의산문답(홍대용)-31문제(2015 신사고 문학)
이 작품은 사람과 만물의 가치가 다르지 않음을 이야기하고 있다. 사람으로서 만물을 바라보지 말고 하늘의 입장에서 다른 대상을 사람과 동등하게 존중하며 바라보아야 한다는 것이다.
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봉산탈춤(양반춤)-33문제(2015 창비 문학 2차)
이 작품과 같은 가면극이 공연 장소와 극 중 장소가 필요에 따라 일치하고 특별한 무대 장치가 필요하지 않았던 것과 달리, 서양의 연극은 공연 공간과 극 중 공간이 엄격하게 구분된다는 특징이 있다.
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봉산탈춤(양반춤)-30문제(2015 창비 문학 1차)
이 작품과 같은 가면극이 공연 장소와 극 중 장소가 필요에 따라 일치하고 특별한 무대 장치가 필요하지 않았던 것과 달리, 서양의 연극은 공연 공간과 극 중 공간이 엄격하게 구분된다는 특징이 있다.
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여백을 위한 잡담(박태원)-21문제(2015 창비 문학 2차)
머리 모양 때문에 다른 사람들로부터 시달림을 당한 경험과 머리 모양을 정돈하기 위해 노력한 경험을 제시했고 그 과정에서 느낀 타인에 대한 불쾌함이나 고집 센 머리로 인한 슬픔에 대해 서술했다. 또한 지금의 머리 모양을 유지할 수밖에 없는 이유에 대해서도 서술했다.
흥보가(작자 미상. 가난 타령)-14문제(2015 창비 문학)
판소리는 창과 아니리로 나뉜다. 창은 노래에 해당하는 부분으로 3․4조나 4․4조의 연속체로 진행된다. 아니리는 사설 부분으로 이야기를 전개해 나간다. 따라서 창에 해당하는 운문과 아니리에 해당하는 산문이 혼합되어 나타난다.
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봉산탈춤(양반춤)-10문제(2015 신사고 문학 3차)
이 작품에서 말뚝이는 양반의 권위를 부정하고 그들을 조롱하고 있다. 이를 통해 탈춤은 지배층을 풍자하고 비판하는 정신이 두드러지게 드러나며, 주된 향유층은 양반 계층에 대한 불만이 많은 서민 계층임을 알 수 있다.
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봉산탈춤(양반춤)-21문제(2015 신사고 문학 2차)
‘봉산탈춤’은 황해도 봉산 지역에서 전승되어 내려온 가면극으로, 양반의 무능과 허위, 부조리등을 폭로하고 비판하며, 양반을 희화화하고, 언어 유희를 사용하며 해학성이 드러난다.
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봉산탈춤(양반춤)-22문제(2015 신사고 문학 1차)
‘봉산탈춤’은 황해도 봉산 지역에서 전승되어 내려온 가면극으로, 양반의 무능과 허위, 부조리등을 폭로하고 비판하며, 양반을 희화화하고, 언어 유희를 사용하며 해학성이 드러난다.
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사랑하는 자의 모습으로(정혜윤)-17문제(2015 창비 문학)
‘뽀빠이’는 먹는 것을 좋아하기 때문에 모든 것을 먹는 것에 비유하여 표현하고 있다. 심지어 사람이나 사람간의 관계도 먹는 것에 비유하고 있다. 글쓴이는 이 예를 통해 사람들은 자신이 관심을 갖고 있는 것을 통해 다른 사물들을 판단한다고 말하고 있는 것이다.
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춘향가(작자 미상)-25문제(2015 신사고 문학)
춘향은 기생의 딸이고 이 도령은 사또 즉, 양반의 아들인데, 이러한 봉건적 신분 질서는 조선 시대의 특수한 사회 문화가 반영된 것으로 볼 수 있다. 또, 두 사람이 처음 만난 날은 단오이고 그네뛰기와 같은 단옷날 풍속이 반영되어 있는데, 이는 우리나라 고유의 문화가 반영된 것으로 볼 수 있다.
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로미오와 줄리엣(세익스피어)-19문제(2015 신사고 문학)
달의 시녀인 네가 달보다 훨씬 더 아름답고, 달은 이미 병들고 슬픔으로 창백하다. 달의 여신은 질투심이 많으니 시녀 노릇은 그만두라. 여신의 시녀 옷은 병든 녹색이라, 광대가 아닌 다음에야 누가 입는담. 벗어 버려. 너는 나의 임, 오 너는 내 사랑! 아, 이 마음을 네가 알아주었으면! 입을 여네, 아니, 말을 하지 않아.
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메밀꽃 필 무렵(이효석. 시나리오)-15문제(2015 신사고 문학 2차)
산길에서는 동이가 뒤따라오고 있으므로 동이의 대화 참여가 제한되고 있으며 화제의 중심인물은 허 생원이다. 반면 큰길에서는 세 사람이 횡대로 걸어감에 따라 허 생원과 동이 사이의 소통이 원활하게 이루어지고 있고, 화제의 중심인물 또한 동이로 바뀌고 있다.
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메밀꽃 필 무렵(이효석. 시나리오)-20문제(2015 신사고 문학 1차)
산길에서는 동이가 뒤따라오고 있으므로 동이의 대화 참여가 제한되고 있으며 화제의 중심인물은 허 생원이다. 반면 큰길에서는 세 사람이 횡대로 걸어감에 따라 허 생원과 동이 사이의 소통이 원활하게 이루어지고 있고, 화제의 중심인물 또한 동이로 바뀌고 있다.
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원고지(이근삼)-29문제(2015 지학사 문학)
원고지’는 부조리극으로 인물 사이의 뚜렷한 갈등에 의한 인과적 사건 전개가 나타나지 않고, 인물의 과장된 대사와 행동, 상징적 소재의 활용 등을 통해 현대의 문제를 드러낸다.
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봉산탈춤(미얄춤)-21문제(2015 지학사 문학)
이 작품은 탈춤이라는 명칭에서도 알 수 있듯이 춤과 동작이 주가 되면 노래와 사설이 뒤따르는 특성을 갖는다. 본문에서는 춤이 자세히 언급되고 있지는 않지만 미얄이 등장할 때 추는 춤은 미얄의 사설만큼이나 미얄의 특성을 잘 드러내며, 그만큼의 큰 비중을 차지한다.
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관상가와의 대화(이규보)-20문제(2015 지학사 문학)
글쓴이는 다른 사람들이 관상가를 이상하게 보는 것과 달리 그 이상한 관상가의 생각에 어떤 깊은 뜻이 있을 수 있음을 인정하고 그것을 존중하고 있다. 겉으로 드러나지 않는 속뜻이 있음을 통찰하고 있다.
김 씨 표류기(이해준)-23문제(2015 미래엔 문학 2차)
남자 김씨는 무인도에 고립되어 세상과 담을 쌓고 살아가며, 여자 김씨는 방에서 고립된 삶을 살아가고 있다. 따라서 작가는 이러한 주인공들의 모습을 통해, 세상과 소통하지 못하고 고립되어 가는 현대인들의 모습을 드러내고자 했다.
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김 씨 표류기(이해준)-19문제(2015 미래엔 문학 1차)
남자 김씨는 무인도에 고립되어 세상과 담을 쌓고 살아가며, 여자 김씨는 방에서 고립된 삶을 살아가고 있다. 따라서 작가는 이러한 주인공들의 모습을 통해, 세상과 소통하지 못하고 고립되어 가는 현대인들의 모습을 드러내고자 했다.
