19세(이순원)-24문제(2015 문학 전재_정 2차)
관령에서 고랭지 배추 농사를 시작한 나는 운 좋게 풍작을 거두어 처음으로 큰돈을 손에 쥐게 된다. 배추 상인들과 직접 흥정하고, 오토바이를 사서 타고 다니는 등 나는 어른처럼 행동하지만, 허전한 마음을 가눌 길이 없다.
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돌다리(이태준)-29문제(2015 신사고 국어 5차)
이 글의 아버지와 아들은 ‘땅’에 대한 인식에서 차이를 드러낸다. 즉, 아버지는 땅을 천지만물의 근본이라고 생각하여 땅 자체의 가치를 중시하는 반면, 아들은 땅에서 얻는 이익과 땅을 팔았을 때 얻을 수 있는 이익을 비교하여 후자를 선택하려 한다.
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돌다리(이태준)-23문제(2015 신사고 국어 4차)
합리적이고 현실적인 인물인 창섭은, 땅을 팔지 않겠다는 아버지의 신념에 압도당하고 그것을 납득한다. 그렇지만 그 신념을 이해했다고 해서 창섭이 아버지의 세계로 편입될 수 있는 것은 아니다. 오히려 창섭은 아버지와 자기의 세계가 격리되어 있음을 느끼게 된다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 3차)
합리적이고 현실적인 인물인 창섭은, 땅을 팔지 않겠다는 아버지의 신념에 압도당하고 그것을 납득한다. 그렇지만 그 신념을 이해했다고 해서 창섭이 아버지의 세계로 편입될 수 있는 것은 아니다. 오히려 창섭은 아버지와 자기의 세계가 격리되어 있음을 느끼게 된다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 2차)
아버지에게 돌다리는 단순한 다리가 아니라 자신이 글을 배우러 다니던 다리이자 아내가 시집 올 때 가마 타고 건너온 다리이고, 조상의 상돌을 옮긴 다리이면서 아버지 자신이 죽어서 건널 다리이기도 하다. 다시 말해 돌다리는 아버지의 기억이 새겨져 있고, 아버지의 세계를 대변하는 상징적인 존재이다.
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돌다리(이태준)-20문제(2015 신사고 국어 1차)
아버지에게 돌다리는 단순한 다리가 아니라 자신이 글을 배우러 다니던 다리이자 아내가 시집 올 때 가마 타고 건너온 다리이고, 조상의 상돌을 옮긴 다리이면서 아버지 자신이 죽어서 건널 다리이기도 하다. 다시 말해 돌다리는 아버지의 기억이 새겨져 있고, 아버지의 세계를 대변하는 상징적인 존재이다.
장마(윤흥길)-20문제(2015 비상_박영민 3차)
이 작품은 사회·문화적 맥락으로 볼 때, 6·25 전쟁을 겪으며 그 시절을 살았던 우리 민족이 ‘보편’적으로 경험했던 아픔을 표현하고 있다. 또한 문학사적 맥락에서 볼 때, 분단 소설인 이 작품은 6·25 전쟁의 비극을 조명하고 이념의 대립과 갈등을 ‘해결’하려고 모색하는 작품이라고 평가할 수 있다.
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장마(윤흥길)-21문제(2015 비상_박영민 2차)
이 작품은 소년 서술자가 자신이 관찰한 과거의 이야기를 서술하되, 어른이 된 시점에서 과거의 일을 회상하며 과거의 사건에 대해 자신의 생각과 판단을 개입시켜 서술하고 있다.
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장마(윤흥길)-19문제(2015 비상_박영민 1차)
이 작품은 소년 서술자가 자신이 관찰한 과거의 이야기를 서술하되, 어른이 된 시점에서 과거의 일을 회상하며 과거의 사건에 대해 자신의 생각과 판단을 개입시켜 서술하고 있다.
(문학-현대 소설) 삼포 가는 길(황석영)-28문제(내신 1차)
이 소설은 본격적인 산업화로 특징지어지는 1970년대 한국 사회의 한 단면을 상징적으로 묘사하고 있다. 산업화의 과정에서 농민은 뿌리를 잃고 도시의 밑바닥생활을 하며 일용 노동자로 떠돈다. 작가 황석영은 이 작품에서 이러한 상황의 황폐함과 궁핍함을 영달과 정씨 같은 부랑 노동자, 백화 같은 작부의 모습으로 형상화하면서 시대적 전형성을 획득하고 있다.
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(문학-현대 소설) 삼포 가는 길(황석영)-28문제(내신 2차)
이 소설은 본격적인 산업화로 특징지어지는 1970년대 한국 사회의 한 단면을 상징적으로 묘사하고 있다. 산업화의 과정에서 농민은 뿌리를 잃고 도시의 밑바닥생활을 하며 일용 노동자로 떠돈다. 작가 황석영은 이 작품에서 이러한 상황의 황폐함과 궁핍함을 영달과 정씨 같은 부랑 노동자, 백화 같은 작부의 모습으로 형상화하면서 시대적 전형성을 획득하고 있다.
