안민가(충담사. 양주동 해독)-해설(2024학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088581759] 신라 경덕왕 때에 승려 충담사가 왕명에 따라 지은 10구체 향가로 『삼국유사』에 실려 전한다. 현전하는 향가 작품 대부분이 불교 사상을 바탕으로 하는 데에 반해 이 작품은 유교적 성격이 강하게 나타난다. 역사적으로 경덕왕 때에는 천재지변이 잦아 민생이 어려웠고, 정치적으로는 강한 권세를 가진 귀족들이 왕권을 위협하는 등 국가적인 위기 상황이었다. 그리하여 유교적 정치 이념이 나라의 질서를 안정시키기 위한 대안 사상으로 자리 잡게 되었는데 이에 부모가 어린 자식을 돌보듯이 임금과 신하가 백성을 잘 돌보고 임금, 신하, 백성 각자가 자기 본분에 충실하면 나라가 유지되고 태평하게 될 것이라는 염원을 담아 이 노래를 지어 불렀다. 제시된 지문은 양주동의 향찰 해독을 현대어로 푼 것이다.
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보리피리(한하운)-해설(2024학년도 수능특강 개념 학습 7)
이 작품은 나병으로 고통받았던 시인의 비극적 삶을 바탕으로 창작된 민요풍의 시이다. 화자는 보리피리를 매개로 고향, 어린 시절, 인간사에 대한 그리움을 드러내고, 고독하게 방랑해야 하는 서러움을 표출하고 있다.
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여승(백석)-해설(2024학년도 수능특강 개념 학습 1)
이 시는 일제 강점기였던 1930년대를 힘겹게 견뎌야 했던 한 여인의 비극적인 삶을 그린 작품이다. 화자가 지금 인사를 나눈 여승이 실은 언젠가 평안도 금점판에서 만난 적 있는 여인이었는데, 가혹한 시련을 겪은 끝에 그녀는 출가하여 여승이 된 것이었다는 것이 이 시의 대략적인 내용이다. 이 작품은 여인의 비통한 삶을 서사적인 틀에 압축하여 담아냄으로써 전체적으로 감정을 절제하면서도 서정적 감동을 유발하고 있다.
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시집살이 노래(작자 미상)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088583342] 이 작품은 여성들이 부르던 구전 민요이다. 본가에 온 ‘형님’에게 ‘동생’인 ‘내’가 시집살이가 어떠하냐고 묻는 물음과 그에 대한 ‘형님’의 하소연으로 구성 되어 있다. 화자는 자신이 경험한 시집살이를 구체적으로 말하면서, 자신을 힘들게 하는 시댁 식구들에 대한 원망과 그로 인해 초췌해진 자신의 모습을 익살스러운 표현과 다양한 비유를 통해 전달하고 있다. 또한 눈물로 보낸 시집살이를 과장하여 표현하고 있다. 여성의 한이 해학적으로 표현된 대표작으로 꼽힌다.
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숲으로 된 성벽(기형도)-해설(202403, 고2 기출)
이 시는 동화적 상상력을 기반으로 신비롭고 평화로운 성의 모습을 형상화하고 있는 작품이다. 여기서 성은 아무에게나 허락되지 않는 곳으로, 농부들과 당나귀들처럼 숲을 통과하는 자격을 갖춘 이들만 들어갈 수 있다. 반면 골동품 상인처럼 숲을 훼손하는 이에게는 성으로의 진입이 허락되지 않고 공터만이 나타날 뿐이다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-해설(2023학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088185144] 이 작품은 현재 전하는 유일한 백제 가요로 알려져 있다. 행상을 나간 남편을 기다리는 아내가 달을 보며 남편의 무사 귀환을 기원하는 내용이다. 이 작품에서 ‘달’은 기원의 대상으로 광명을 상징하며, ‘즌 데’는 어둠과 위험을 상징한다. 남편을 기다리는 여성 화자의 간절한 심정이 잘 드러나는 작품이다.
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낙화, 첫사랑(김선우)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 떨어지는 꽃에 빗대어 사랑하는 사람과의 이별을 통해 얻게 된 정신적 성숙을 형상화하고 있다. 첫사랑에 실패한 화자는 그러한 상황을 담담히 수용하고, 사랑하는 사람을 위해 이별의 고통마저 기꺼이 감내하겠다는 의지를 드러내고 있다. 특히 떨어지는 ‘나’를 온몸으로 받겠다는 것은 진정한 사랑을 위해서는 자신부터 먼저 구원해야 한다는 깨달음을 드러낸 것이라 할 수 있다.
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노비 반석평(유몽인)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 유몽인이 편찬한 『어우야담』에 실린 이야기로서 재능이 뛰어난 노비의 삶을 통해 그 재능을 알아보는 재상의 안목과 끝까지 은혜를 저버리지 않는 노비의 진실한 마음을 아울러 보여 준다. 이 지문에서는 유몽인의 논평을 생략하였는데, 원문에서는 이 논평을 통해 유몽인은 신분을 절대적인 기준으로 삼는 인재 등용 제도에 대해 비판도 하면서 재상과 노비의 아름다운 마음을 고평하였다.
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그렇습니까 기린입니다(박민규)-해설(2018학년도 수능완성)
이 작품은 지하철 푸시맨 아르바이트를 하는 ‘나’와 기린이 되어 버린 아버지의 모습을 통해 후기 자본주의 사회의 모습을 드러내고 있다. ‘나’의 일터인 지하철 역사는 무한 반복되는 자본주의적 일상의 상징이다.
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청산행(이기철)-해설(2025학년도 수능특강)
이 시는 속세를 떠나 ‘청산’에 들어온 화자가 점점 청산에 동화되어 가는 과정을 보여 주고 있는 작품이다. 화자는 속세를 떠나온 이후 자신이 버린 세속의 가치에 미련이 없다고 하면서도 사실은 미련을 완전히 버리지 못하고, 속세에서의 삶의 모습을 반추하며 번잡한 심정을 느끼곤 한다.
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야청도의성(양태사)-해설(2021학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088581848] 이 작품은 발해의 사신으로 일본에 간 작가가 타국에서 우연히 들은 ‘다듬이질 소리’를 제재로 하여 고국에 대한 그리움을 표현한 한시이다.
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무진 기행(김승옥)-해설(201409, 고3)
이 작품은 산업화 과정으로 인한 물질문명의 확산과 도시화과정에서의 현대인의 심리를 그려 내고 있다. 여기에는 산업화로 집약되는 70년대 한국 사회의 구조적 변동과 변화된 문화의 동향이 담겨있다. 주인공 윤이 서울에서 무진으로 갔다가 다시 서울로 돌아오는 여로(旅路) 구조를 통해 현대인의 내적 갈등을 보여 주고 있다.
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연시(박용래)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 하나의 풋과일이었던 감이 한여름 땡볕 속에서 익어 서리 속에서 연시로 성숙하는 과정을 묘사하고 있다. 연시로 익은 후 제상 아래 놓이게 되는 과정을 섬세하게 묘사하여 거대한 시간의 흐름 속에서 진행되는 자연의 오묘한 조화와 인간과 자연의 만남을 아름답게 그리고 있다.
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장자를 빌려-원통에서(신경림)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609569] 이 시는 설악산 대청봉에서 바라본 세상의 모습과 속초, 원통에서 바라본 모습을 대조하여 세상을 바라보는 삶의 자세를 드러내고 있다. 『장자』의 「추수」 편에 나오는 ‘큰 지혜는 멀리서도 볼 줄 알고 가까이서도 볼 줄 아는 것이다.’라는 구절을 바탕으로, 삶은 단순하기도 하고 복잡하기도 하기 때문에 두 관점을 모두 살펴보아야 한다는 점을 강조하고 있다.
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의자(이정록)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 어머니의 말씀을 그대로 인용하여 화자가 그 말씀을 통해 깨달은 바를 독자에게 전달하는 형식으로 구성되어 있다. 화자는 어머니의 말씀을 통해 고달픈 삶을 사는 연약한 존재들에게는 나름의 안식처가 존재함을, 그리고 그러한 존재들은 결국 서로를 의지하고 사는 처지임을 알게 된다.
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비 오는 날(손창섭)-해설(2015학년도 수능특강)
(부산에서 원구와 동욱의 처음 만남) 이 작품은 비 내리는 피란지 부산을 배경으로 하는 1950년대 전후 소설로, 친구인 동욱과 그 여동생 동옥에 대해 회상하고 있는 원구의 이야기를 중심으로 하고 있다. 사회적 환경과 인간의 관계에 대한 인식을 보여 주는 이 작품은 ‘비 오는 날’의 음산하고 우울한 풍경을 통해 전쟁이라는 절망적 시대상과 그로 인한 인물들의 피폐한 심경을 효과적으로 표현함으로써 독특한 분위기를 형성하고 있다.
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(과학) 택시 기하학-해설(2022학년도 수능특강 개념 학습)
이 글은 비유클리드 기하학 중 하나인 택시 기하학의 내용과 의의를 제시하고 있다. 유클리드 기하학에서의 평면 및 거리를 택시 기하학에서의 평면 및 거리와 비교하면서 두 이론의 차이를 통해 다양한 상황에 따라 다양한 이론이 적용될 수 있음을 설명하고 있다.
사씨남정기(김만중. 교씨 음해, 장지 위급)-해설(2015학년도 EBS)
[I410-113-24-02-088184361] (교씨 음해, 장지 위급 상황)사대부 가문에 흔히 있을 수 있는 처첩 사이의 갈등을 충격을 줄만큼 극단화해서 나타낸 것만은 아니다. 유한림을 임금으로 바꾸어 놓고 생각하면 궁중에서 벌어지는 사태의 간접적인 표현이거나 충신과 간신 사이의 싸움과 상응된다.
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천변 풍경(박태원)-해설(2019학년도 수능특강)
(기미꼬) 이 작품은 청계천 변을 중심으로 일어나는 다양한 서민들의 생활상을 50개의 절로 나누어 서술한 1930년대의 세태 소설이다. 70여 명의 평범한 인물들을 모자이크식으로 제시하는 소설로, 당시 사람들의 다양한 삶의 양상을 드러내는 것을 주된 목적으로 한다.
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오발탄(이범선)-해설(2019학년도 수능특강)
(해방촌 정착) 이 작품은 월남한 철호 가족의 비극적 삶을 통해서 6·25전후의 비참하고 혼란한 사회상을 잘 그려 낸 분단 소설이다. 남한에서의 철호 가족의 곤궁한 삶, 정신 이상으로 ‘가자’만 외쳐 대는 어머니, 가난으로 인해 아이를 낳다가 죽게 된 아내는 철호 가족의 비극적 삶을 보여 주고 있다.
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한(박재삼)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 제대로 전하지 못했던 자신의 서러운 사랑을 임이 계신 저승에서라도 감나무 가지처럼 벋어 가서 전하고 싶은 간절한 마음을 드러낸 시이다.
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해당화(한용운)-해설(2022학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004813) 이 작품은 해당화가 피기 전에 돌아오겠다는 기약을 어긴 임에 대한 간절한 그리움을 노래한 시이다. 임이 화자를 떠나가며 해당화가 피기 전에 오겠다고 약속했기에, 화자는 봄이 빨리 오길 기다렸다.
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장석조네 사람들(김소진)-해설(2014년 7월 고3)
이 작품은 어떤 목소리를 담기보다 특정한 공간 속에서의 한 시대의 재현에 충실하고자 하였다. 소설 속에서 똥 푸는 일을 직업으로 하는 광수 애비가 별을 보고 '별은 똥'이라고 한 말은 의미심장하다.
