목련 후기(복효근)-해설
이 작품은 이별 후의 아픔을 쿨하게 받아들이고, 아파하지 않은 것이 아니라 아픔을 그대로 느끼고자 하는 시인의 솔직함이 반영되었다.
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느티나무로부터(복효근)-해설(201503, 고3)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624306) 이 시는 느티나무를 통한 성찰의 과정을 통해 삶의 고통이나 상처가 타자를 포용할 수 있는 기반이 될 수 있음을 인식하고 자신과 타자를 긍정하는 삶을 지향하는 모습을 보여 준다.
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겨울 숲(복효근-)해설
이 작품은 겨울이라는 계절을 활용하여 현실을 부정적으로 제시하고 이를 민중의 연대로 극복해야 함을 드러내었다.
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간신히 낙엽(복효근)-해설
온전한 형태가 아닌 벌레가 갉아 먹고, 바스러진 낙엽을 보며 죽음을 앞 둔 인간의 담담한 모습을 표현한 작품이다. 낙엽이 소멸되어 새잎의 자양분으로 돌아가듯 인간 존재 또한 죽음을 통해 새로운 생명을 예비하는 존재로 그려지고 있다.
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여승(송수권)-해설(2018학년도 수능특강)
이 시는 여승을 만났던 화자의 과거 기억을 바탕으로 자신이 시를 쓰는 이유를 밝히고 있다. 과거의 어느 날 화자는 문틈을 통해 훔쳐본 여승에게서 신비롭고 황홀한 느낌을 받는다.
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산문에 기대어(송수권)-해설(2020학년도 수능완성)
이 시는 가을날(계절적 배경)에 산문(공간적 배경)에 기대어 누이를 부르며, 누이에게 말을 건네는 형식을 취하고 있다. 그 누이는 애상적인 가을산의 그림자에 ‘빠져 떠돌던 눈썹’의 이미지가 환기하듯 죽은 사람이다.
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묵호항(송수권)-해설(2020학년도 수능특강)
이 시는 어부 출신의 고모부에게 시집간 고모의 삶을 중심으로 서민으로서 겪는 비애, 슬픔의 정서를 잘 표현하고 있다. 오징어잡이를 위해 묵호항으로 간 남편을 따라나선 고모의 삶은 생계를 위해 타향살이를 하는 가난한 서민의 모습이다.
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등꽃 아래서(송수권)-해설(2025학년도 수능특강)
화자는 맑은 날 등나무 아래에 서서 등나무의 모습을 보면서 삶에 대해 관조하고 있다. 등나무의 생태적 특징을 바탕으로 조화와 합일을 통해 생명은 아름다운 결실을 맺을 수 있으며, 슬픔의 승화를 통해 성숙한 삶에 도달할 수 있다는 인식을 형상화하고 있다.
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대역사(송수권)-해설(2018년 10월 고3)
이 시는 서해 갯벌을 배경으로 모든 생명체를 응시했을 때의 경이로운 순간을 포착한 작품이다. 대자연의 풍경 속에서 생명과 사물의 교감이 감각적으로 드러나 있으며, 서해, 내소사, 선운사, 채석강, 질마재 등의 천지 만물이 하나로 통합되어 자연과 인간이 서로 화답하는 모습을 형상화하고 있다.
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대숲 바람 소리(송수권)-해설(201910, 고3)
(I410-ECN-0102-2023-000-001622711) 이 시는 대나무 숲에서 들을 수 있는 소리를 통해 다양한 이미지를 이끌어내고 있다. 조상들의 삶과 밀접한 연관을 가지고 있는 소재 대나무, 그 대나무 잎을 스치면 나는 소리에서 조상들의 삶의 모습과 정신을 추려내고 있다.
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나팔꽃(송수권)-해설
이제는 한계에 직면했을 것이라는 화자의 예상과 달리 끊임없이 뻗어가는 나팔꽃을 통해 인생의 의미를 성찰하는 작품이다. 화자는 바지랑대의 끝까지 뻗어 있는 나팔꽃을 보며 더 이상 갈 곳이 없으니 그 자리에 멈추어 있을 것이라 짐작하지만, 화자의 예상과 달리 다음 날 아침 바지랑대를 넘어 허공으로 나아가는 나팔꽃을 보며 경탄을 한다.
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까치밥(송수권)-해설(2019학년도 수능완성)
이 시는 과일을 모두 따고 난 뒤 일부러 날짐승의 먹이로 남겨놓은 까치밥을 통해 하찮은 존재들에게까지 인정을 베푸는 고향의 훈훈한 정을 노래하고 있다.
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푸른 밤(나희덕)-해설(201909 고2 모의고사)
이 시는 결코 떨쳐 버릴 수 없는 사랑에 대한 고백을 담담한 어조로 표현하고 있다. 화자는 치욕과 사랑의 감정이 반복되는 상황 속에서 ‘너’에게로 가지 않으려 애를 쓰지만, 결국 자신의 모든 행동과 생애가 ‘너’를 향해 가고 있었음을 고백한다.
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재로 지어진 옷(나희덕)-해설
이 작품은 빗속을 날아가는 나비의 모습을 통해 고난과 시련을 극복해가는 삶의 모습을 표현하였다. 역설법을 자주 사용하여 다소 난해한 느낌을 주지만 고난에 굴복하지 않는 삶의 자세를 강조하기 위한 표현 기교로 보인다.
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어떤 출토(나희덕)-해설
이 시는 자연의 모습에서 숭고한 희생 정신, 삶과 죽음의 의미를 잔잔하게 음미해보게 하는 시이다. 늦은 가을 수확을 끝낸 고추밭 그늘에서 썩어가는 호박을 발견하고 호박을 들어올려본다.
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쓰러진 나무(나희덕)-해설
잡목숲은 여러 종류의 나무들이 모여 이루어진 숲을 가리킨다. 아마도 이것은 우리 인간 사회를 비유하는 것이라 볼 수 있다. 쓰러진 아카시아나무를 십 년 넘게 자신의 몸으로 지탱해 온 떡갈나무의 희생적 모습에서 타인의 아픔을 감싸지 못하는 인간 사회를 반성하고 있다.
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속리산에서(나희덕)-해설
이 시는 화자가 속리산을 오르면서 얻게 된 깨달음을 바탕으로 자신을 성찰하고 있는 작품이다. 속리산은 ‘순하디순한 길’을 열어 보이며, 산다는 것은 더 높이 오르는 게 아니라 더 깊이 들어가는 것이라는 깨달음을 화자에게 준다.
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성 느티나무(나희덕)-해설(2017년 3월 고2)
이 시는 느티나무의 성스러운 생명력을 형상화하고 있다. 작품 속 느티나무는 번개를 맞아 속이 거의 다 타 버렸다. 이러한 상태라면 나무는 거의 죽은 것이라 할 수 있다.
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뿌리에게(나희덕)-해설
[I410-113-24-02-088186105] 흙에서 자양분을 받으며 자라는 식물의 뿌리를 자식 또는 제자로, 흙을 부모, 어머니, 스승으로 빗대어 표현한 시로 대화체, 의인법으로 참된 사랑과 희생의 모습을 표현한 작품이다.
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부패의 힘(나희덕)-해설
이 시는 우리가 생각하는 일상적 관념을 뒤집어 해석한 작품이다. 부패하고 녹슬어가는 철문을 보면 대부분의 사람들은 지저분하고 더럽다고 생각한다.
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배추의 마음(나희덕)-해설
이 시는 배추라는 자연물이 벌레에게 잎을 뜯기면서도 안에서는 속이 차오르는 것을 보며, 인간의 삶도 타인에게 희생하며 자신의 내적 성숙을 이루어 가는 것이라고 말해 주는 작품이다.
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못 위의 잠(나희덕)-해설
이 시는 못 위에서 자는 아비 제비의 애처로운 모습을 보며 어린 시절 실직으로 힘들어했던 아버지를 떠올리며 그런 아버지에 대한 연민을 그리고 있는 작품이다.
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땅끝(나희덕)-해설(2017학년도 수능특강)
이 시에서 ‘땅끝’은 다의적인 공간으로 그려진다. 구체적 지명으로서의 ‘땅끝’(마을), 지리적 특성으로서의 ‘땅의 끝’, 삶의 끝자리로서의 ‘땅의 끝’ 등이 그것이다.
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그런 저녁이 있다(나희덕)-해설
이 작품은 화자가 여름날 저녁 무렵, 하루살이 떼의 마지막 몸부림을 바라보며 자신의 삶에 대해 성찰하는 내용이다.
