진달래꽃(김소월)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088581937] 이 시는 소월의 많은 작품 가운데서도 인구에 회자(人口膾炙)하는 명작의 하나다. 우리 고유의 전통적인 순수 서정이 시 속에 깊게 깔려 있다. 또한, 음악성과 사투리가 주는 향토적 정감이 우리의 마음을 사로잡는다.
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서시(윤동주)-문제 모음 19제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076793) 이 작품은 식민지 상황에 처해 있는 젊은 지식인의 고뇌와 그리고 그것을 극복하려는 의지를 나타내고 있다. 이 작품의 전체 구조는 2연이지만, 과거→미래→현재라는 시간의 이동에 따른 전개로 볼 때 세 단락으로 나눌 수 있다.
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길(김소월)-문제 모음 19제(1차)
이 시는 고향을 두고서도 가지 못하는 나그네의 비애를 그리고 있는 작품이다. 시인은 정처 없이 떠도는 나그네의 처지를 우리의 전통적인 율격인 3음보를 바탕으로 애절하게 드러내고 있다.
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그 샘(함민복)-문제 모음 20제(1차)
공동체의 삶에서 진정으로 필요한 가치가 무엇인지 말함으로써, 현대 사회의 여러 공동체적 문제들을 어떠한 방식으로 해결해 나갈 수 있을지 생각해 볼 기회를 제공하는 작품이다.
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그 먼 나라를 알으십니까(신석정)-문제 모음 19제(1차)
이 시는 전원의 탈속적인 이상 세계에 대한 동경을 드러낸 작품이다. 화자는 다정하고 친근한 존재로 여기는 대상인 ‘어머니’에게 질문을 한 후 ‘그 먼 나라’에 대해 구체적으로 제시하고, 그곳 에서 자신과 함께할 것을 부탁하는 진술을 반복하고 있다.
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간격(안도현)-문제 모음 19제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614060) 화자는 숲에 들어가 산불이 휩쓸고 지나간 자리를 보면서 나무와 나무가 서로 일정한 공간을 사이에 두고 떨어져 있는 것처럼 인간과 인간도 서로 너무 잘 알기 위해 밀착해 있기보다는 어느 정도의 거리를 두고 있어야 한다는 생각을 하게 된다.
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경이(驚異)는 이렇게 나의 신변에 있었도다(유치환)-문제 모음 11제
이 작품은 화자의 일상생활의 일부를 시로 표현하였다. 아이가 돌아오지 않아 걱정을 하면서 큰 길에 나와 저녁 무렵의 주변 경치를 보면서 자신의 집 위에서 찬란하게 빛나고 있는 북두성좌(북두칠성)가 자신의 집안을 지켜 주고 있다고 생각한다. 이는 곧 아이가 무탈하게 귀가할 것을 드러내고 있는 것이다.
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달걀 속의 생 2(김승희)-문제 모음 11제
이 시는 <달걀 속의 생>이라는 연작시 중의 한 편이다. 화자는 달걀에서 벗어나 ‘노란 병아리’를 보면서 생명의 따뜻함을 느낀다. 하지만 냉장고에 갇혀 온순하게 놓인 ‘달걀’은 ‘따스한 생명력’을 잃어가는 절망적 상황에 놓여 있다. 마치 ‘중풍으로 쓰러진 아버지 병실’에 모인 ‘가난한 형제들’처럼 절망적 상황에서 벗어날 수 없는 것이다. 이런 달걀과 유사한 화자의 처지, 화자는 초연하게 그런 절망적 상황을 받아들이고자 하는 것이다.
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연탄 한 장(안도현)-40문제(1차. 서술형 포함)
또 다른 말도 많고 많지만 삶이란 나 아닌 그 누구에게 기꺼이 연탄 한 장 되는 것 방구들 선득선득해지는 날부터 이듬해 봄까지 조선팔도 거리에서 제일 아름다운 것은 연탄차가 부릉부릉 힘쓰며 언덕길을 오르는 거라네
경부철도가(최남선)-문제 모음 18제(1차)
최남선이 지은 장편 기행체의 창가로, 근대 문명의 이기(利器)인 철도 개통을 찬양한 노래이다. 한 연이 4행씩 총 67절로 되어 있는 장편의 창가인데, 여기서는 1절과 2절만 수록하였다.
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흰 부추꽃으로(박남준)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 생성의 근원이 되는 소멸을 통해 삶에 대한 성찰과 상처를 초월하고자 하는 바람을 노래한 시이다. 화자는 ‘옹이 박힌 나무’도 ‘한 번은 무섭게 타오를’ 것이라고 하면서 자신의 상처라 할 수 있는 ‘무거운 옹이들’도 불에 타올라 먼지처럼 날았으면 좋겠다고 생각한다.
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배꼽을 위한 연가 5(김승희)-문제 모음 7제
이 작품은 「심청전」을 재구성한 시로, 부모를 위해 희생하는 소설 속의 '심청’을 비판하며 주체적인 삶을 살아야 함을 강조하고 있다. '인당수’, ‘공양미 삼백 석'이라는 시어를 통해 「심청전」을 소재로 했음을 알 수 있으며, 어머니에게 말을 건네는 어투를 사용하여 삶의 문제를 스스로 해결하는 주체적인 태도의 필요성에 대해 이야기하고 있다.
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풍계육가(이정)-문제 모음 16제(1차)
자연 속에 은거하며 풍류를 즐기는 처사(處士)의 삶을 형상화하고 있다. 화자는 속세를 벗어나 자연을 예찬하며 자연과의 합일을 도모하는 한편, 벼슬길의 위험함을 인식하며 세속적 삶을 멀리하려는 뜻을 드러내고 있다.
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풍장 1(황동규)-문제 모음 17제(1차)
이 작품은 ‘풍장’이라는 장례 형식을 소재로 존재의 소멸을 통해 얻는 진정한 자유를 노래하고 있는 시이다. 풍장은 ‘시체를 한데에 버려두어 비바람에 자연히 없어지게 하는 장사법’을 지칭하는 것이다. 화자가 이와 같은 장례를 소망하는 것은 두 가지 측면에서 생각해 볼 수 있다.
종소리(박남수)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 종소리를 의인화한 화자를 설정하여, 자유에 대한 관념을 형상화한 시이다. 청동으로 만든 종에서 종소리가 멀리 울려 퍼지며 확산되는 과정을 다양한 이미지로 그려 내고 있다. 특히 종소리를 ‘새’, ‘푸름’, ‘웃음’, ‘악기’ 등의 보조 관념으로 형상화하여 자유로운 비상에 대한 의지를 드러내고 있다.
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우리 동네 느티나무들(신경림)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 느티나무들을 의인화하여 느티나무들이 살아가는 모습을 묘사함으로써 서로 의지하면서 상생하는 공동체적 삶을 보여 주는 시이다. 느티나무들은 함께 자라면서 토라지고 다투기도 하지만, 아픈 곳을 만져 주고 끌어안고 기대면서 서로 위로하며 살아간다.
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멸치(김기택)-문제 모음 16제(1차)
화자는 식탁에 오른 멸치 볶음을 관찰하면서 멸치가 식탁으로 오기까지의 과정을 상상하고 있다. 이 시는 ‘생명의 본래 모습→생명력의 상실 과정→생명력 회복의 소망’으로 시상이 전개된다.
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수유나무에 대하여(신경림)-문제 모음 17제(1차)
네가 살아온 나날을 누가 어둠뿐이었다고 말하는가. 몸통 군데군데 썩어 흉한 상처 거멓게 드러나고 팔 다리 여기저기 잘리고 문드러져 온몸이 일그러지고 뒤틀렸지만 터진 네 살갗 들치고 바람과 노을을 동무해서 어깨와 등과 손끝에 자잘한 꽃들 노랗게 피어나는데
윤동주 시집이 든 가방을 들고(정호승)-문제 모음 17제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076773) 나는 왜 아침 출근길에 구두에 질펀하게 오줌을 싸 놓은 강아지도 한 마리 용서하지 못하는가. 윤동주 시집이 든 가방을 들고 구두를 신는 순간 새로 갈아 신은 양말에 축축하게 강아지의 오줌이 스며들 때 나는 왜 강아지를 향해 이 개새끼라고 소리치지 않고는 견디지 못하는가.
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빠삐용-영화 사회학(유하)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 현실에 무기력하게 순응하는 삶에 대한 비판과 성찰을 담고 있는 시이다. 이 작품의 내용을 이끌어 가는 것은 크게 두 축이다. 하나는 표범의 탈출과 사살을 전하는 텔레비전 뉴스이고, 다른 하나는 텔레비전 뉴스를 보며 연상된 영화 ‘빠삐용’의 내용이다.
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사령(김수영)-문제 모음 20제(2차)
'하늘'은 절망적 상황에서 자신의 부끄러움을 일깨워 주는 존재이다. 즉 화자와 대비되는 속성을 가지면서 화자를 일깨워 주는 존재이다.
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너의 목소리(오세영)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 부재하는 대상에 대한 간절한 그리움을 청각적 이미지를 통해 아름답게 형상화하고 있다. 화자는 ‘너’를 꿈꾼 밤에 문 밖 인기척에 잠을 깨며 혹시 ‘너’가 온 것이 아닐까 귀 기울인다.
