보리타작(타맥행. 정약용)-내신 기출 18문제(2015 개정 천재_정 문학 1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623485) 다산(茶山)의 한시 작품은 실학사상을 배경으로 사회 제도의 모순, 관리나 토호들의 횡포, 백성들의 고뇌, 농어촌의 가난 등이 그 주제로 나타나는 것이 특징이다. 그러므로 그의 시는 대부분이 현실적인 면을 사실적으로 그렸으며, 시어(詩語)도 평민적이라고 할 수 있다.
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귀또리 져 귀또리(미상. 귓도리)-19문제(내신 1차)
‘귀뚜리’가 지니고 있는 시적 기능은 화자의 정서와 밀접한 관련을 맺고 있다. 또 외로운 화자의 처지를 드러내고 있는 역할도 담당하고 있다. 이런 소재들은 작품의 분위기를 조성하고 화자의 정서를 불러일으키는 등의 기능을 수행한다.
훈민가(정철)-14문제(내신 기출 2차)
‘훈민가’는 작가가 강원도 관찰사로 재직하면서 지은 연시조로, 총 16수로 이루어져 있으며 ‘경민가(警民歌)’, ‘권민가(勸民歌)’라고도 한다. 창작 동기와 목적이 유교를 보편화하고 윤리 도덕의 실천을 백성들에게 가르치고자 한 목민가(牧民歌)로서 문적 문학에 속한다.
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훈민가(정철)-내신 기출 20문제
송강 정철의 ‘훈민가’는 여러 가지 측면에서 문학사적 의의를 지닌다. 우선 ‘훈민가’는 강원도 도민의 교화를 목적으로 창작된 목적시라는 점에서 가치가 있다. 삼강오륜을 바탕으로 하여 사람이 지켜야 할 도리와 덕목을 강조하고 있어 교훈성이 높다.
이 몸이 죽어 가서(성삼문)-기출 21문제(2015 고등 국어 미래엔 6단원)
작가는 절의를 대표하는 인물인 백이와 숙제보다 더 엄격하게 절의를 지키겠다는 자신의 의지를 표현하기 위해 고사를 사용하였다. ‘낙락장송’은 화자의 유교적 충절 의식과 변하지 않는 절개가 반영된 자연물이므로 화자의 사색을 거쳐 주관화된 자연이라고 할 수 있다.
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이 몸이 죽어 가서(성삼문)-기출 20문제(2015 고등 국어 미래엔 6단원)
작가는 절의를 대표하는 인물인 백이와 숙제보다 더 엄격하게 절의를 지키겠다는 자신의 의지를 표현하기 위해 고사를 사용하였다. ‘낙락장송’은 화자의 유교적 충절 의식과 변하지 않는 절개가 반영된 자연물이므로 화자의 사색을 거쳐 주관화된 자연이라고 할 수 있다.
이화에 월백하고(이조년)-21문제(내신)
이 작품은 봄날의 깊은 밤, 하얀 달빛 아래 배꽃이 피어 있는 곳에서 잠 못 드는 화자의 고독과 애상감을 노래하고 있는 평시조이다. 이에 ‘다정가(多情歌)’라고도 불리는 이 작품은 백색의 이미지를 배경으로 하여 ‘자규’의 울음소리가 들리는 듯 형상화함으로써 ‘일지 춘심’의 애상적인 정취를 아름답게 그려 내고 있다.
상춘곡(정극인)-20문제(2015 고등 국어 천재 박 2차)
이 작품은 작가가 벼슬에서 물러나 고향에 머무르면서 지은 것으로, ‘상춘’이라는 제목에서 드러나듯 봄을 구경하고 즐기는 노래이다. 속세를 떠나 자연에 묻혀 살고 있는 화자는 봄을 맞이하여 아름다운 경치를 감상하면서 물아일체의 경지에 이르러 자연과 함께 하는 삶의 즐거움과 안빈낙도에 대한 만족감과 자부심을 드러내고 있다.
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상춘곡(정극인)-19문제(2015 고등 국어 천재 박 1차)
이 작품은 작가가 벼슬에서 물러나 고향에 머무르면서 지은 것으로, ‘상춘’이라는 제목에서 드러나듯 봄을 구경하고 즐기는 노래이다. 속세를 떠나 자연에 묻혀 살고 있는 화자는 봄을 맞이하여 아름다운 경치를 감상하면서 물아일체의 경지에 이르러 자연과 함께 하는 삶의 즐거움과 안빈낙도에 대한 만족감과 자부심을 드러내고 있다.
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내 마음 버혀내어(정철)-문제 모음 11제
화자는 사랑하는 임과 함께 하지 못하고 있는 상황이다. 그래서 임에 대한 사랑과 그리움이라는 추상적 개념을 구체적 사물인 달로 만들어 임에게 비추고 싶다는 자신의 소망을 노래하고 있다. 초장에서는 자신의 마음을 달로 만들고, 이어지는 중장에서는 그 달을 하늘에 걸고, 마지막 종장에서는 그 달을 임에 계신 곳에 비추고 싶다며 사상을 순차적으로 전개하고 있다.
