공인 일련의 작품이 있다. 이들은 재물을 둘러싸고 갈등이 벌어지며 이것이 송사를 통해 해소된다는 특징을 보이는데, 조선 후기 상공업의 발달에 따라 경제적 분쟁이 증대했던 현실을 반영한 것으로 볼 수 있다. 「서동지전」은 소송 당사자들의 진술과 현명한 판관에 의한 지혜로운 판결을 통해, 도덕적으로 타락한 현실에 대한 지배계층의 책임을 묻고 배은망덕한 인간들을 비판하고 있다.
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(문학-고전 소설) 남염부주지(김시습)-20문제(모의고사 2차)
‘남염부주지’는 『금오신화』에 실려 있는 한문 단편 소설이다. 『금오신화』가 창작된 시기는 김시습이 금오산에 은거한 31세에에서 36세 사이이다. 이 시기는 그에게 ‘참여적 은둔기’라고 할 수 있다. 단종을 폐위하고 들어선 세조 정권을 용납하기 어려워 비록 세상을 등지기는 했지만, 그렇다고 세상에 대한 미련을 아주 버린 것도 아니었기 때문이다.
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(문학-고전 소설) 남염부주지(김시습)-20문제(1차)
‘남염부주지’는 『금오신화』에 실려 있는 한문 단편 소설이다. 『금오신화』가 창작된 시기는 김시습이 금오산에 은거한 31세에에서 36세 사이이다. 이 시기는 그에게 ‘참여적 은둔기’라고 할 수 있다. 단종을 폐위하고 들어선 세조 정권을 용납하기 어려워 비록 세상을 등지기는 했지만, 그렇다고 세상에 대한 미련을 아주 버린 것도 아니었기 때문이다.
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(문학-고전 소설) 남궁선생전(허균)-20문제(모의고사 1차)
조선 시대에 기이한 사람으로 널리 회자되었던 실존 인물인 남궁두의 행적을 대상으로 작가의 창의적 상상력을 가미하여 작품화한 것이다. 작품의 앞부분에서 인물의 가계와 성품 등을 요약적으로 서술하고 말미에 인물에 관한 논찬을 붙여 전(傳) 양식을 따르고 있다.
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(문학-설화) 구복 여행(작자 미상)-22문제(모의고사 1차)
이 작품은 우리나라를 비롯해 세계 여러 곳에서 나타나는 구복 여행담으로, 복에 대한 보편적인 관념을 보여 준다. 가난한 주인공이 복을 빌러 가는 길에 과부와 이무기로부터 부탁을 받고 이들을 도와주며 복을 받는다는 이야기는 복을 기원하는 마음과 권선(勸善)의 교훈을 담고 있다.
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(문학-고전 소설) 곽해룡전(미상)-20문제(모의고사 1차)
이 작품은 원나라 때 인물인 주인공 곽해룡의 영웅적인 무용과 충렬을 그리고 있다. 군담 소설의 배경이 대개 명나라인 데 비하여, 이 작품은 원나라를 배경으로 하고 있다. 주인공 곽해룡이 간신과 서번의 반란을 퇴치하는 무용담이 주된 내용을 차지하고 있는데, 다른 영웅 소설과 달리 주인공의 애정담이나 결혼담은 거의 배제되어 있다. 또한 충효 사상을 강조한 작품임에도 불구하고 불교 사상에 깊이 뿌리를 두고 있다는 점이 특징적이다.
