KSP국어문제연구소

  • 호질(박지원)-해설(2019학년도 수능완성) 이 작품은 박지원이 지은 <열하일기(熱河日記)>의 “관내정사(關內程史)” 속에 수록되어 있는 한문 소설로서 양반 계급의 허위적인 도덕관을 풍자적으로 비판하고 있는 박지원의 대표작이다. 기문(奇文)으로 널리 알려진 소설인데, 위선적 인물을 대표하는 북곽과 동리자를 내세워 당시의 양반 계급, 즉 선비(실은 선비로 일컬어지는 사람)들의 부패한 도덕 관념을 풍자하여 비판한 작품이다.
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  • 예덕선생전(박지원)-해설(2021학년도 수능특강) 예덕 선생이 분뇨를 나르는 사람이라는 점에 착안하여 '예덕선생전'이 천농사상(賤農思想)을 비판한 작품이라는 견해가 제시되고 있으나, 이 작품에서 예덕선생이 가지는 의미는 농부나 역부로 제한되는 것이 아니라 자기의 분수를 알고 그 속에서 즐거움을 가지는 모든 인물로 확대되는 데 있다.
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  • 열녀함양박씨전(박지원)-해설(2020학년도 수능특강) 박지원은 박씨가 젊은 과부로서 오래 이 세상에 머문다면 친척들의 연민을 받고 또 이웃사람들의 망령된 생각도 면하지 못할 것이라 하여 상기(喪期)가 끝날 때를 기다려 지아비가 죽은 그날 그 시각에 죽음으로써 그 처음의 뜻을 이룬 점을 기리고 있다.
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  • 양반전(박지원)-해설(2017학년도 EBS) 연암 박지원의 한문소설 중에서 그의 작가 의식을 드러내고 있는 대표적인 작품의 하나로 조선 후기 양반 사회를 신랄하게 풍자하고 있다. 여기서 풍자의 일차적인 대상은 무위도식하며 살고 있는 양반 사족이다.
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  • 양반전(박지원)-해설(2014년 3월 고3) 연암 박지원의 한문소설 중에서 그의 작가 의식을 드러내고 있는 대표적인 작품의 하나로 조선 후기 양반 사회를 신랄하게 풍자하고 있다. 여기서 풍자의 일차적인 대상은 무위도식하며 살고 있는 양반 사족이다.
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  • 민옹전(박지원)-해설(2020학년도 수능특강) ‘민옹전’은 박지원이 1757년에 쓴 한문 소설로, 실존 인물인 민유신을 대상으로 한 전기이다. 민유신은 성품이 곧고 정직하며 낙천적인 인물로, “주역”에 밝고 노자의 글을 좋아하였다고 전해진다. 연암은 이와 같이 뛰어난 인물이 불우하게 살다 간 것을 안타깝게 여겨 그를 기리기 위해 이 글을 썼다고 한다.
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  • 민옹전(박지원)-해설(2019년 3월 고2) ‘민옹전’은 박지원이 1757년에 쓴 한문 소설로, 실존 인물인 민유신을 대상으로 한 전기이다. 민유신은 성품이 곧고 정직하며 낙천적인 인물로, “주역”에 밝고 노자의 글을 좋아하였다고 전해진다. 연암은 이와 같이 뛰어난 인물이 불우하게 살다 간 것을 안타깝게 여겨 그를 기리기 위해 이 글을 썼다고 한다.
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  • 광문자전(박지원)-해설(2019학년도 수능특강) 이 작품은 거지인 광문을 주인공으로 하여 새로운 시대에는 신분이나 지위보다는 성실하고 신의 있는 사람이 필요하다는 것을 말하고자 하는 한문 단편 소설이다. 광문은 고전 소설에서 흔히 볼 수 있는 인물과 달리 고귀한 혈통을 가지고 태어나거나 비범한 능력을 소유하고 있지 않은 인물이다.
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  • 정을선전(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강) 이 작품은 남자 주인공 정을선과 여자 주인공 유추연이 만나 화목한 가정을 이루는 과정에서 일어난 가정 내의 불화와 갈등을 주로 다룬 가정 소설이다. 계모 노씨의 흉계로 추연이 죽음을 맞이했다가 다시 살아나는 앞부분은 계모형 가정 소설의 구조를, 정렬부인 조씨의 질투와 모함으로 인한 위기와 그 극복 과정을 다룬 뒷부분은 쟁총형 가정 소설의 구조를 보인다. 악행을 저지르는 정렬부인 조씨를 돕는 보조 인물들과 주인공을 돕는 보조 인물들이 서로 대응되는 것이 특징적이다.
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  • (문학-고전 소설) 반씨전(작자 미상)-해설(2020년 10월 고3 모의고사) 이 소설은 가문 내 갈등이 가문 간 갈등, 조정 갈등으로 이어지면서 선악의 대비를 이루며 전개되다가 선의 승리로 귀결되는 작품으로, 고전 소설 중에서 동서 간의 갈등을 다룬 몇 안 되는 작품 중 하나라는 점에서도 의의가 있다.
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  • (문학-고전 소설) 최고운전(작자 미상)-해설(2020년 3월 고1 모의고사) 이 작품은 최치원의 일생을 허구적으로 형상화한 소설로, ‘영웅의 일생’ 구조로 되어 있다는 점에서 영웅 소설에 속한다. 신라 말기의 역사적인 인물로서 뛰어난 글재주를 지니고 범상 치 않은 삶을 살았던 최치원을 적강 신선으로 형상화하면서 다 양한 설화를 서사적 맥락에 따라 변용, 윤색한 작품이다.
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  • (문학-고전 소설) 최고운전(작자 미상)-해설(2021학년도 수능완성) 「최고운전」은 중국에 대한 우리 민족의 반감을 드러내고 있는 작품이다. 중국은 오랜 역사 동안 대국이라는 이유로 우리나라를 무시하고 외교적 사대를 강요하여 수치와 설움을 주었다. 이러한 무시와 설움을 갚기 위해 신라 시대의 학자로 어린 나이에 중국에 가서 중국의 과거 시험에 합격하여 벼슬을 하고 문장으로 이름을 떨친 최치원의 행적을 허구화한 것이다.
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  • (문학-고전 소설) 최고운전(작자 미상)-해설(2021학년도 수능 기출) 이 작품은 최치원의 일생을 허구적으로 형상화한 영웅 소설이다. 신라 말의 역사적 인물로. 뛰어난 글재주를 지니고 범상치 않은 삶을 살았던 최치원을 적강 영웅으로 형상화했으며, 다양한 설화를 바탕으로 이야기를 전개하고 있다.
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  • 이야기 주머니(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강) [I410-113-24-02-088185037] 이 작품은 흔히 ‘이야기 주머니’라고 불리는 구비 설화이다. 여기에는 『한국구비문학대계』 2-2에 수록된 박광철 구술본을 가져왔다. ‘이야기 주머니’는 이야기와 이야기하기의 본질적 특성에 대한 내용의 메타 설화(이야기에 대한 이야기)이다. ‘이야기 주머니’ 설화가 말하려는 바는 들은 이야기는 반드시 다시 전해야 한다는 것이다. 이야기는 사람들 사이에서 끊임없이 전해지고, 더해지고 재구성되어야 이야기로서의 생명력을 유지할 수 있기 때문이다. 제시된 지문은 1980년 8월 11일, 박광철(강원도 춘성군 북산면)이 구술한 내용을 서대석이 기록한 것이다.
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  • 이야기꾼 오물음(작자 미상)-해설(2024학년도 수능특강 고전 산문 1) 이 작품은 흔히 ‘이야기꾼 오물음’으로 불리는 문헌 설화로서 『청구야담』에 실려 있다. 자수성가하여 큰 부자가 되었지만 인색하고 아집이 강해 자신이 가진 것을 남에게 베풀거나 나눠 주는 법이 없는 어느 종실 노인을 재담가인 오물음이 재치 있는 이야기로 일깨워 주었다는 것이 주된 내용이다.
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  • 두껍전(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 5) 이 작품은 두꺼비를 의인화한 우화 소설로 쟁좌형, 즉 상석을 차지하기 위해 경쟁하는 내용을 담고 있다. 기존의 신분 제도에 따른 지배 질서의 약화로 인해 새로운 지배 질서가 생겨나던 시기를 배경으로 누가 상좌에 앉아야 하는지를 다투는 과정과 이 과정에서 드러나는 인물들의 행위를 풍자하고 있다. 상대에게 우위를 점하기 위해 외양을 비하하거나 속임수를 쓰는 등의 비윤리적인 모습들을 비판하고 있다.
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  • 서동지전(작자 미상)-해설(2023학년도 수능완성 5회) 이 작품은 쥐를 의인화한 우화 소설로 악한 다람쥐와 덕이 있는 서대쥐의 대립을 통해 향촌 사회의 갈등과 지배층의 문제점을 드러내고 있다. 부농을 대표하는 서대쥐와 빈농을 대표하는 다람쥐의 갈등, 지배층인 백호산군의 문제점을 지적하는 서대쥐의 모습 등 조선 후기의 시대상을 잘 보여 준 작품으로 평가받는다.
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  • 송반궁도우구복(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 『청구야담』이라는 야담집에 실린 작품으로, 비슷한 이야기가 구비 설화로도 전승되고 있다는 점에서 당시 널리 퍼져 있던 이야기로 추정된다.
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  • 용소와 며느리바위(작자 미상)-해설(2023학년도 수능특강) 이 작품은 인색한 부자가 도승에게 쇠똥을 주었다가 벌을 받았다는 내용의 설화를 채록한 것이다. 구연한 내용을 그대로 채록한 것이므로 표준어가 아니거나 어법에 맞지 않는 표현이 보이기도 한다. ‘용소’라는 증거물을 동반한 지명 설화의 하나로, 이러한 설화에는 대개 장자의 악행을 부끄럽게 생각하여 몰래 시주한 며느리가 도승이 제시한 금기를 어겨 바위가 되었다는 이야기가 함께 붙어 있다.
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  • 청렴한 관리와 청지기(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강) 이 작품은 이희평이 엮은 『계서야담』에 수록되어 있는 야담으로, 청렴하고 강직한 관리와 의로운 청지기의 이야기를 다루고 있다. 기본적으로 작품의 초점은 고유와 청지기의 훌륭한 인품에 맞추어져 있지만 세도를 믿고 행악을 일삼는 남붕이라는 중의 모습이나 다른 지역에는 엄격하면서 정작 자신의 감영에는 너그러운 감사의 형평성을 잃은 태도, 그리고 재물에 대한 탐욕으로 인해 아버지의 명을 거역하는 청지기의 자손의 모습을 통해 당대 사회의 혼탁함을 비판적으로 드러내고 있기도 하다.
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  • 온달 설화(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강) 이 작품은 『삼국사기』 열전에 실려 있는 설화로, 실존 인물이었던 온달 장군의 이야기가 문학적으로 어떻게 형상화되었는가를 보여 준다. 이 작품에서 주목해야 할 것은 크게 두 가지이다. 하나는 평민의 신분으로 한 나라의 장수가 되어 나라를 위해 공을 세운 온달의 영웅적 면모이고, 다른 하나는 부당한 권위를 거부하고 자신의 삶을 스스로 선택하는 평강 공주의 주체적 삶의 태도이다.
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  • 구복 여행(작자 미상)-해설(2020학년도수능특강) 이 작품은 우리나라를 비롯해 세계 여러 곳에서 나타나는 구복 여행담으로, 복에 대한 보편적인 관념을 보여 준다. 가난한 주인공이 복을 빌러 가는 길에 과부와 이무기로부터 부탁을 받고 이들을 도와주며 복을 받는다는 이야기는 복을 기원하는 마음과 권선(勸善)의 교훈을 담고 있다.
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  • 원생몽유록(임제)-해설(2015학년도 수능특강) (I410-ECN-0102-2023-000-001622993) 꿈속에서 단종과 사육신을 만나 대화를 나누게 된다. 먼저 복건을 쓴 사람이 중국 고대의 성왕인 요순우탕이 선위를 통해 왕이 된 것을 비판하였다. 그러나 단종은 그를 타이르며 네 성왕은 죄가 없고 다만 그들의 양위를 빙자한 자기 도적이라고 말한다.
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  • 제48대 경문 대왕(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강) 일연의 『삼국유사』에 실린 작품으로, 신라 48대 왕인 경문왕에 대한 이야기이다. 경문왕(응렴)이 왕위에 오르기까지의 과정에 대해 서술하고, 즉위한 뒤 뱀을 가까이 둔 것과 귀가 당나귀 귀처럼 자라난 사건에 대해 다루고 있다.
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  • 장끼전(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강) 엄동설한에 먹을 것을 찾아 들판을 헤매다가 콩 한 알을 발견한다. 굶주린 장끼가 먹으려 하니 까투리는 전날 꾸었던 불길한 꿈을 말하며 먹지 말라고 말린다. 그러나 장끼는 고집을 부리며 그 콩을 먹다 덫에 치여 죽게 되고, 죽으면서 아내에게 개가하지 말고 수절하여 정렬부인이 되라고 유언한다.
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