북어 대가리(이강백)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611201] (편지 부분 위주) 이 글은 서로 다른 가치관을 지닌 창고지기 자앙과 기임이라는 인물이 등장하여 현대 산업 사회의 문제점을 비판하고 있는 작품이다. 즉, 대립되는 가치관을 지닌 인물들을 통해 주제를 드러내고 있다.
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봉산탈춤(양반춤. 작자 미상-해설(2021학년도 수능특강)
조선 후기의 탈춤은 향촌에서 마을굿의 일부로 공연되어 인기를 얻었다. 총 7과장으로 이루어진 ‘봉산탈춤’은 제의적 요소가 드러나는 과장도 있으나, 제시문은 제 6과장 ‘양반춤’으로 말뚝이의 독설과 풍자로써 양반의 허위의식을 비판하고 신랄하게 비판하고 있다.
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김 씨 표류기(이해준)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 우연히 한강의 밤섬에 표류하게 된 남자 김 씨와 그의 표류 생활을 지켜보는 여자 김 씨의 이야기를 담은 시나리오이다. 남자 김 씨는 사회에서 낙오된 후 스스로 목숨을 끊으려다가 우연히 한강의 밤섬에 표류하게 된다. 여자 김 씨는 가족과의 대면을 피할 정도로 스스로를 사회와 철저히 격리한 채 방 안에서만 은둔하며 살아간다.
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라디오 스타(최석환)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 2006년 개봉한 영화 「라디오 스타」의 시나리오이다. 한때 잘나갔지만 지금은 별 볼 일 없는 가수로 전락한 주인공과, 변함없이 그 옆을 지키는 매니저 간의 우정과 따뜻한 인간미를 보여 주고 있다.
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북어 대가리(이강백)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611194] (마지막 부분 위주) 이 작품은 창고지기인 자앙과 기임을 통해 개별화되고 획일화된 산업 사회를 살아가는 현대인의 모습을 형상화함으로써 현대 사회가 안고 있는 인간 소외의 문제를 다루고 있는 희곡이다. 용도를 알 수 없는 부속품이 담긴 상자를 창고에 쌓았다가 다시 밖으로 내보내는 일만 반복하는 자앙과 기임은 주체성을 상실한 채 단순한 노동력만을 제공하는 부속품 같은 삶을 살아가는 인물들이다.
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꽃 출석부 1_박완서-해설(202003, 고1 모의)
글쓴이는 자신의 마당에 핀 복수초가 눈을 녹이고 피어나 해를 바라보는 모습을 보면서 복수초의 강한 생명력에 경탄하고 있다. 또한 글쓴이는 자신의 마당에 피어나는 수많은 꽃들이 계절의 질서에 맞춰 차례대로 피는 모습을 보면서 꽃들에 대한 기다림과 애정을 담아 꽃 출석부를 부른다고 말하고 있다.
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산불(차범석)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 전쟁의 비극성을 강조하지만 멜로드라마적 구성을 지니고 있다. 과부촌에 등장한 한 남자를 두고 젊은 여인들이 갈등을 빚고 결국 남자가 죽는다는 줄거리는 통속스럽다고 느껴지지 않고 오히려 자연스럽게 받아들여진다. 그 이유는 전쟁이라는 비극적 상황이 인간의 기본적인 욕망까지 억압하는 잔혹한 것임을 보여 주기 때문이다.
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파수꾼(이강백)-해설(2019학년도 수능특강)
이리와 소년에 대한 우화(寓話)는 누구나 잘 알고 있을 것이다. 소년은 거짓 소문을 퍼뜨려 마을 사람들을 놀라게 하고 골탕먹인다. 마을 사람들은 정작 이리가 나타났을 때에는 소년의 말을 듣지 않아 큰 피해를 입는다. 이 작품은 우화를 빌려 진실의 왜곡이 가져올 수 있는 엄청난 재앙에 대하여 강조하고 있다.
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결혼(이강백)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 어떤 남자가 결혼을 하게 되기까지의 과정을 담은 단막의 희곡이다. 이 작품은 특별한 무대 장치가 없으며, 관객들의 소지품을 소품으로 활용하고 상연 중 관객에게 직접 말을 걸어 참여시키는 등 다양한 실험적 기법을 사용하는 것을 특징으로 한다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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하회 별신굿 탈놀이(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
‘양반·선비 마당’은 양반, 선비, 초랭이, 부네, 이매가 등장한다. 양반과 선비에 대한 풍자가 돋보이며, 초랭이는 양반을 비판하는 인물로 그려지고 있다. 다른 탈춤처럼 양반 계층의 허위의식을 신랄하게 드러내고 있고, 인물 간의 비판 의식이 돋보이기는 하지만, 인물들끼리 화해하고 신나게 춤을 추는 장면에서 놀이로서의 성격도 읽어 낼 수 있다.
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흥보가(작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
(박타령) 이 작품은 판소리 다섯 마당 중 하나로, 등장인물들의 익살스러운 재담이 다양하게 들어 있어 해학성이 가장 짙은 작품으로 평가된다. 「흥보가」를 일명 「박타령」이라고 하는데, 흥보와 놀보가 박을 타는 대목에서 부르는 노래인 ‘박타령’이 가장 핵심적인 장면이기 때문이다.
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흥보가(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
(매품 타령) 「박타령」이라고도 불리는 이 작품은 판소리 다섯 마당 중 하나로, 가난하지만 착한 심성 덕분에 부자가 되는 동생 ‘흥보’와 부자이지만 욕심이 많고 나쁜 심성 때문에 몰락하게 되는 형 ‘놀보’의 모습을 등장인물의 익살스러운 재담과 해학적인 표현으로 드러내고 있다.
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국순전(임춘)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 술을 의인화한 가전체로, 술의 내력과 부패하고 타락한 신하의 모습을 보여 주고 있다. 이를 통해 술의 양면성, 바람직한 신하의 도리와 올바른 인재 등용 방식의 필요성을 말하고 있다.
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수궁가(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
(토끼가 거북이 꾐이 빠져서 강 앞에 도착) 이 작품은 영리한 토끼와 우둔한 자라를 대조적으로 보여 주고 있다. 그러나 토끼가 계속 긍정적이고 자라는 계속 부정적으로만 표현되지는 않고 있다.
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웰컴 투 동막골(장진)-해설(2022학년도 수능특강)
(22,23 / 122~125) 이 작품은 6·25 전쟁 당시 강원도의 한 산골 마을인 동막골에 국군과 인민군, 그리고 미군 조종사가 함께 오면서 벌어지는 사건을 다루고 있다. 서로 적대시하던 군인들이 동막골 사람들의 순수하고 인정 넘치는 삶에 감화되어 친밀하게 지내는 모습을 통해 전쟁과 이데올로기 대립의 허구성을 깨우쳐 준다.
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천년학(이청준)-해설(2019년 4월 고3)
(89~133장면) ‘서편제’가 전라남도 해안가 선학동을 배경으로 소리꾼 아버지와 눈먼 딸, 이복동생의 이야기를 통해 소리로 승화된 정(情)과 한(恨)을 그렸다면 ‘서편제’ 후속편인 ‘천년학’은 소리를 타고 한없이 날아오르는 남녀의 애절한 사랑과 그리움을 서정적으로 펼쳐 보인다.
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서편제(이청준, 김명곤)-해설(2019학년도 수능특강)
(89~96장면) 이 작품은 이청준의 「서편제」, 「소리의 빛」, 「선학동 나그네」 등을 연작 소설로 묶은 『남도 사람』을 「서편제」로 각색한 시나리오로, 예술가의 혼을 형상화하고 있다.
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권태(이상)-해설(2019학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088184236] (아이들 놀이 구경) 여름날 한 벽촌(僻村)의 권태로운 풍경과 일상에 대한 사실적인 관찰이 이 작품의 중심을 이루고 있고, 이 작품을 통해 우리는 작가의 자의식(自意識)과 내면 심리를 엿볼 수 있다.
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권태(이상)-해설(2014학년도 수특. 수능 기출 합)
[I410-113-24-02-088184227] 불나비가 달려들어 불을 끈다. 불나비는 죽었든지 화상을 입었으리라. 그러나 불나비라는 놈은 사는 방법을 아는 놈이다. 불을 보면 뛰어들 줄도 알고, 평상에 불을 초조히 찾아다닐 줄도 아는 정열의 생물이니 말이다.
심청가(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
(궁궐에서 황후 부친 심봉사 만나는 장면) 이 작품은 현재까지 전해지는 판소리 다섯 마당 가운데 하나이다. 효녀 심청이 맹인 아버지의 눈을 뜨게 하기 위해 목숨을 바쳤다가 환생하여 아버지를 만나고. 아버지도 결국 눈을 뜨게 된다는 내용이다.
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심청가(작자 미상)-해설(2020학년도 수능특강)
(심청 팔려 가는 날 심 봉사 한탄과 분노) 이 작품은 현재까지 전해지는 판소리 다섯 마당 가운데 하나로, [효녀 지은 설화], [인신 공희 설화] 등 여러 설화를 바탕으로 하고 있다. 평민 계층의 가난한 삶을 보여 주고, ‘효’라는 유교적 주제를 비현실적 요소와 결합하여 풀어내고 있다.
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원목(정약용)-해설(2019년 11월 고2)
이 글은 당시 질곡에 빠져있는 조선 왕조 사회 체제를 개혁하고자 했던 작가의 현실 개혁적 사고가 잘 드러나 있다. 목민관은 백성을 위해 존재해야지, 백성이 목민관을 위해 존재해서는 안 된다고 주장하고 있다.
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허생전(박지원)-해설(2018학년도 수능완성)
주인공 허생이 장사를 하였다고 하여 허생을 근대적인 경제사상을 가졌던 중상주의자(重商主義者)로 보는 견해가 있다. 그러나 허생 스스로가 “나는 장사꾼이 아니다”라고 하였고, 자신의 장사하는 방법이 백성을 해치는 도리라고 하였으며, 번 돈을 바닷속에 넣어버리고 가난한 옛집으로 돌아오는 등 일련의 사건들은 사회사상의 변질을 정확히 관찰하면서도 작가의 의식은 보수적임을 나타낸 것이라고 볼 수 있다.
