동승(함세덕)-해설(2020학년도 수능특강)
주지 스님의 심부름을 도맡는 초부는, 자신의 말벗인 도념의 심정을 이해하고 도와주려고 한다. 주지 스님은 도념의 어머니가 파계승이고 아버지가 사냥꾼이므로 도념의 업보가 무겁다는 점을 들어 도념을 엄격하게 대하며, 도념에게 불도에 정진할 것을 강조한다.
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뿌리 깊은 나무(이정명. 김영현 외)-해설(2020학년도 수능특강)
이방원의 숙청 정책으로 가족을 잃은 똘이와 담이는 각각 채윤과 소이라는 이름으로 궁에서 생활한다. 채윤은 아버지의 죽음이 이도(세종) 때문이라고 생각해 그를 제거하려 하지만, 소이는 이도의 한글 창제를 돕는다. 소이와 채윤은 서로의 정체를 알게 된다. 채윤의 계획을 소이와 이도가 알게 되고, 이도는 두 사람을 떠나보낸다.
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용풍(이규보)-해설(2020학년도 수능특강)
이 작품은 고려 때 이규보가 창작한 것으로, 손님과의 대화를 통해 게으름을 탈피하기 위해 노력해야 할 뿐만 아니라, 주색을 경계하고 인의에 힘쓰면서 살아야 함을 드러내고 있다. 게으름을 고치기 위해 동원한 손님의 기발한 계책을 흥미롭게 보여 주고 있으며, 자신의 잘못을 과감하게 고치려는 거사의 면모를 잘 드러내고 있다.
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고성 오광대(작자 미상)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 경남 고성 지방에 전해 오는 가면극으로, 제시된 본문은 제2과장에 해당한다. 「고성 오광대」는 전체 다섯 개의 과장으로 구성되어 있는데, 제2과장은 당시 양반의 모습과 행실을 비판하고 풍자하는 내용이다.
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고목(함세덕)-해설
이 작품은 지주이자 기회주의적 삶을 살아온 부정적 인물 ‘박거복’이 구세대의 기득권을 지키고 권력에 기대어 출세하고자 하는 욕망이 새로운 시대를 대표하는 청년들과 가난한 마을 사람들과의 대립을 통해 좌절되어 가는 과정을 그린 작품이다.
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저생전(이첨)-해설(2020학년도 수능특강)
「저생전」은 고려 말에서 조선 초기의 문장가인 이첨이 종이를 의인화하여 쓴 가전체 작품으로 『동문선』 제101권에 실려 있다. 이 작품에 의인화되어 있는 저생의 생애는 작가 이첨의 생애와 비슷한 점이 많다. 이는 작가가 교묘하게 자신의 생애를 저생의 생애에 빗대어 표현한 것으로 볼 수 있다.
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원고지(이근삼)-해설(2020학년도 수능특강)
중년의 대학 교수는 여러 가지 중압감으로 인해, 밥을 먹었는지 안 먹었는지를 혼동하고, 밤 8시를 아침 8시 강의하러 나갈 시간으로 착각하는 등 일상에 기계적으로 반응하면서 살아간다.
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이재수의 난(현기영, 박광수)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 현기영의 「변방에 우짖는 새」를 「이재수의 난」으로 제명을 바꾸어 각색한 시나리오이다. 1901년 제주도에서 실제로 일어난 신축 제주 항쟁을 관노 출신의 장두 ‘이재수’라는 인물을 중심으로 다루고 있으며, 천주교인과 주민들 간의 충돌 사건을 배경으로 당대 민중의 현실을 생생하게 재현해 내고 있다.
공방전(孔方傳. 임춘)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 고려 무신 집권기에 돈을 의인화하여 지은 가전체로 전(傳)의 특성과 우화적인 요소를 동시에 갖추고 있다. 전의 사실성에 우화의 교훈성을 결합한 것이 이 작품의 특징이다. 돈을 의인화하여 돈이 생겨난 유래, 돈이 사회에 끼친 악영향 등을 보여 줌으로써 재물에 대한 탐욕을 경계한다.
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측상락(윤오영)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 화장실에서 용변 보는 행위에서 느끼는 자유의 감정과 즐거움을 이야기하고 있는 수필이다. 일상의 행위인 용변 보는 일을 독창적인 시선으로 포착하여, 그 속에 새로운 의미를 부여하고 있다. 또한 유머와 위트를 통해 용변 보는 행위를 재치 있게 표현하고 있으며, 일상에서 현대 문명의 일단을 읽어 내는 관찰력이 돋보이는 작품이다.
안개(김승옥)-해설(201409, 고3)
이 작품은 산업화 과정으로 인한 물질문명의 확산과 도시화과정에서의 현대인의 심리를 그려 내고 있다. 여기에는 산업화로 집약되는 70년대 한국 사회의 구조적 변동과 변화된 문화의 동향이 담겨있다. 주인공 윤이 서울에서 무진으로 갔다가 다시 서울로 돌아오는 여로(旅路) 구조를 통해 현대인의 내적 갈등을 보여 주고 있다.
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담초(이옥)-해설(2022학년도 수능 기출)
온갖 꽃들이 요란스럽게 일제히 터트려져 광채가 찬란하다. 이때에 바람이 살짝 불어오면 향기가 코를 스친다. 때마침 꼴 베는 자가 낫을 가지고 와서 손 가는 대로 베어 내는데, 아쉬워 돌아보거나 거리끼는 마음도 없다. 나는 이에 한숨을 쉬며 탄식하여 말하였다.
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양저설(어유봉)-해설(202111, 고2)
이 작품은 ‘가죽나무’를 가까이하면서 느낀 생각을 ‘객’과의 대화를 통해 사물의 이치, 삶의 이치를 드러내는 글이다. 대부분의 사람들은 재목을 좋아하고, 유용한 사물을 높게 평가한다.
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명량(전철홍, 김한민)-해설(202011, 고1)
바람에 흔들리는 횃불의 화광(火光)이 어지럽게 군사들을 비추고 있다. 두려움과 불안함, 그리고 뭔가 기대감들이 섞여 있는 긴장된 분위기다. 앞줄에 서 있는 안위 등 장수들의 표정에는 기대감이 크다. 이순신이 칼을 옆에 들고 군사들 앞으로 나온다.
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여행(김기림)-해설(202111, 고1 기출)
이 글은 여행을 떠나고 싶은 작가의 심정을 가정하고, 상상하며 간절함을 드러내고 있다. 산보다 바다를 여행하고 싶은 것은 자유로움을 더 느끼고 싶기 때문이다. 일상에서 벗어나 순순하고 생동감이 느껴지는 바다의 여행을 통해 비좁게 느끼는 현실에서 벗어나고 싶은 작가의 마음이 잘 드러나 있다.
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다백운루기(이인상)-해설(202403, 고3 기출)
이 작품은 조선 후기에 문인이자 화가로 이름이 높았던 이인상(1710 ~ 1760)의 한문 산문이다. 작가는 음죽 현감으로 있던 1751년에 경치가 아름다운 단양 구담봉 근처에 정자를 짓고 ‘다백운루’라는 이름을 붙였다. 그 후 정자와 관련해 자신이 겪었던 사유의 경험과 그로부터 얻은 깨달음을 제재로 삼아 쓴 글이 이 작품이다. 이 작품의 주제는 참된 즐거움은 아름다운 자연이 아니라 공부(독서와 수양)에 있다는 것이다.
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만선(천승세)-해설(풍어 기대, 임제순과 계약, 구포댁 막내 아들 육지로 보냄)
[I410-111-24-02-088582925] (2015학년도 수특, 2018학년도 수완 해설 모음) 이 작품은 바다에 삶의 의미를 두고 살아가며 만선의 꿈을 버리지 못하는 한 어부의 집념과 그로 인한 비극적 삶을 다룬 희곡이다. 작품의 제목인 ‘만선(滿船)’은 우리의 삶의 욕망이며, 지향하고자 하는 가치를 상징한다. 작품 속에서 곰치는 이러한 욕망 성취를 위해 행동하고 의지를 발하는 실존적 존재로 그려지고 있다.
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다방찬(채만식)-해설(202110, 고3 기출)
이 작품은 1930년대 경성의 다방 풍경을 중심으로 근대화되어 가는 조선의 모습을 보여 주고 있다. 이 작품에서 글쓴이는 다방이 머리와 몸이 피로하기 쉬운 도시 생활에서 필요성을 인정받을 수 있다고 말하고 있다. 특히 글쓴이는 다방을 근대적 문물을 갖추고 있으며 공적 활동과 사적 활동을 모두 수행할 수 있는 곳으로 묘사하는 등 다방에 대한 긍정적 평가를 강조하여 제시하고 있다. 이 작품은 1930년대 조선의 사회상을 구체적으로 담아내고 있다는 점에서도 의미가 있다고 할 수 있다.
