KSP국어문제연구소

  • 고시 8(정약용)-14문제(내신 1차) 시는 화자와 제비의 대화체로 전개되며, ‘제비’는 수탈당하는 백성을, ‘느릅나무, 홰나무’는 백성들의 삶의 터전을, ‘황새, 뱀’은 백성을 수탈하는 관리를 의미한다. 이처럼 당대 현실을 동물에 빗대어 간접적으로 비판한다.
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  • 제망매가(월명사)-30문제(2015 창비 문학 2차) [I410-113-24-02-088184898] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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  • 제망매가(월명사)-20문제(2015 창비 문학 1차) [I410-113-24-02-088184889] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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  • 잔 들고 혼자 앉아(만흥. 윤선도)-19문제(2015 개정 창비 문학) [I410-113-24-02-088185859] 이 시의 자연은 세속과 대비되는 이상적 공간으로, 시적 화자는 이러한 이상적 공간으로서의 자연을 지향하고 있다.
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  • 백설이 자자진 골에(이색)-19문제(2015 창비 문학) 화자는 홀로 서서 갈 곳을 모르겠다는 표현을 통해 나라를 향한 걱정을 드러내고, ‘백설’이 녹고 있다 했으므로 고려의 유신을 상징한다. ‘구름’은 백설이 사라진 골에 나타난, 즉 조선을 건국하려는 신흥 세력으로 볼 수 있다. ‘석양’은 해가 지는 것으로 이는 점점 기울어가는 고려의 운명과도 같다고 볼 수 있다.
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  • 동곡칠가(두보)-24문제(2015 창비 문학) 시집간 누이에 대한 그리움과 누이에게 갈 수 없는 상황에 대한 안타까움을 애절하게 드러낸 작품으로 대상과 이별한 상황에서 혈육에 대한 그리움을 형상화하고 있다.
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  • 님이 오마하거늘(미상)-24문제(2015 창비 문학) ‘남 우일 번 하괘라’는 ‘남 웃길 뻔했구나’의 의미로 임을 그리워하는 초조한 마음에서 허둥대던 화자가 자신이 착각했음을 깨닫고, 밤이었으니 망정이지 낮이었으면 사람들이 비웃었을 것이라고 말하며 겸연쩍어하는 마음을 담고 있는 말이다.
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  • 정선 아리랑(미상)-17문제(2015 신사고, 창비 문학) 동박은 떨어져 낙엽과 함께 지낼 수 있지만 자신은 임과 헤어져 만나지 못하기 때문에 자신이 동박보다 못하다는 의미를 나타내고 있다. 따라서 동박은 자신과 대조적인 존재이지 객관적 상관물이 아니다.
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  • 만보(이황)-35문제(3차. 모의고사+서술형) I410-ECN-0102-2023-000-001633392 화자는 숙원을 풀지 못했다고 생각하며 답답함 등을 느끼지만 그 심정을 풀어놓을 사람이 없어서 거문고만 탄다고 하였다. 이때 거문고는 화자의 심정을 드러내는 소재이면서 마음을 달래는 소재에 해당한다.
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  • 찬기파랑가(충담사)-40문제(2015 신사고 문학 2차) [I410-113-24-02-088185439] 이 작품에서 화자는 기파랑의 고매한 인품을 예찬하며 흠모하는 태도를 보이고 있다. 1~3구에는 달에게 던지는 화자의 질문이, 4~8구에는 달의 대답이 제시되어 있다(ㄴ). 또한 낙구인 9~10구의 시작 부분에서 ‘아으’라는 감탄사를 통해 시상을 전환하고 화자의 정서를 집약적으로 제시하고 있다.
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  • 찬기파랑가(충담사)-39문제(2015 신사고 문학 1차) [I410-113-24-02-088185420] 이 작품에서 화자는 기파랑의 고매한 인품을 예찬하며 흠모하는 태도를 보이고 있다. 1~3구에는 달에게 던지는 화자의 질문이, 4~8구에는 달의 대답이 제시되어 있다(ㄴ). 또한 낙구인 9~10구의 시작 부분에서 ‘아으’라는 감탄사를 통해 시상을 전환하고 화자의 정서를 집약적으로 제시하고 있다.
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  • 제가야산독서당(최치원)-18문제(2015 신사고 문학) 이 글의 1~2행은 외적 상황, 3~4행은 내면 세계를 드러내므로 선정후경에 따른 시상 전개 방식이 쓰인 것으로 볼 수 있다.
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  • 일신이 사쟈 하니(작자 미상)-20문제(2015 개정 신사고 문학) [I410-113-24-02-088185957] 이 작품에서는 백성들을 착취하는 관리들을 ‘물것’들에 비유하여 열거하고 있는데, 이를 통해 웃음을 유발하며 주제를 효과적으로 부각하고 있다.
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  • 어져 내 일이야(황진이)-22문제(2015 개정 신사고 문학) [I410-113-24-02-088185895] 화자는 시적 대상인 임을 떠나보낸 것에 대해 후회하며 한탄하고 있고, ‘어져’라는 감탄사를 사용하여 화자의 그리움의 정서를 집약적으로 드러내고 있다.
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  • 구지가(작자 미상)-42문제(2차. 서술형 포함) [I410-113-24-02-088185331] <구지가>는 주술적인 성격을 지니고 있다. 주술이란 초자연적인 존재나 신비적인 힘을 빌려 길흉을 점치고 화복(禍福)을 비는 일을 말한다.
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  • 제망매가(월명사)-38문제(모의고사+서술형) [I410-113-24-02-088184932] 이 작품은 자연물에 상징성을 부여하여 여러 의미를 표현하고 있다. 이 중 ‘ 가지라 나고’는 화자와 대상을 같은 나뭇가지에서 난 잎에 비유하여 두 사람이 같은 부모에게서 태어났음을 보여 준다. 이를 통해 화자와 대상은 혈육 관계임을 알 수 있다.
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  • 속미인곡(정철)-26문제(2015 문학 신사고) [I410-111-24-02-088581455] 이 작품에서 화자는 임을 그리워하며 소식을 듣고 싶어 방황하다가 집에 돌아와 꿈을 꾸고 꿈속에서 임을 만나게 된다. 따라서 ‘ᄭᅮᆷ’은 임을 만나고 싶은 화자의 소망이 그토록 간절한 것임을 드러내는 역할을 한다고 할 수 있다.
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  • 청산별곡(작자 미상)-33문제(2015 지학사 문학) [I410-113-24-02-088185724] 시적 화자는 속세를 떠나 자연 속에서 살아가고 싶다고 말하고 있다. ‘쳥산’은 화자가 처해 있는 현실과 대조되는 공간(믈 아래)으로 화자가 추구하는 이상향이다.
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  • 제망매가(월명사)-23문제(2015 지학사 문학) [I410-113-24-02-088184905] 화자는 불교적 윤회사상을 바탕으로 누이를 잃은 슬픔을 종교적으로 승화하고 있으며, 낙구의 영탄적 어조는 누이를 다시 만나고자 하는 믿음을 드러낸 것이다.
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  • 어부사시사(윤선도)-21문제(2015 지학사 문학) [I410-113-24-02-088185635] 이 노래는 춘하추동 4계절에 따라 펼쳐지는 어촌의 아름다운 정경과 어부 생활의 흥취를 형상화한 40수의 연시조로, 아름다운 우리말의 묘미와 다양한 표현 기교를 잘 살려 쓴 작품이다.
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  • 정선 아리랑(미상)-34문제(2015 지학사 문학) 이 작품은 강원도 정선 지역의 민요로, 정선 지역의 자연 환경, 향토색, 지역민의 정서가 드러나 있다. 선후창 방식으로 되어 있어, 노랫말의 내용이 다양하게 변화, 첨가 될 수 있는 열린구조를 지닌다.
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  • 송파에서 시를 주고받으며(정약용)-10문제(2015 지학사 문학) 이 시는 5언배율의 한시로, 시 창작에서 중요한 것은 흥과 뜻이라는 작가의 문학관을 설의적 표현과 명령문을 통해 전달한다.
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  • 송인(정지상)-26문제(2015 지학사 문학) 이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
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  • 송인(정지상)-24문제(2015 지학사 문학 1차) 이 작품은 서경과 서정의 조화를 통해 이별의 슬픔을 드러낸 고려시대의 한시이다. 1구의 자연은 ‘풀빛이 고운데’에서 시각적 심상을 통해 생명력 넘치는 모습을 드러내고, 2구의 인간은 ‘슬픈 노래 부르네’로 청각적 심상을 통해 임과 이별하는 상황을 드러낸다. 이와 같은 자연과 인간의 대조를 통해 이별의 슬픔이 더욱 부각된다.
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  • 사할린 본조 아리랑(미상)-14문제(2015 미래엔 문학) 이 노래는 일제 강점기에 일제에 의해 사할린으로 강제 징용된 한민족 동포들이 부른 노래이다. 조국을 강제로 떠나 살아야 했던 슬픔과 서러움을 드러내고 있다.
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