민간인(김종삼)-해설
김종삼 시인의 초기 시에는 전쟁의 비극적 체험을 회상 형식으로 노래한 것들이 많다. <민간인>은 그 대표작으로 다른 전쟁 시들과는 달리, 상황 자체가 묘사적으로 담담히 서술되어 있다.
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피리(천상병)-해설
이 시는 화자가 ‘피리’를 가지고 싶은 소망을 반복적으로 드러내며 주제를 형상화하고 있는 작품이다. 화자가 ‘왜 피리를 가지고 싶어하는지’는 작품 전면에 제시되지 않지만, 화자의 생각을 통해 ‘피리’의 의미를 어느 정도 파악할 수 있다.
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우리집 뜰(천상병)-해설
비록 가난하지만 자신의 삶을 긍정적이고 따뜻한 시선으로 대하고 있는 작품이다. 서울과 의정부가 맞붙은 서울의 변두리 지역은 가난한 서민들의 생활 공간임을 알 수 있다.
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할머니 꽃씨를 받으시다(박남수)-해설
이 시는 전쟁의 포격성과 비극성을 고발하는 동시에, 전쟁의 참상에도 불구하고 여전히 변하지 않는 자연의 생명력과 아름다움을 그려 낸 작품이다.
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종달새(박남수)-해설
화창한 봄날, 종달새의 명랑한 소리와 모습 속에서 생동감을 느낄 수 있는 포스트 모던한 풍의 시이다. 시인은 ‘포롱'이라는 시어를 의도적이고 시각적으로 배치하여 운율감과 생동감을 표현하고 있다.
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자동문 앞에서(유하)-해설
이 시는 자동화된 전자 문명의 편리함에 젖어 있는 현대인들을 비판하는 시이다. 현대인은 전자 감응장치가 주는 편리함 의 유혹에 젖어 결국에는 자신이 가진 능력을 모두 잃어버릴 것 같은 불안한 모습을 보여 주고 있다.
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(현대시) 풀잎 단장(조지훈)-해설
청록파 시인인 작가는 고전적인 정신의 추구를 내세우면서 해방 직후의 혼란을 어렵게 극복하였다. 그래서 그의 시에는 절제와 균형과 조화가 자연과 어우러져 드러난다.
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(현대시) 이별 노래(정호승)-해설
이 시의 시적 화자는 떠나는 ‘그대’와의 이별을 안타까워하며 ‘그대’를 떠나보내지 않으려는 마음가짐을 시각적 이미지를 통하여 보여 주고 있다. 제 1연과 제 4연에서 가정형과 수미상관 기법을 사용하여 ‘그대 조금만 늦게 떠나준다면’이라며 이별의 안타까움과 임을 떠나보내지 않으려는 간절한 심정을 표현하고 있다. 이는 기법적으로 익숙한 수미상관으로 떠나보내지 않겠다는 의미를 전달한다.
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(현대시) 우물(정호승)-해설
이 작품은 ‘우물’의 이미지를 활용하여 불행했던 가족사적 체험을 환기시키는 작품이다. 이 시에 등장하는, 떡 장사를 하시는 '어머니'와 평화시장에서 미싱을 돌리던 '너(여공)'는 가족의 일원으로 묘사되고 있는데, 이는 동시에 작가의 시에 자주 나타나는 외롭고 고달프게 살아가는 사람들의 변주이기도 하다.
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(현대시) 옛 이야기 구절(정지용)-해설
화자는 고향을 14살에 떠나 고생을 하다가 고향에 돌아왔다. 하지만 고향의 삶도 고생스럽기는 마찬가지다. 밤이 새도록 화자의 이야기는 계속되고 가족들 모두 공감하며 이야기를 듣는다.
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(현대시) 예전엔 미처 몰랐어요(김소월)-해설
이 시는 각 연이 2행씩으로 구성되어 있는데 각 연의 두 번째 행에서는 “예전엔 미처 몰랐어요”라는 후렴구가 반복된다. 이 시의 화자는 달을 쳐다보며 마음속 그리움과 설움을 투사하고 자신이 직면해 있는 감정의 상태를 고백한다.
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(현대시) 연륜(박목월)-해설
어린 시절 만났던 '가시내'에 대한 잊혀지지 않는 그리움을 그리고 있다. 시간이 지나며 해마다 나무 안에 나이테가 감기는 것을 화자의 내면에 겹겹이 쌓이는 슬픔과 그리움으로 형상화하고 있다.
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(현대시) 엄마야 누나야(김소월)-해설
이 시는 엄마와 누나와 평화로운 곳에서 살고 싶다는 소망을 표현하고 있다. 단조롭고 평범한 내용임에도 이 작품이 호소력을 가지게 되는 것은 음악성에 있다. 1행과 4행의 반복행절인 “엄마야 누나야 강변살자”에서 느끼는 감명의 원천은 정한적(情恨的)인 데 있다.
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(현대시) 신발(서정주)-해설(2014학년도 EBS)
개울물에 신발을 떠내려 보낸 어린 시절부터 예순이 다 된 지금까지의 시기, 그 동안 화자는 끊임없이 만나는 연습을 반복하고 있는 것이다. 떠내려 보낸 신발이 이 세상에 온갖 바닷가를 내 대신 다 구경하고 돌아올 때까지 그는 계속 대용품 신발을 신고 기다린다. 여기서의 대용품 신발은 꿈을 잃고 살아야 하는 일상생활로써의 현실이며 생활이다.
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(현대시) 신록(서정주)-해설
이 시는 꽃이 지고 녹음이 새로 돋아나는 계절(늦봄, 초여름)을 맞아 화자는 남 몰래 사랑을 가지게 된 벅찬 가점을 표현한 시입니다. 반복법, 대구법, 의태법, 직유법, 영탄법 등의 다양한 수사법을 통해 자신에게 찾아온 비밀스러운 사랑을 표현하고 있습니다.
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(현대시) 슬픈 족속(윤동주)-해설
일제 치하라는 시대적 어둠에 의연하게 삶을 살다간 윤동주 시인의 깔끔함이 그대로 묻어나는 짧은 시이다. 일체의 감정이 배제된 2연 4행의 지극히 간결한 시로 이러한 간결함 속에 의연한 자세가 묻어난다.
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(현대시) 수철리(김광균)-해설
누이동생의 무덤을 찾은 화자가 느끼는 감회를 다양한 이미지를 통해 감각적으로 표현하고 있다. 자연 풍경과 더불어 누이의 무덤을 한 폭의 수채화처럼 묘사하며 죽은 누이동생을 향한 그리움과 추모의 정서를 담아내고 있다.
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(현대시) 소년(윤동주)-해설
윤동주의 시가 일반적으로 지식인으로서의 시대적인 사명감, 순결한 양심, 갈등하는 자아 등과 같은 시적 지향을 지니고 있다면, ‘소년(少年)’은 그러한 것과 거리가 있는, 한마디로 연시(戀詩)라 할 수 있다. 이 시는 전체적으로 시상의 전개가 연쇄 반복의 형태로 이루어져 있다고 할 수 있다.
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(현대시) 석문(조지훈)-해설
이 시는 시인의 고향인 경북 영양 일월산 황씨 부인 사당에 전해지는 전설을 소재로 하여 지어진 작품이다. 일월산 밑의 황씨 처녀가 시집간 첫날 밤이었다. 화장실에 갔다온 신랑이 문창호지에 비친 칼의 그림자가 자신의 연적이라 생각하고 도망갔다.
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(현대시) 상리과원(서정주)-해설
슬픔을 넘어선 삶의 환희(歡喜)를 노래한 작품이다. 과수원의 과목(果木)들의 만개한 꽃들을 소재로 한 이 작품은 우리의 삶이 힘겨운 가운데 즐거울 수도 있다는 점을 강조한다.
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(현대시) 삽사리(정지용)-해설
이 시는 그대를 향한 사랑과 헌신의 마음을 삽사리를 통해 간접적으로 드러낸 작품이다. 깊은 밤, 인기척도 없는 깊은 밤에 짖어 대며 그대가 벗어 놓은 신발에 머리를 대고 잠든 삽사리의 지극정성의 모습은 그대를 향한 화자의 마음을 잘 대변하고 있다.
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(현대시) 산(박목월)-해설
자신의 고향을 오랜만에 찾아서 느끼는 정서를 담담하게 표현하였다. 역에 내리자 마자 시전은 산으로 간다. 산에는 아버지와 아우가 묻혀 있는 선산이 있고, 고향의 모습은 너무 많이 변해서 쓸쓸함을 느끼게 한다. 거리를 지나오면서 변해 버린 고향의 모습을 실감하고 집에 도착해 보니 감나무는 상상 못할 정도로 커 버렸다. 시간의 흐름을 느끼며 내일은 아버지와 동생이 묻혀 있는 선산을 방문하여 그리움의 정서를 풀자고 다짐한다.
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(현대시) 불국사(박목월)-해설
이 시가 주는 느낌은 한 폭의 동양화 같다. 이 시의 한가롭고 고즈넉한 느낌의 근원은 어디에 있을까를 생각해 보는 것이 우선 필요하다. 이 시의 특징으로는 명사만의 나열, 단 한 곳의 서술어의 쓰임, 시행의 짧음 등을 들 수 있다.
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(현대시) 북신(백석)-해설
이 시는 서행시초(西行詩抄) 2라는 부제로 기행 연작시의 일부이다. 작가가 평안도 지역을 여행하면서 쓴 시이다. 이 시에서는 낯선 거리의 인상을 메밀 냄새로 표현하였다. 그리고 국수 먹는 사람들의 우직하고 기상 있는 모습을 묘사하고, 마지막에서는 옛날 이 지역에서 기세를 떨쳤던 ‘소수림왕’, ‘광개토대왕’을 언급하며 민족의정신과 숨결을 인식하고 있다.
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(현대시) 발열(정지용)-해설
이 작품은 앓고 있는 자식을 바라보는 화자의 마음을 형상화하고 있다. 열병을 앓고 있는 자식과 무기력하게 바라보고 있어야만 하는 화자의 안타까움이 잦은 쉼표의 사용, 도치법을 통해 잘 드러나고 있다. 무더운 여름밤, 아버지인 화자는 열이 나서 보채는 아이의 이마에 입을 맞추면서, 마치 다신교도처럼 여러 신에게 아이가 낫기를 간절히 기원한다.
