운영전(미상)-문제 모음 23제(1차)
이 작품은 안평 대군의 수성궁을 배경으로 하여 궁녀 운영과 김 진사의 이루어질 수 없는 비극적인 사랑을 다룬 염정 소설이다. ‘수성궁몽유록(壽聖宮夢遊錄)’, 도는 ‘유영전(柳泳傳)’이라고도 한다.
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용문전(작자 미상)-문제 모음 22제(1차)
호국에서 태어난 용문은 어린 시절 연화 선생에게 병법과 무예를 배운다. 어느 날 용문은 하늘로부터 석함을 받는데, 그 석함 뚜껑에 새겨진 ‘명나라 대사마 대장군 용문은 친히 열어 보라.’라는 글귀를 보고 의아하게 생각한다.
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옹고집전(미상)-문제 모음 22제(1차)
옹고집은 조선 후기 계층의 분화에 따라 등장한 신흥 서민 부자 계층이라고 할 수 있다. 이들 중에는 극단의 이기적인 행동과 사회 윤리를 무시하는 부도덕한 행위를 자행하는 사람들도 있었을 것이고, 이 소설은 <흥부전>과 함께 바로 이런 악덕 서민 부자에 대한 일반 서민들의 반감을 배경으로 한 풍자적, 해학적 소설이다.
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옥소선(임방. 눈을 쓸 옥소선을 엿보다)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088582907] 이 작품의 원제목은 ‘소설인규옥소선(掃雪因窺玉簫仙)’인데, 우리말로 풀이하면 ‘눈을 쓸면서 옥소선을 엿보다.’라는 뜻이다. 작품의 인상적인 장면을 제목으로 취한 것이다. 이 작품은 ‘행복한 결말’을 맺고 있다. 고전 소설의 ‘행복한 결말’이라고 하면 권선징악류의 서사를 연상하게 되지만, 이 작품은 그 틀에서 벗어나 있다.
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옥루몽(남영로)-문제 모음 19제(2차)
이 작품은 64회의 회장체로 이루어져 있는 장편 소설이다. 구성이 치밀하고 규모가 방대하며 표현력이 뛰어나다. 주인공인 양창곡의 일대기를 중심으로 영웅의 행적을 그린 작품으로, 유교 사상을 골격으로 현실에서의 부귀영화를 긍정하는 태도를 드러내면서도 불교 사상과 도교 사상의 특징도 나타내고 있다.
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옥루몽(남영로)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 64회의 회장체로 이루어져 있는 장편 소설이다. 구성이 치밀하고 규모가 방대하며 표현력이 뛰어나다. 주인공인 양창곡의 일대기를 중심으로 영웅의 행적을 그린 작품으로, 유교 사상을 골격으로 현실에서의 부귀영화를 긍정하는 태도를 드러내면서도 불교 사상과 도교 사상의 특징도 나타내고 있다.
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옥단춘전(미상)-문제 모음 22제(3차)
이 글은 옥단춘과 이혈룡의 사랑이 끝내 이루어지고, 친구와의 신의를 저버린 김진희가 벌을 받는다는 일반적인 고대 소설의 권선징악의 주제를 다루고 있는 애정소설이다.
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옥단춘전(미상)-문제 모음 19제(2차)
‘옥단춘전’의 주요 갈등은 김진희와 이혈룡의 갈등으로, 생사를 같이하자고 맹세했던 것을 저버리고 이혈룡을 두 번이나 죽이려 하는 김진희에 대한 이혈룡의 비판이 나타나 있다. 따라서 우정을 배신한 김진희에 대한 비판을 통해 친구 사이의 신의가 강조되고 있다고 할 수 있다.
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옥단춘전(미상)-문제 모음 20제(1차)
‘옥단춘전’의 주요 갈등은 김진희와 이혈룡의 갈등으로, 생사를 같이하자고 맹세했던 것을 저버리고 이혈룡을 두 번이나 죽이려 하는 김진희에 대한 이혈룡의 비판이 나타나 있다. 따라서 우정을 배신한 김진희에 대한 비판을 통해 친구 사이의 신의가 강조되고 있다고 할 수 있다.
숙향전(작자 미상)-모의고사 21문제(1차)
이 작품은 「이화정기(利花亭記)」라고도 불리는 조선 시대의 소설로 국문본과 한문본이 모두 전한다. 천상에서 죄를 지어 적강(謫降)하게 된 두 선인이 지상에서 인간으로 환생한 뒤, 온갖 시련을 극복하고 천생연분으로 결연을 맺고 천상계로 복귀하는 것이 주요 내용이다.
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오유란전(미상)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 조선 영·정조 시대의 작품으로 추정되는 한문 소설이다. 여색을 멀리하고 학문에만 전념하겠다는 인물이 친구의 계략과 기녀의 유혹에 의해 훼절(毁節)을 당하는 과정을 다루고 있다.
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예덕선생전(박지원)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 선귤자와 자목의 대화를 중심으로 한 문답 형식을 통해 주제 의식을 드러내고 있다. 제자 자목은 스승 선귤자가 비천한 신분인 엄 항수와 사귀는 것을 못마땅하게 여기면서 이를 비판하는 물음을 던지고, 선귤자는 이러한 자목에게 이해나 아첨에 의해서 맺어지는 관계가 아닌 올바른 사귐의 도를 가르치고 있다.
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영영전(작자 미상)-문제 모음 20제(2차)
「영영전」은 한문 소설로,「상사동기」, 또는「회산군전」이라고도 한다. 궁녀와 선비의 사랑을 소재로 삼는다는 점에서「운영전」에 비견되는 작품이다. 사실적인 표현, 생생한 비유로 절절한 애정을 표현하고 있는 애정 소설로서 다른 고전 소설들과 달리 전기성(傳奇性), 사건의 우연적 전개가 나타나지 않는다는 특징이 있다.
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영영전(미상)-문제 모음 20제(1차)
「영영전」은 한문 소설로,「상사동기」, 또는「회산군전」이라고도 한다. 궁녀와 선비의 사랑을 소재로 삼는다는 점에서「운영전」에 비견되는 작품이다. 사실적인 표현, 생생한 비유로 절절한 애정을 표현하고 있는 애정 소설로서 다른 고전 소설들과 달리 전기성(傳奇性), 사건의 우연적 전개가 나타나지 않는다는 특징이 있다.
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열녀함양박씨전(박지원)-문제 모음 32제
내가 안의 현감으로 있을 때 들은 이야기다. 박씨는 하찮은 집안의 딸로 젊어서 과부가 되었는데, 과부로서 오래 이 세상에 머문다면 친척들의 연민을 받고 또 이웃 사람들의 망령된 생각도 면하지 못할 것이라 하여 남편의 상기가 끝날 때를 기다려 남편이 죽은 그 날 그 시각에 죽었다 한다.
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심청전(미상)-문제 모음 22제(2차)
｢심청전｣은 효의 실현 과정에서 다양한 양상의 모순적 상황이 발생한다. 심청이 효를 실천하기 위해 자기희생을 선택함으로써 정작 부친 곁에 남아 있지 못하게 되는 것은 심청의 효행으로 인한 모순적 상황이다.
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심청전(미상)-문제 모음 20제(1차)
｢심청전｣은 효의 실현 과정에서 다양한 양상의 모순적 상황이 발생한다. 심청이 효를 실천하기 위해 자기희생을 선택함으로써 정작 부친 곁에 남아 있지 못하게 되는 것은 심청의 효행으로 인한 모순적 상황이다.
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숙영낭자전(미상)-문제 모음 23제(1차)
I410-ECN-0102-2023-000-001632800 ‘숙영낭자전’은 한 양반 가정을 배경으로 하여 신선 사상에 바탕을 둔 비현실적인 사건을 소재로 한 애정담을 다루고 있는 작품이다.
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수궁가(작자미상)-문제 모음 19제(3차)
표면적으로는 인간의 허욕에 대한 경계와 곤경을 해결하는 슬기로운 지혜를 보여 주지만, 이면적으로는 당대의 부패한 사회와 지배층의 무능함을 풍자하고 있다.
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수궁가(작자 미상)-문제 모음 24제(2차)
이 작품은 우화의 방식을 통해 인간 사회에 대한 풍자를 보여 주고 있다. 별주부와 토끼, 용왕과 토끼의 갈등 구조를 통해 사건이 전개되고 있으며, 이 과정에서 인간의 속물근성과 왕에 대한 충성심, 백성을 착취하는 지배층과 억압받는 백성 사이의 대립과 갈등 등을 드러내어 당대 사회 현실을 보여 주고 있다.
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수궁가(작자 미상)-문제 모음 27제(1차)
이 작품은 우화의 방식을 통해 인간 사회에 대한 풍자를 보여 주고 있다. 별주부와 토끼, 용왕과 토끼의 갈등 구조를 통해 사건이 전개되고 있으며, 이 과정에서 인간의 속물근성과 왕에 대한 충성심, 백성을 착취하는 지배층과 억압받는 백성 사이의 대립과 갈등 등을 드러내어 당대 사회 현실을 보여 주고 있다.
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이대봉전(작자 미상)-문제 모음 33제(2차)
[I410-113-24-02-088609961] (2020년 6월 고2 기출, 변형. 2023년 3월 고3 기출, 변형. 2025학년도 수능특강 기출, 변형) 차설. 왕희의 아들 석연이 길일을 당하매 노복과 가마를 갖추어 장미동에 나아가니, 이때 야색이 삼경이라. 노복이 들어가 소저를 납치하고자 하더니, 이때 소저가 등촉을 밝히고 예기(禮記)를 보더니, 외당에서 사람들이 떠드는 소리가 들리거늘, 소저가 마음에 놀라 시비 난향을 불러 왈,
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성탄제(김종길)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088582569] 어두운 방 안엔 바알간 숯불이 피고, 외로이 늙으신 할머니가 애처로이 잦아드는 어린 목숨을 지키고 계시었다.
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성에꽃(최두석)-문제 모음 21제(2차)
◆ 이 시는 엄동혹한의 새벽, 시내버스 차창에 서린 성에를 통해서, 힘겨운 삶을 살아가는 서민들에 대한 화자의 애정과 1980년대의 우울한 시대상을 노래한 작품으로, 지성과 감성의 어느 한 쪽으로 치우치지 않는 균형 잡힌 시선을 보여주고 있다.
