등불(오봉옥)-13문제(내신 1차)
‘등불’은 공놀이하던 아이가 길을 비켜주거나, 허리 꺾인 꽃을 보고 밴드를 가져오는 것처럼 생명 존중의 태도를 나타내는 것으로 볼 수 있다.
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길(윤동주)-20문제(내신 1차)
화자가 찾으려 하는 것은 6연에 제시되어 있는 ‘담 저쪽에 남아 있는 나’인데, 시적 화자는 돌담으로 인해 돌담 너머의 세계를 볼 수가 없고, 돌담이 길과 평행 상태에 놓여 있기 때문에 그 세계에 도달할 수도 없다. 담 너머의 세계로 갈 수 있는 유일한 통로인 ‘쇠문’은 굳게 닫혀 있어 절망적 상황을 느끼게 하고, ‘길 위에 긴 그림자’는 어둡고 암울한 분위기를 조성한다.
눈물(김현승)-25문제(2015 문학 비상)
[I410-111-24-02-088581624] 이 시는 시인이 자신의 어린 아들을 잃은 비극적인 상황 속에서, 그 아픔과 슬픔을 극복하고 종교적 믿음으로 승화시킨 작품이다.
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산속에서(나희덕)-27문제(2015 개정 비상 문학 2차)
[I410-111-24-02-088581599] 이 시의 화자는 산속에서 길을 잃고 헤매었던 자신의 경험을 통해, 어려움을 겪고 있는 이들에게 희망과 위안이 되는 삶을 살아가는 것이 얼마나 중요한지에 대해 말하고 있다. 즉 화자가 추구하는 바람직한 삶의 자세에 대해 이야기하고 있는 것이다.
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산속에서(나희덕)-25문제(2015 개정 비상 문학 1차)
[I410-111-24-02-088581580] 이 시의 화자는 산속에서 길을 잃고 헤매었던 자신의 경험을 통해, 어려움을 겪고 있는 이들에게 희망과 위안이 되는 삶을 살아가는 것이 얼마나 중요한지에 대해 말하고 있다. 즉 화자가 추구하는 바람직한 삶의 자세에 대해 이야기하고 있는 것이다.
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초혼(招魂. 김소월)-44문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582425] 이 작품은 우리 민족의 전통적인 상례의 한 절차인 ‘고복 의식(皐復儀式)’을 바탕으로 사랑하는 사람을 잃은 슬픔과 안타까움을 드러낸 시이다. 제목인 ‘초혼(招魂)’은 ‘고복 의식’을 민간에서 부르는 명칭으로, 사람이 죽으면 그 직후에 북쪽을 향하여 죽은 사람의 이름을 세 번 불러 죽은 사람을 재생시키고자 하는 바람을 표현하는 의식이다.
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유리창 1(정지용)-26문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581660] ‘유리’는 죽은 자식이 있는 창밖의 세계와 화자가 있는 창 안을 단절하는 존재인 동시에 유리창에 어른거리는 입김을 통해 죽은 아이의 형상을 느끼고 만날 수 있도록 해 주는 존재이다. 즉 화자와 죽은 자식을 단절하는 동시에 만남을 매개하는 이중적 기능을 하고 있다.
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무서운 손자(강춘자)-10문제(내신 1차)
화자는 책을 읽어 달라는 손주가 무서워서 부엌 밖으로 나가지 못하고 있으므로 대상과 거리감을 두기 위해 선택한 공간이라는 설명은 적절하다.
선제리 아낙네들(고은)-40문제(2차. 내신, 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088184129] 이 시에는 고달프고 가난한 삶을 살고 있는 선제리 아낙네들이 힘겨운 현실에 좌절하지 않고 서로 도와가며 살아가는 공동체적 삶의 모습이 나타난다.
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벼(이성부)-22문제(내신 1차)
이 작품은 ‘벼’의 다양한 모습을 통해 민중의 한과 공동체 의식을 형상화한다. 1연의 ‘벼는 서로 어우러져/기대고 산다’에서 서로 의지하며 살아가는 공동체적 모습이 나타난다. 2연에서 ‘서로가 서로의 몸을 묶어/더 튼튼해진’에서 힘을 합쳐 더욱 강하게 맞서 싸우는 단결력이 나타난다. 3연은 ‘서러운 눈 씻어 맑게 다스릴 줄 알고’, ‘제 몸의 노여움울 덮는다’는 구절에서 내면을 다스리고 절제하는 모습이 나타난다. 4연의 ‘쓰러지고 쓰러지고 다시 일어서서 드리는’에서 ‘벼’의 끈질긴 생명력과 희생적 사랑이 드러난다.
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풀벌레 소리 가득 차 있었다(이용악)-23문제(내신 1차)
유이민으로서 아버지의 죽음은 개인의 문제가 아니라, 당대 유랑민들의 고된 삶을 대변한다고 볼 수 있다. 이 시는 아버지의 죽음을 담담하게 그려 냄으로써 고향을 떠나야만 했던 유이민들의 참담한 현실을 객관적으로 그려 내고 있다.
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별 헤는 밤(윤동주)-30문제(2015 창비 문학 2차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077018) 화자는 부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭으로 밤을 새워 우는 벌레에게 감정 이입을 하고 있으며, 이를 통해 부끄럽게 살아온 삶에 대한 반성을 하고 있다.
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별 헤는 밤(윤동주)-41문제(2015 창비 문학 1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077023) ‘별’은 과거회상의 매개체로서, 별을 보며 고향과 가족, 어릴 적 친구들 등 자신이 사랑했던 모든 사람들과 사물들을 떠올리고 있다. 화자가 소중하게 여기는 별은 자신이 관계한 모든 것에 대한 영원한 사랑의 표현이며 아름답고 순수했던 그리움의 대상이다.
간격(안도현)-내신 기출 22문제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614055) 이 시는 나무와 나무의 간격이 모여 숲을 이룬다는 내용의 시로, 사람들 사이의 적당한 간격이 사회를 이루는 데 필요함을 이야기하고 있다.
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거울(이상)-20문제(내신 1차)
이 시는 ‘거울’의 기능에 주목해 거울에 비친 모습과 거울 밖의 모습을 제시하고 있다. 이를 통해 분열된 자아의 모습과 자아의 합일을 소망하는 화자의 내면 심리를 드러내고 있다.
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국수(백석)-26문제(2015 창비 문학 2차)
이 시에는 ‘이것은 오는 것이다’, ‘~것은 무엇인가’의 문장 구조가 반복되고 있다. 이러한 문장 구조의 반복은 화자가 강조하는 바를 드러내고 반복을 통한 운율 형성, 시적 대상에 대한 궁금증을 지속시키고 시적 대상의 의미를 확장하는 역할을 한다.
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국수(백석)-24문제(2015 창비 문학 1차)
이 시에는 ‘이것은 오는 것이다’, ‘~것은 무엇인가’의 문장 구조가 반복되고 있다. 이러한 문장 구조의 반복은 화자가 강조하는 바를 드러내고 반복을 통한 운율 형성, 시적 대상에 대한 궁금증을 지속시키고 시적 대상의 의미를 확장하는 역할을 한다.
