만흥(漫興. 윤선도)-32문제(내신 1차)
[I410-113-24-02-088185840] 이 작품은 자연에서의 삶을 나타 내는 시어(‘먼 뫼, 소부 허유, 임천한흥, 강산’ 등)와 속세에서의 삶을 나타내는 시어(‘삼공, 만승’ 등)를 대조하여 자연에서의 삶에 대한 만족감이라는 주제를 드러내고 있다.
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관동별곡(정철)-30문제(2015 개정 천재 고등 국어)
[I410-113-24-02-088186712] 이 작품은 송강 정철이 45세 되던 때 강원도 관찰사로 부임하여 내·외·해금강과 관동 팔경을 유람한 후 그 여정의 아름다운 경치와 고사(故事), 풍속 등을 읊은 작품이다. 활달한 분위기, 낭만적인 서정이 넘치고 우리말의 아름다움이 잘 드러나 있다.
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제망매가(월명사)-30문제(2015 창비 문학 2차)
[I410-113-24-02-088184898] 10구체 향가는 ‘4행+4행+2행’의 3단 구성을 하고 있으면 9행 첫구는 감탄사가 나타난다. 5~8행은 인간사를 자연물에 빗대어 표현하고 있다. ‘이른 바람’은 누이의 요절을 ‘떨어질 잎’은 누이의 죽음을, ‘한 가지’는 같은 부모를 의미한다.
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사미인곡(정철)-30문제(2015 개정 미래엔 문학)
[I410-113-24-02-088186801] 이 글은 군신 관계를, 보편적인 남녀 관계로 표현한 가사이다. 임에 대한 변함없는 사랑을 다짐함으로써 임금에 대한 충(忠)을 강조하는 것은 유교, 죽어서 범나비가 되어 임을 만난다는 윤회 사상을 바탕으로 한 것은 불교, 천상에서 버림받아 인간 세상으로 내려온 여인을 주인공으로 한 것은 도교와 관련되어 있다.
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수나라 장수 우중문에게 보내는 시(여수장우중문시. 을지문덕)-26문제(내신형 포함)
[I410-113-24-02-088183864] 고구려 명장 을지문덕이 수나라 장군 우중문에게 오판을 유도하고 조롱하기 위해서 보낸 한시이다. 고구려인의 웅혼한 기상과 넘치는 자신감, 무인의 당당한 기개가 잘 드러나 있는 작품으로, 현전하는 가장 오래된 한시이다.
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야청도의성(양태사)-22문제(1차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581857] 가을 하늘에 달 비치고 은하수 환하니 나그네는 돌아가고픈 심정이 간절해지네 긴긴 밤 근심에 겨워 오래 앉았노라니 홀연 들리는 이웃집 여인의 다듬이 소리
말 없는 청산이오(성혼. 말 업슨 청산이오)-22문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582256] 이 작품은 조선 중기의 학자인 성혼이 지은 평시조이다. 이 시조는 교훈이 될 만한 자연의 여러 가지 속성을 제시한 후 자연 속에서 근심 없이 살아가고 싶은 화자의 의지를 노래하고 있다.
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관동별곡(정철)-33문제(2015 개정 신사고 고등 국어 2차)
[I410-113-24-02-088186730] 이 글은 4음보 연속체의 가사이다. ‘녀산’에 인격을 부여하여 서술하고 있으며, 산봉우리의 다채로운 모습을 나열하고 있다. 화자는 꿈속에서 신선을 만나 백성들을 모두 취하게 한 후에 자신도 술을 먹겠다고 하고 있다. 이를 통해 화자는 선정을 펼친 후 자유로운 삶을 추구하겠다는 결론에 도달함으로써 갈등을 극복하고 마음의 평온을 얻고 있음을 알 수 있다.
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청산별곡(작자 미상)-33문제(2015 지학사 문학)
[I410-113-24-02-088185724] 시적 화자는 속세를 떠나 자연 속에서 살아가고 싶다고 말하고 있다. ‘쳥산’은 화자가 처해 있는 현실과 대조되는 공간(믈 아래)으로 화자가 추구하는 이상향이다.
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사미인곡(정철)-33문제(2015 개정 지학사 문학 2차)
[I410-113-24-02-088186829] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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사미인곡(정철)-31문제(2015 개정 지학사 문학 1차)
[I410-113-24-02-088186810] 정철의 <사미인곡>은 뛰어난 우리말 사용이 돋보인다. 한자어를 거의 사용하지 않고 우리말을 적극 활용하면서도 천박하지 않은 표현을 해 내었으며, 중국의 고사도 사용하지 않았다.
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서경별곡(작자 미상)-31문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581893] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
일신이 사쟈 하니(작자 미상)-25문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088185966] 이 시조는 사람을 괴롭히는 ‘물 것’이 많아서 살기 어려움을 호소하고 있는 작품으로 해석될 수 있다. 그런데 여기에서 ‘물 것’은 단순히 ‘사람이나 동물의 살을 물어 피를 빨아먹는 벌레의 총칭’이라는 사전적 의미로 해석되기보다 ‘백성들을 착취하는 온갖 부류의 인간들’을 상징하는 것으로 볼 수 있다.
해가(작자 미상)-24문제(1차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088185368] 신라 성덕왕 때 수로 부인이 해룡(海龍)에게 잡혀가자 남편 순정공이 백성들을 동원해서 불렀다는 노래로 “삼국유사”에 한시로 번역되어 전한다. 내용과 형식이 고대 가요 ‘구지가’와 매우 유사하여 ‘구지가’가 오랜 시간 구비 전승되었음을 알 수 있게 한다. ‘거북’이라는 중심 소재나 ‘호명 - 명령 - 가정 - 위협’의 구조가 그대로 계승되어 있다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-39문제(2015 비상 문학)
[I410-113-24-02-088185180] 이 시는 한자로 기록된 것이 아니라 사람들 사이에서 오랜 시간 구전되어 오다가 조선 시대에 이르러 한글로 문헌에 기록되었다.『고려사 악지』에 노래에 대한 유래가 전하며, 노래 가사는 『악학궤범』에 기록되어 있다.
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찬기파랑가(충담사)-40문제(2015 신사고 문학 2차)
[I410-113-24-02-088185439] 이 작품에서 화자는 기파랑의 고매한 인품을 예찬하며 흠모하는 태도를 보이고 있다. 1~3구에는 달에게 던지는 화자의 질문이, 4~8구에는 달의 대답이 제시되어 있다(ㄴ). 또한 낙구인 9~10구의 시작 부분에서 ‘아으’라는 감탄사를 통해 시상을 전환하고 화자의 정서를 집약적으로 제시하고 있다.
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찬기파랑가(충담사)-39문제(2015 신사고 문학 1차)
[I410-113-24-02-088185420] 이 작품에서 화자는 기파랑의 고매한 인품을 예찬하며 흠모하는 태도를 보이고 있다. 1~3구에는 달에게 던지는 화자의 질문이, 4~8구에는 달의 대답이 제시되어 있다(ㄴ). 또한 낙구인 9~10구의 시작 부분에서 ‘아으’라는 감탄사를 통해 시상을 전환하고 화자의 정서를 집약적으로 제시하고 있다.
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어부사시사(윤선도)-37문제(2015 개정 미래엔 문학 기출)
[I410-113-24-02-088185644] 이 작품은 자연 속에서 삶을 즐기며 살아가는 화자의 모습을 그리고 있다. 이 작품의 후렴구는 출항해서 항해하기까지의 과정과 노를 젓는 흥겨움을 표현하고 있다.
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서경별곡(작자 미상)-37문제(내신 2차)
[I410-111-24-02-088581900] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
