무의도 기행(함세덕)-해설(2021 수능완성)
1941년에 발표된 2막의 작품으로, 고기잡이배를 타지 않으려는 천명과 그를 바다로 내보내려는 가족들과의 갈등을 통해 어른들의 욕망에 희생당하는 열일곱 살 난 한 소년의 비극을 드러내고 있다. 천명은 배를 타지 않겠다는 의지를 지니고 있지만, 천명이라는 이름이 암시하듯이 결국 바다에서 죽음을 맞는 운명에 굴복한다. 이러한 천명의 운명을 통해 작가는 자연 또는 운명의 절대적인 힘 앞에서 무기력하게 패배할 수밖에 없는 인간의 비극성을 형상화하고 있다.
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봄(윤오영)-해설(2024 수특 적용 학습 극, 수필 7)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077487) 이 작품은 봄을 어떻게 바라볼 것인지에 대한 상념을 주로 노년의 시선에서 서술하고 있는 수필이다. 사계절 중 하나로서의 봄, 청춘을 비유적으로 이를 때의 봄, 희망찬 앞날을 비유적으로 이를 때의 봄의 의미를 결합하여 봄을 맞이하는 상념을 절묘하게 드러내고 있다.
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무소유(법정)-해설(2016학년도 수능완성)
이 작품은「간디 어록」을 읽으면서 간디의 생활상에서 느낀 점과, 난(蘭)을 기르면서 깨닫게 된 무소유의 참된 의미에 대해 역설적으로 서술한 작품이다. 난초에 대한 집착과 그로 인한 괴로움, 버림으로써 얻은 해방감을 이야기하면서, 사회와 역사에 까지 인식의 폭을 확대하고 있는 사색적인 글이다.
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돌층계(유경환)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은 중심 소재인 돌층계를 통해 인생에 대한 반성과 삶의 자세를 다듬는 수필이다. 높고 힘든 계단을 한 걸음 한 걸음 올라가는 행위에서 인생의 역정을 연상하였고, 작가는 인생은 끝이 있는 층계를 딛고 올라서며 사는 것이라고 하면서 성실한 자세로 돌층계를 하나씩 오르지 못하고, 남보다 앞서기 위해 두세 계단씩 뛰어 오르려 과욕을 부린 지난날을 반성하고 있다. 나이를 먹어서야 인생에 대한 깨달음을 얻었고 과욕을 부리면 실패할 가능성이 높으므로 한 과정마다 성실하게 임하는 자세가 중요하고, 돌층계에 다다르면 미련 없이 내려와야 하며 오를 때의 보람을 생각하며 만족하여야 한다는 것이다.
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웰컴 투 동막골(장진, 시나리오)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 6·25 전쟁 당시 강원도의 한 산골 마을인 동막골에 국군과 인민군, 그리고 미군 조종사가 함께 오면서 벌어지는 사건을 다루고 있다. 서로 적대시하던 군인들이 동막골 사람들의 순수하고 인정 넘치는 삶에 감화되어 친밀하게 지내는 모습을 통해 전쟁과 이데올로기 대립의 허구성을 깨우쳐 준다. 또한 동막골을 폭격으로부터 지키기 위해 희생하는 군인들을 통해 인간애와 평화가 소중한 가치라는 것을 전달하고 있다.
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공동 경비 구역 JSA(박상연, 박찬욱)-해설(2023 EBS 수능완성 유형)
이 작품은 박상연의 소설 「DMZ」를 각색한 시나리오로, 판문점 공동 경비 구역을 배경으로 하여 남북한 병사들 사이에서 벌어지는 다양한 에피소드와 인간적 유대 관계를 형상화하고 있다. 공동 경비 구역은 남북한 군사들이 직접적으로 대치하고 있어 분단 상황을 가장 극명하게 보여 주는 장소인데, 수혁과 성식, 경필과 우진은 이곳에서 서로 우정을 나누고 있다.
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애오잠병서(이달충)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 고려 말의 유학자 이달충이 지은 글로, 『동문선』에 수록되어 있다. 어떤 사람에 대한 세간의 평가는 엇갈릴 수 있는데, 각 평가의 내용이 귀담아들을 만한 것인지의 여부는 그 평가를 한 사람이 사람다운 사람인지 아닌지에 따라 달라지므로, 오직 어진 사람만이 사람을 사랑하거나 미워할 수 있다.
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비극은 그 아픔을 정직한 진실로 이끌어 줍니다(신영복)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 글쓴이의 기행 수필집 『나무야 나무야』에 실려 있으며, 수필집의 다른 작품들과 마찬가지로 ‘당신’이라는 독자를 설정하여 서간문의 문체로 내용을 전개하고 있다. 여행지에서의 견문과 역사에 관한 고찰을 통해, 현대 사회와 인간에 대한 깊이 있는 사유를 이끌어 내고 있다.
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산촌 여정(이상)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 글쓴이가 1935년 여름 평안남도 성천에 머물며 체험한 산촌의 풍물과 정취를 감각적으로 표현한 수필이다. 글쓴이는 산촌에서의 체험과 정서를 시각적, 청각적, 후각적 이미지 등으로 다양하게 표현하고 있다. 특히 자연적이고 전통적인 사물을 도회적 감각을 바탕으로 하여 근대적이고 이국적인 이미지로 형상화한 점에서 글쓴이의 개성과 참신함을 느낄 수 있다.
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둥둥 낙랑둥(최인훈)-해설(2019학년도 수능완성)
이 작품은 『삼국사기』에 나오는 호동 왕자와 낙랑 공주의 설화를 모티프로 하여 고구려의 승리라는 목적을 위해 사랑하는 여인을 희생시켜야 했던 호동 왕자의 내적 고뇌를 형상화하고 있다. 작가는 설화에 존재하지 않는 낙랑 공주의 쌍둥이 언니를 고구려의 왕비(호동의 계모)로 설정하여 낙랑과의 전쟁에서 승리한 후 돌아온 호동 왕자의 갈등과 죄책감을 더욱 밀도 있게 그려 내고 있다.
두꺼비 연적을 산 이야기(김용준)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 두꺼비 연적에 얽힌 일상사를 담담하고 솔직한 어조로 서술하고 있는 수필이다. 글쓴이는 먼저 골동품 파는 가게에서 두꺼비 연적을 발견하여 구입하게 된 일, 이로 인해 아내와 말다툼하게 된 일을 순차적으로 서술하고 있다.
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규중칠우쟁론기(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624371) 이 작품은 작자 미상의 한글 수필로, 규방 부인이 침선에 사용하는 도구들을 척 부인(자), 세요 각시(바늘), 교두 각시(가위), 청홍 각시(실), 인화 부인(인두), 울 낭자(다리미), 감토 할미(골무)로 의인화하여 인간 세상의 처세술을 드러내며 풍자하고 있다.
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청강사자현부전(이규보)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 거북을 의인화하여 자신의 능력이나 자질을 너무 과신하지 말고 매사 언행을 삼가는 태도를 가지라는 교훈을 전하는 가전(假傳)이다. 동물을 의인화한 최초의 작품으로 인물의 일대기적 구성을 통한 전개를 보여 주고 있다.
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국물 있사옵니다(이근삼)-해설(2018 수능특강)
이 작품에서 상범은 주인공이면서 해설자의 1인 2역을 담당하고 있다. 해설자로서의 상범은 등장인물에 대한 우월한 위치에 있으면서 방백 형식을 통해 관객들에게 사건의 핵심을 요약해서 전달하고, 인물의 심리를 드러내며, 앞으로 전개될 사건을 암시하기도 한다.
뿌리 깊은 나무(이정명. 김영현 외)-해설(2020학년도 수능특강)
이방원의 숙청 정책으로 가족을 잃은 똘이와 담이는 각각 채윤과 소이라는 이름으로 궁에서 생활한다. 채윤은 아버지의 죽음이 이도(세종) 때문이라고 생각해 그를 제거하려 하지만, 소이는 이도의 한글 창제를 돕는다. 소이와 채윤은 서로의 정체를 알게 된다. 채윤의 계획을 소이와 이도가 알게 되고, 이도는 두 사람을 떠나보낸다.
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고성 오광대(작자 미상)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 경남 고성 지방에 전해 오는 가면극으로, 제시된 본문은 제2과장에 해당한다. 「고성 오광대」는 전체 다섯 개의 과장으로 구성되어 있는데, 제2과장은 당시 양반의 모습과 행실을 비판하고 풍자하는 내용이다.
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고목(함세덕)-해설
이 작품은 지주이자 기회주의적 삶을 살아온 부정적 인물 ‘박거복’이 구세대의 기득권을 지키고 권력에 기대어 출세하고자 하는 욕망이 새로운 시대를 대표하는 청년들과 가난한 마을 사람들과의 대립을 통해 좌절되어 가는 과정을 그린 작품이다.
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저생전(이첨)-해설(2020학년도 수능특강)
「저생전」은 고려 말에서 조선 초기의 문장가인 이첨이 종이를 의인화하여 쓴 가전체 작품으로 『동문선』 제101권에 실려 있다. 이 작품에 의인화되어 있는 저생의 생애는 작가 이첨의 생애와 비슷한 점이 많다. 이는 작가가 교묘하게 자신의 생애를 저생의 생애에 빗대어 표현한 것으로 볼 수 있다.
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이재수의 난(현기영, 박광수)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 현기영의 「변방에 우짖는 새」를 「이재수의 난」으로 제명을 바꾸어 각색한 시나리오이다. 1901년 제주도에서 실제로 일어난 신축 제주 항쟁을 관노 출신의 장두 ‘이재수’라는 인물을 중심으로 다루고 있으며, 천주교인과 주민들 간의 충돌 사건을 배경으로 당대 민중의 현실을 생생하게 재현해 내고 있다.
