크리스마스 캐럴 5(최인훈)-해설(202209 고3 평가원 기출)
이 작품은 연작 소설 『크리스마스 캐럴』 다섯 편 가운데 한 작품으로, 야간 통행금지 상황을 내세워 한국 사회의 억압적이고 폐쇄적인 정치 상황을 조명하고 있다. 주인공 ‘나’(철이)는 겨드랑이에 통증을 느끼고, 집 밖에 나가면 이러한 통증이 사라지는 것을 경험한다. 그래서 금지된 밤 산책을 어쩔 수 없이 하게 되며, 그러면서 그는 서울 도심 곳곳을 찬찬히 관찰한다. 그리고 4‧19 혁명에 참여했던 학생들이 벌이는 기괴한 매스 게임을 구경하고 5‧16 군사 정변에 가담했던 사람들을 만나기도 한다.
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투명 인간(성석제)-해설(202209, 고1 기출)
(I410-113-24-02-088017481) ｢투명 인간｣은 선량한 주인공이 근현대사를 관통하면서 물질 만능의 한국 사회로부터 어떻게 소외되어 가는지를 그린 장편 소설이다. 특히 주인공은 가족과 동료를 위해 자신의 것을 나누며 희생하다 결국 ‘투명 인간’이 된다. ‘투명 인간’이 된 주인공 대신 주변인들이 서술자로 등장하면서 주인공에 관한 이야기를 풀어낸다. 이런 서술 방식은 주인공에 관한 다양한 정보를 제공하고 이 정보들을 통해 주인공의 삶을 다각도에서 조명한다. 이를 통해 주인공을 입체적으로 드러낸다.
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숲으로 된 성벽(기형도)-해설(202403, 고2 기출)
이 시는 동화적 상상력을 기반으로 신비롭고 평화로운 성의 모습을 형상화하고 있는 작품이다. 여기서 성은 아무에게나 허락되지 않는 곳으로, 농부들과 당나귀들처럼 숲을 통과하는 자격을 갖춘 이들만 들어갈 수 있다. 반면 골동품 상인처럼 숲을 훼손하는 이에게는 성으로의 진입이 허락되지 않고 공터만이 나타날 뿐이다.
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잘못은 신에게도 있다(조세희)-해설(202209, 고2 기출)
이 작품에서는 시간적으로 거리가 먼 사건들이 하나의 단락 안에서 명확히 구분되지 않고 시제가 구별되지 않은 채 서술된다. 또한 서로 다른 공간에서 벌어지는 사건들이 유사한 장면으로 연결되기도 한다. 이러한 서술 방식들은 작품에 대한 독자의 이해를 지연시켜 독자로 하여금 사건의 이면에 숨겨진 의미를 파악하도록 노력하게 한다. 한편 이 작품은 주제 의식을 효과적으로 전달하기 위해 단어나 구절 등을 반복하거나 다른 갈래의 형식을 삽입하기도 하고, 비현실적 세계와 현실적 세계를 연결하기도 한다.
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점경(이태준)-해설(202403, 고2 기출)
이 소설은 1930년대 근대화와 도시화된 경성을 배회하는 헐벗은 아이의 시선을 통해 당대의 풍경을 보여 준다. 화신 백화점에서 진열창 앞을 기웃거리다가 게이트 보이에게 쫓겨난 아이는 자기의 다리가 불편한 것도 모른 채 목적지 없이 떠돌다 탑동 공원에 들어간다. 이곳에서 아이는 과일을 사 먹는 사람과 그렇지 못한 사람들을 보며 자신이 몰랐던 사실들을 알아가며 근대화된 도시에 대한 의문을 품는다. 작품은 이러한 아이의 질문을 통해 근대화와 도시화된 경성이 지닌 부정적인 측면을 드러내는 한편 그 이면에도 주목하게 하고 있다.
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포대령(천승세)-해설(2023학년도 수능완성 5)
[앞부분의 줄거리] 제대 후 취업 준비를 하던 ‘나’는 명동에서 포병 부대 상관이었던 제대군인 포대령을 우연히 만나 함께 생활을 하게 된다. 제대 후에도 현실을 전시 상황으로 인식하는 포대령은 집 주변 채석장의 다이너마이트 폭음을 전장의 대포 소리로 인식한다. 장난감 야포를 쓰다듬으며 ‘나’를 관측병으로 대하는 포대령과의 생활은 군대 생활의 연장선상에 있다. 어느 날 포대령은 ‘나’의 긴 머리를 보고 이발을 하라고 명령한다. ‘나’는 제대를 하였다는 이유로 이를 거부한다. 포대령은 이런 ‘나’의 태도를 항명으로 간주한다.
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유자소전(이문구)-해설(2023학년도 수능완성 4)
작가가 자신의 체험을 바탕으로 고전 양식인 전(傳)의 형식을 차용하여 1991년에 발표한 단편 소설이다. 해학적 문체와 사투리를 활용하여 유자의 삶에 대해 예찬하고 있다.
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개구리(김성한)-해설(2023 수능완성 3)
1955년에 발표된 우화 소설이다. 문명을 창안하고 발전시키는 데에 작용하는 인간의 의식이 세계 질서를 자의적으로 조작함으로써 인간의 불행을 초래하고 있음을 비판한다. 이를 위해 개구리를 의인화하여 인간의 과도한 욕망을 비판적으로 형상화하고 있다.
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정읍사(어느 행상인의 아내)-해설(2023학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088185144] 이 작품은 현재 전하는 유일한 백제 가요로 알려져 있다. 행상을 나간 남편을 기다리는 아내가 달을 보며 남편의 무사 귀환을 기원하는 내용이다. 이 작품에서 ‘달’은 기원의 대상으로 광명을 상징하며, ‘즌 데’는 어둠과 위험을 상징한다. 남편을 기다리는 여성 화자의 간절한 심정이 잘 드러나는 작품이다.
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북망, 멀고도 고적한 곳(황석영)-해설(2023 수능완성 2)
1973년에 발표된, 6.25 전쟁이 야기한 문제를 다룬 황석영의 단편 소설이다. 만 하루가 채 되지 않는 시간에 전개되는 사건들을 서술하는 가운데, 서술자의 개입이 절제된 장면화가 두드러지는 특징을 보인다. 이를 통해 전쟁으로 인해 파괴된 개인의 삶의 내력과 전쟁으로 인한 상흔들이 현재에도 지속되고 있음을 보여 주는 작품이다.
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양(윤흥길)-해설(202207, 고3)
이 작품은 전쟁 시기에 어린아이를 희생양으로 삼는 어른들의 이기심을 비판함으로써 개인과 사회의 밀접한 관계에 대해 통찰을 보여주는 작품이다. 이 소설 제목인 <양>은 '희생양'을 뜻한다. 희생양은 ‘다른 사람의 잘못을 대신 뒤집어 쓴 사람’을 비유적으로 가리키는 말로 주인공 윤봉이와 마지막 부분의 ‘나’가 어른들의 희생양이 되는 비판적 현실을 보여주고 있다.
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타인의 방(최인호)-해설(2023학년도 EBS 수능완성 1회)
1971년에 발표된 단편 소설로서, 소통하지 못하는 현대인의 소외감을 환상적인 공간에서 벌어지는 사건을 통해 형상화한 작품이다. 특히 폐쇄적 공간에서 활성화된 사물들의 행태를 통해 부조리한 현실을 감각적으로 형상화한다. 사물들에 대한 이러한 인식은 ‘아내’와 불화를 겪는 인물의 내면과 연계됨으로써, 인물의 내면에 내재한 삶에 대한 비극적 인식을 드러낸다.
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봄봄(김유정)-해설(2023학년도 수능완성)
(I410-113-24-02-088017598) 이 작품은 1935년에 발표된 단편 소설이다. 점순과의 혼인을 빌미로 ‘나’를 머슴처럼 부리는 장인과 혼인 약속을 미루기만 하는 장인의 태도에 반발하는 어리숙한 인물인 ‘나’ 사이의 대립을, 웃음을 유발하는 행동과 상황을 통해 해학적으로 형상화하고 있다. 이 과정에서 당대의 농촌 현실 문제를 간접적으로 드러내고 있다.
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노찬성과 에반(김애란)-해설(202206, 고2)
이 작품은 할머니와 둘이 살던 어린 소년 노찬성이 휴게소에 버려져 있는 늙은 개를 데려와 ‘에반’이라고 이름 짓고 함께 살아가는 이야기를 그리고 있다. 찬성이 아픈 에반을 위해 어렵게 모은 돈을 자신을 위해 조금씩 쓰게 되면서 찬성의 감정 변화를 보여 주고 있는 점이 이 소설의 특징이다.
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우리들의 일그러진 영웅(이문열)-해설(202206, 고1)
시골 초등학교의 한 교실은 비민주적 한국 사회이며 그 안에서 권력을 휘두르는 엄석대는 영락없는 독재자의 모습이다. 그리고 새로운 권력이 생겨날 때마다 거기에 빌붙는 아이들의 행동은 당시를 살아간 보통 사람들의 삶을, 석대의 횡포에 항거하지만 결국 현실에 순응하고 마는 한병태의 모습에서 나약한 지식인의 모습을 보게 된다. 새로 온 선생님은 석대의 권력을 무너뜨리는 존재이지만 역시 하나의 새로운 독재 권력일 뿐이다.
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불신 시대(박경리)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 박경리의 전쟁 체험이 담겨 있는 자전적 소설로, 6·25 전쟁 직후의 부도덕하고 타락한 사회 현실을 비판하고 있다. 전후의 사회 현실이 초래한 궁핍과 정신적 황폐화는 인간성의 타락으로 이어지는데, 작품 속에 등장하는 의사나 종교인들의 모습은 바로 이런 타락한 인간 군상의 모습을 대변하고 있다. ‘불신’이 만연한 시대 현실과 그 시대가 인간성을 어떻게 훼손시키는가를 날카롭게 파고들어 형상화하고 있는 작품이다.
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잉여 인간(손창섭)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 6·25 전쟁 이후 각박해진 세태 속에서 현실에 적응하지 못한 채 살아가는 인간들의 모습을 형상화하고 있는 전후 소설이다. 주인공 만기의 치과 병원을 배경으로 하여, 만기와 그의 친구들인 익준, 봉우 등이 겪는 사건을 중심으로 현실에 무능력한 ‘잉여적’ 인물형들을 그려 내는 동시에, 도덕성이나 선량함보다는 경제적 능력이 우선시되는 전후의 부조리한 세태를 폭로하고 비판하고 있다.
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낙지가(이이)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 자연에 묻혀 사는 즐거움을 표방하는 은일 가사로, 작가가 1523년(중종 18) 전후인 42세 무렵, 14년간의 귀양살이에서 풀려나 서울로 돌아오지 않고 전남 담양에 은거하며 지은 것이다. 화자는 세속적 욕망을 초탈한 내면 의식과 속세를 버리고 자연에 은거하여 신선과 같은 정신적 자유를 누리고 싶은 소망 등을 드러내면서 아름다운 자연 속에서 안빈낙도하며 편안하고 한가롭게 지내고자 하는 삶의 자세를 노래하고 있다.
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산거족(김정한)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 판자촌인 ‘마삿등’에 사는 가난하고 힘없는 노인인 황거칠 씨가 마을을 위해 식수원을 개발하여 쟁취해 나가는 과정을 그리고 있다. 산업화와 도시화의 과정에서 소외된 가난한 민중들이 처한 부조리한 현실을 폭로하고 그러한 현실의 극복 가능성을 보여 준다.
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마당 깊은 집(김원일)-해설(2016학년도 수능완성)
(대구 와서 가출) 이 작품은 작가의 자전적 소설로 6·25 전쟁 직후의 세태를 사실적으로 그려내고 있다. ‘마당 깊은 집’은 주인집을 포함해서 6·25 전쟁으로 피란해 온 가족들이 세 들어 함께 살고 있는 공간으로 당시 우리 사회를 축소해 놓은 공간이라고 할 수 있다. 이 작품은 이 공간에서 살아가는 사람들의 삶을 어린아이인 ‘나’의 시선으로 그림으로써 6·25 전쟁 직후 우리 사회의 모습을 섬세하게 보여 준다. 또한 어린아이인 ‘나’의 시점과 함께 어른이 된 ‘나’의 시점을 교차하여 성장 소설적 성격도 드러내고 있다.
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삼대(염상섭)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 3대로 이루어진 조씨 일가의 삶을 사실적으로 세밀하게 형상화하고 있다. 전형적인 인물 설정과 인물들 사이의 관계를 통해 당대 시대 현실의 총체성을 보여 주고 있으며, 특히 오랜 시간 유지되고 물려 내려오던 관습과 윤리가 자본주의의 유입으로 인해 어떻게 무너져 가는지를 잘 형상화하고 있다.
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노비 반석평(유몽인)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 유몽인이 편찬한 『어우야담』에 실린 이야기로서 재능이 뛰어난 노비의 삶을 통해 그 재능을 알아보는 재상의 안목과 끝까지 은혜를 저버리지 않는 노비의 진실한 마음을 아울러 보여 준다. 이 지문에서는 유몽인의 논평을 생략하였는데, 원문에서는 이 논평을 통해 유몽인은 신분을 절대적인 기준으로 삼는 인재 등용 제도에 대해 비판도 하면서 재상과 노비의 아름다운 마음을 고평하였다.
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눈길(이청준)-해설(2023학년도 수능특강)
1977년에 발표된 작품으로, 고등학교 시절 집이 팔리는 작가의 실제 체험이 반영된 자전적 소설이다. ‘나’에게 고향과 집은 아픈 상처이다. 과거 집안의 가장인 형이 가산을 탕진하면서 크고 넓었던 집은 팔리고 가족은 뿔뿔이 흩어진다. 도시에서 유학 중이던 ‘나’는 그 소식을 듣고 고향으로 돌아오고, 팔린 집에서 어머니와 하룻밤을 보낸 후 눈길을 밟으며 고향을 떠난다.
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탈향(이호철)-해설(2023학년도 수능특강)
1955년에 발표된 작가의 출세작으로, ‘어둠 속에서’, ‘암야’ 등의 제목으로 네 번을 고쳐 쓰다가 현재의 제목으로 발표하였다. 6·25 전쟁의 와중에 단신으로 월남하여 부산에서 노동하며 생계를 해결해야 했던 작가의 체험이 담긴 사실주의적 소설이다. ‘나’, 두찬, 광석, 하원은 이북이 고향이지만 전쟁의 와중에 고향을 떠나 타향인 부산에 도착한다.
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도도한 생활(김애란)-해설(2023학년도 수능특강)
‘나’는 언니와 함께 아르바이트를 하며 힘겹게 서울 생활을 버티고, 피아노는 습기와 곰팡이로 점점 망가져 간다. 어느 날 폭우로 반지하방에 물이 차오르게 되는데, ‘나’는 피아노를 치지 말라는 집주인의 말을 어기고 피아노를 연주하며 나의 ‘도도한 생활’을 지키려고 한다.
