민간인(김종삼)-해설
김종삼 시인의 초기 시에는 전쟁의 비극적 체험을 회상 형식으로 노래한 것들이 많다. <민간인>은 그 대표작으로 다른 전쟁 시들과는 달리, 상황 자체가 묘사적으로 담담히 서술되어 있다.
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틈(김기택)-해설(2017년 11월 고1)
이 시는 건물 벽에 생기는 ‘틈’을 소재로 사용하여 작고 사소한 것으로 인해 튼튼한 건물이 무너질 수 있음을 보여주고 있다. 시인이 서울이라는 문명의 도시에 올라서 있는 빌딩 숲을 관찰하면서 모든 건물에 다 퍼져 있는 ‘틈’을 생명력이 있는 존재로 설정하여 제시하였다.
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프란츠 카프카(오규원)-해설
이 작품은 형식상으로 메뉴판을 패러디하는 독특한 실험을 시도하여 예술과 문학을 상품화 하고, 물질적 가치로만 평가하는 물질만능주의 시대에 대한 비판하고 있다.
저녁에(김광섭)-해설(2017학년도 수능완성)
[I410-113-24-02-088609425] 이 시는 현대 사회에서 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 바탕으로 사람들 간의 관계를 그리고 있다. 시인이 1965년에 뇌일혈로 쓰러졌다가 기적적으로 다시 살았는데, 그 후 다시 건강을 회복한 작가는 삶에 대한 여러 가지 생각에 깊이 잠겨 있었을 것이다.
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성에꽃(최두석)-해설(2019학년도 수능특강)
어느 추운 겨울날의 새벽 시내버스를 타고 삶의 현장을 다니는 서민들의 입김과 숨결을 성에꽃으로 표현하고 있는 작품이다. 화자는 서민들의 고단한 삶에 대한 애정과 더불어 구속된 벗에 대한 그리움과 암울한 현실을 드러내고 있다.
겨울 숲(복효근-)해설
이 작품은 겨울이라는 계절을 활용하여 현실을 부정적으로 제시하고 이를 민중의 연대로 극복해야 함을 드러내었다.
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대숲 바람 소리(송수권)-해설(201910, 고3)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622711) 이 시는 대나무 숲에서 들을 수 있는 소리를 통해 다양한 이미지를 이끌어내고 있다. 조상들의 삶과 밀접한 연관을 가지고 있는 소재 대나무, 그 대나무 잎을 스치면 나는 소리에서 조상들의 삶의 모습과 정신을 추려내고 있다.
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어떤 출토(나희덕)-해설
이 시는 자연의 모습에서 숭고한 희생 정신, 삶과 죽음의 의미를 잔잔하게 음미해보게 하는 시이다. 늦은 가을 수확을 끝낸 고추밭 그늘에서 썩어가는 호박을 발견하고 호박을 들어올려본다.
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초토의 시 1(구상)-해설(2018학년도 수능특강)
이 시는 6·25 전쟁 당시 종군 기자로 활동하면서 전쟁을 목도한 시인이 자신의 전쟁 경험을 바탕으로 창작한 열다섯 편의 연작시 중 하나이다. 초토(焦土)란, 불에 탄 것처럼 황폐해지고 못 쓰게 된 상태를 비유적으로 이르는 말인데, 이는 6·25 전쟁 직후 폐허가 된 우리 조국을 일컫는다.
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젊은 손수 운전자에게(김광규)-해설
이 작품은 물질문명을 대표하는 자동차를 소재로 하여, 편리함만을 추구하며 이웃의 삶을 외면하는 현대인들의 삶의 태도에 대한 우려와 안타까움을 드러내었다.
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서울꿩(김광규)-해설
이 작품은 산업화 속에서 소외된 현대인의 모습을 서울꿩에 빗대어 우의적으로 비판한 작품이다. 개발제한구역에 몰려 콩나물대가리나 멸치꽁다리를 주워 먹는 서울꿩의 모습은 삶의 터전을 잃어버리고 시내에 갇혀 사는 갑갑하게살아가는 서울 시민들의 모습이다.
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단단한 고요(김선우)-해설(2015학년도 수능특강)
도마 위에 올려져 있는 다갈빛 도토리묵을 보면서 시인의 시적 상상력으로 만들어낸 개성적인 작품이다. 도토리묵이 되기 위한 과정을 ‘~는 소리’를 통하여 반복적으로 보여 주고, 그러한 모든 과정을 거쳐 이루어진 도토리묵은 부드럽고 연약한 것이 아닌 시끄럽고 단단한 것이라고 보았다.
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감자 먹는 사람들(김선우)-해설
반 고흐의 그림 <감자 먹는 사람들>과 동일 제목이라 ‘가난’이라는 단어가 먼저 떠오른다. 등불 아래 다섯 명의 식구가 낡은 탁자에 둘러앉아 감자를 먹고 있고, 램프의 불을 밝히긴 하였지만 실내는 진한 회색조의 어둠 속에 감싸여 있는 가족의 모습은 힘든 노동으로 인해 거칠고 투박하며, 차려진 식탁 또한 찐 감자와 차 한 잔뿐으로 초라하기 그지없는 상황이다.
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빈집(기형도)-해설
과거의 슬픈 사랑에서 벗어나려는 한 남자의 눈물겨운 모습을 형상화한 작품이다. 시적 화자는 사랑을 잃고 편지를 쓰고 있다.
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초록 바람의 전언(고재종)-해설(2019년 9월 고3 평가원. 2020학년도 수능특강)
이 시는 봄날의 생동감 넘치는 장면을 산과 강과 들을 아우르는 봄바람을 중심으로 형상화하고 있는 작품이다. 여러 자연물을 의인화하여 서로 화답하고 조응하는 모습과 보리밭에서 김을 매던 여인의 모습을 연결하여, 봄을 맞은 세상 만물의 모습을 감각적인 이미지를 활용하여 그려 내고 있다.
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들길에서 마을로(고재종)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 저물녘 들길의 풍경에서 느껴지는 생명력과 농촌 마을에서 느껴지는 향토적인 정취를 형상화하여 이를 바탕으로 인생에 대한 성찰을 드러낸 시이다. 이 시의 화자는 들길에서 마을로 시선을 이동하며 시상을 전개하고 있다.
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가을의 기도(김현승)-해설
이 작품은 절대자에 대한 기도와 사랑, 절대자를 향하게 하는 완전한 고독에 대한 소망을 표현하고 있다. 이런 소망은 가을이라는 계절이 주는 일반적인 느낌을 바탕으로 하고 있는데, 1,2,3연에서 가을은 각각 낙엽이 지는 명상의 계절, 풍성한 열매가 맺는 결실의 계절, 누군가를 찾게 하는 고독의 계절로 그려진다.
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휴전선(박봉우)-해설(2018년 6월 고3. 2019학년도 수능특강 )
이 시는 남과 북의 대치 상황을 나타내는 ‘휴전선’을 소재로 휴전으로 미봉책의 평화가 이루어진 상황에 대해 비판하고, 남과 북의 화합에 대한 염원을 드러낸 작품이다. 특히 이 시는 ‘꽃’을 통해 분단 상황을 겪고 있는 우리 민족의 비극적인 모습을 나타내며, ‘화산’, ‘독사의 혀같이 징그러운 바람’, ‘겨우살이’ 등을 통해 전쟁을 나타내는 등, 상징적인 시어를 사용하여 민족이 당면한 위기 상황을 강조하고 있다.
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(현대시) 예전엔 미처 몰랐어요(김소월)-해설
이 시는 각 연이 2행씩으로 구성되어 있는데 각 연의 두 번째 행에서는 “예전엔 미처 몰랐어요”라는 후렴구가 반복된다. 이 시의 화자는 달을 쳐다보며 마음속 그리움과 설움을 투사하고 자신이 직면해 있는 감정의 상태를 고백한다.
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(문학-현대시) 박각시 오는 저녁(백석)-해설
이 시는 저녁 식사 후 마을 사람들이 문을 열고 뒷등성이에 올라가 더위를 식히는 장면을 통해 자연과 소통하면서 살아가는 고향의 모습을 그리고 있다. 다양한 동물들이 날아다니고 하늘에는 별들이 총총 떠있는 여름날의 산등성이에 이웃과 함께 더위를 식히는 공동체적 모습이 비유적이고 향토적으로 잘 표현되어 있다.
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(문학-현대시) 모닥불(백석)-해설
모닥불을 둘러싼 사물과 사람의 모습을 따뜻한 시선으로 노래하고 있다. 모닥불에 타 들어간 온갖 사물들과 그 주변에 모인 사람들이 일체화되어 마을 공동체의 정겨운 삶을 노래하고 있다. 가장 하찮은 것들이 피워내는 따뜻한 모닥불 앞에 모인 사람들과 동물들이 모두 모여 불을 쬐는 광경을 묘사함으로써, 모든 살아 있는 존재들이 하나됨을 노래하고 있다.
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(문학-현대시) 두보나 이백같이(백석)-해설(2021학년도 수능특강)
이 시는 작가가 중국에 있으면서 정월 대보름날에 느끼는 쓸쓸한 정서를 표현한 작품이다. 자신의 쓸쓸함을 두보나 이백과 견주어 전개하였다. 화자의 현재 처지가 과거의 고향에서의 모습, 현재의 다른 사람들과 대비하여 더 강조하였고, 그런 정서를 두보나 이백과 같은 중국의 순수한 시인들과 비교하며 전개하였다.
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(문학-현대시) 다시 밝은 날에(서정주)-해설(2018년 11월 고2)
이 작품은 고전문학 ‘춘향전’을 차용해 춘향을 화자로 설정하여 임에 대한 영원한 사랑을 노래하였다. 여성적 어조로 임과 다시 만날 것을 소망하여 자신의 사랑을 굳게 지키겠다는 의지를 드러내었다. 화자의 심리적 변화는 시간 흐름에 따라 ‘설렘→기쁨→안타까움→기다림(영원한 사랑의 다짐)’으로 변한다. 다양한 비유적 표현과 시각적 심상을 구사하여 선명하게 형상화하고 있다.
