정념의 기(김남조)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 인간의 고독과 번뇌로부터 벗어나 순수하고 평화로운 삶에 이르고자 하는 염원을 담고 있는 시이다. 화자의 마음을 정념(情念)의 깃발에 빗대어 화자의 고뇌를 드러내고 있으며, 경건한 어조를 통해 화자가 바라는 삶에 대한 염원을 진실하고 담담하게 표현하고 있다.
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수라(백석)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 가족이 뿔뿔이 헤어져야 했던 1930년대 우리 민족의 비극적 현실을 ‘거미 새끼’와 ‘큰 거미’, ‘무척 작은 새끼 거미’가 서로 헤어지게 된 상황에 빗대고 있다. 거미 가족이 헤어지는 상황을 통해 가족 공동체가 해체되는 우리의 현실을 표현하고 있는 것이다.
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산수유나무의 농사_문태준-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 산수유나무가 그늘을 드리우는 모습을 농부의 농사에 빗대어 표현하는 등의 참신한 발상이 돋보이는 시이다. 시인은 넓고 넉넉한 산수유나무의 그늘을 마음의 그늘이 좁아지고 말려드는 인간들의 모습과 대조하여 그 미덕을 부각하고 있다.
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생의 감각(김광섭)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609621] 이 작품은 뇌일혈로 쓰러져 사경을 헤매다 건강을 회복한 시인의 투병 체험을 바탕으로 생의 소중함을 일깨우고, 그에 대한 의지를 환기하고 있는 시이다. 다양한 감각적 이미지를 활용하여 화자가 처한 상황을 생동감 있게 형상화하고 있으며, 대조적 시어를 활용하여 생에 대한 화자의 인식을 부각하고 있다.
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할머니 꽃씨를 받으시다(박남수)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 전쟁의 폭력성과 비극성 속에서도 생명의 소중함을 일깨우며, 미래에 대한 희망을 놓지 않는 모습을 형상화하고 있는 시이다. ‘방공호’로 상징되는 전쟁과 그 위에 핀 ‘채송화’의 대조를 통해 전쟁이라는 파괴적 상황 속에서도 꺾이지 않는 자연의 생명력을 보여 주고 있다.
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공터(최승호)-해설(201304, 고3 기출)
[I410-113-24-02-088610099] 모든 존재가 태어나고 사라지는 곳, 어쩌면 공터는 우리네 인생의 단면을 보여 주는 곳인지도 모른다. 비록 아무것도 경작하지 않는 빈터에 쓸모없다고 여기는 것들만이 살아나고 죽어가지만 실상 그 고요 속에는 많은 흔적들이 묻어 있었다. 꽃씨가 바람에 날려와 뿌리를 내리고 성장하다가 죽어가고, 도마뱀이 새에 의해 흔적도 없이 사그라지는 공간인 공터.
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자모사(정인보)-해설(2022학년도 수능특강)
(1, 2, 12, 16, 40수) 이 작품은 전체 40수의 연시조로, 돌아가신 어머니에 대한 간절한 사모의 정을 노래하고 있다. 이 작품을 지은 정인보는 한민족이 주체가 되는 민족주의적 사관을 확립하고자 노력했던 역사학자로서 예스럽고 전아한 표현으로 자신의 고결한 생활 감정을 내면화한 글을 주로 남겼다.
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폭포(이대흠)-해설
이 시는 폭포가 떨어지는 것을 되돌릴 수가 없듯이 우리 삶이 부딪친 부정적 현실을 적극적으로 극복하고 새롭게 태어나기를 바라는 화자의 의도를 드러낸 작품이다. 폭포의 물줄기를 다시 돌릴 수 없듯이 우리 삶의 과정도 다시 되돌릴 수가 없는 것이다.
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저린 사랑(정끝별)-해설(2020학년도 수능특강)
이 시는 ‘당신–나’, ‘나–딸’, ‘당신의 오른팔–내 왼팔’의 병렬을 통해 타인에 대한 사랑과 그 관계의 의미를 노래하고 있는 작품이다. 발음이 유사한 ‘저리다’와 ‘절이다’의 의미에 주목하여 사랑하는 사이의 관계와 배려에 대해 생각하게 하고 있다.
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속 좋은 떡갈나무(정끝별)-해설(2019학년도 수능완성)
갈나무’에는 ‘벌레’, ‘버섯과 이끼’, ‘딱따구리’, ‘오소리와 여우’ 등의 다양한 생명체가 깃들여 살고 있다. 이들은 ‘속 빈 떡갈나무’의 ‘속 빈 밥’을 먹고, ‘속 빈 노래’를 듣고 살아간다.
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행복(유치환)-해설
이 시는 사랑을 받는 것보다 사랑을 주는 데에서 행복을 발견할 수 있다는 평범한 진리를 낭만적으로 드러내고 있다.
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출생기(유치환)-해설(2019학년도 수능 기출)
이 작품은 일제의 강점이 현실화되고 있는 시대의 암울함을 화자의 출생 내력과 연관 지어 형상화하고 있다. 작품의 시간적 배경이 되는 융희 2년(1908년)은 실제 시인이 태어난 해이자 일제에 의해 우리나라가 강점이 된 1920년을 2년 앞둔 해이기도 하다.
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춘신(유치환)-해설
이 작품은 ‘봄소식’이라는 의미의 제목으로 이른 봄에 멧새를 보고 느끼는 봄에 대한 기대감과 아쉬움을 표현하였다.
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저녁놀(유치환)-해설
이 시는 굶주림에 지친 농촌 마을의 저녁 풍경을 사실적으로 그리면서 구조적 모순에 대한 비판의식을 드러내고 있다.
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일월(유치환)-해설
이 시는 일제 강점기의 암울한 현실에서 삶의 결연한 의지를 노래한 작품이다. 자신이 가는 곳 어디서나 생명을 열애하되 약한 감정인 애련에 빠지는 것을 치욕이라고 경계하고 있는 모습에서, 시인의 강인하고 비타협적인 생명에의 의지가 잘 드러난다.
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울릉도(유치환)-해설
이 시는 청마의 시에서 흔히 보게 되는 어떤 사상성이나 인생의 문제를 다룬 것이 아니라, 울릉도라는 하나의 섬을 통하여 국토와 조국에 대한 그의 강렬한 사랑을 표현하고 있는 작품이다.
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소리개(유치환)-해설
이 시는 공중에 하나의 점같이 떠 있는 소리개를 통하여 현실적 인간 세계를 벗어나고자 하는 서정적 자아의 염원을 노래하였다. 소리개는 6-8행에서처럼 ‘사람이 다스리는 세계’를 떠났으므로, 창랑의 물결 사이에서 생겨난 맑고 적은 넋으로 표현될 수 있으며, 사람이 다스리는 세계와 대립되는 ‘백일의 세계’에 날개를 펼 수 있는 것이다.
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선한 나무(유치환)-해설(2016년 4월 고3)
화자는 ‘언제’인가 길가에서 노송 한 그루를 보고 그 아래에서 자연과의 교감을 느끼며 즐겼는데, ‘하룻날’ 다시 와서 노송이 베어진 것을 발견하고 안타까움을 느끼며, 자신이 노송이 섰던 자리에 서서 허공에 팔을 올려 신운을 느껴 보려 하고, 자신은 느낄 수 없음을 확인하며 안타까워하고 있다.
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생명의 서(유치환)-해설(2017학년도 수능특강)
이 시는 삶에서 만나게 되는 회의와 애증, 절망의 상황에서 벗어나 새로운 자신을 찾기 위한 강인한 의지를 노래한 작 품이다. 화자는 '아라비아의 사막'을 대결의 공간으로 설정하고 열사의 공간에서 참된 자아, 본연의 자태를 찾으려 한다.
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바위(유치환)-해설
이 시는 발표 당시 14행 2연시였던 것을 시집 『생명의 서』에 수록하면서 좀 더 응축시켜서 12행 단연시로 고쳤다. 이 시는 “내 죽으면 한 개 바위가 되리라”라고 남성적인 의지를 토로하고 있다.
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바람에게(유치환)-해설
허무를 벗어나기 위해 치열한 허무 속에서 몸부림치는 처절한 삶의 의지가 드러나 있다.
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매화나무(유치환)-해설(2017년 11월 고1)
이 시는 화자와 대상의 교감을 통해 화자가 고독감을 위로받는 작품이다. 한겨울 소한 무렵, 화자는 아주 추운 날씨 속에서도 꽃망울을 피워가는 매화나무를 보며 추위 속에서도 따뜻함을 느끼는 화자의 정서와 연결 지어 스스로의 외로움을 위로받는다.
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뜨거운 노래는 땅에 묻는다(유치환)-해설
이 작품은 1960년 3․15 부정 선거가 있기 직전에 쓰인 시로 부정과 불의가 판을 치는 현실에서 진실과 정의를 지키고자 하는 시인의 의지가 강하게 드러나 있다.
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깃발(유치환)-해설
우리 시문학사에서 1930년대 후반에 등장하여 활동하기 시작한 이래, 하나의 큰 흐름을 형성하여 온 ‘생명파(인생파)’의 한 사람인 청마의 시는 ‘인간의 속성과 인간 존재의 궁극적인 의의에 대한 물음’이라는 윤리적, 형이상학적(形而上學的) 동기에서 비롯되므로 ‘존재의 시’라기보다 ‘의미의 시’이다.
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귀고(유치환)-해설(2020년 10월 고3)
이 작품은 시적 화자가 유년 시절의 아름다운 추억이 서린 고향집에 돌아갔을 때 느끼게 되는 정겨움과 안타까움을 표현한 시이다. 똑딱선을 타고 그리워하던 고향에 닿은 화자의 설레고 들뜬 심정은 오랜 세월의 흐름 속에서도 변하지 않고 남아 있는 것들에 대한 반가움으로 이어진다.
