KSP국어문제연구소

  • (문학-현대시) 꽃덤불(신석정)-20문제(모의고사 1차) 이 작품은 광복 직후의 혼란스러운 상황 속에서 일제 강점기를 돌아보며, 더 나은 민족 공동체를 이루고 싶은 기대와 희망을 드러내고 있는 시이다. 일제 강점하의 고통에서 벗어나 광복을 맞이하였으나, 여전히 혼란을 해소하지 못하고 있는 민족의 현실을 걱정하는 시인의 고뇌가 드러나 있다.
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  • (문학-현대시) 꽃 피는 시절(이성복)-21문제(모의고사 1차) 이 시는 식물이 꽃을 피워 내는 과정을 ‘나’와 ‘당신’의 만남과 헤어짐의 과정으로 형상화하고 있다. 추운 겨울 땅속에 있던 ‘당신’은 ‘내 안’으로 들어온다.
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  • (문학-현대시) 까치밥(송수권)-24문제(모의고사 1차) 화자가 ‘철없는’ ‘서울 조카아이들’에게 ‘그 까치밥 따지 말라’고 이야기하는 것은 그들이 ‘까치밥’에 담긴 상호 배려와 사랑의 자세를 이어 나가기를 바라는 것이다.​
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  • (문학-현대시) 국화 옆에서(서정주)-21문제(모의고사 1차) 이 시는 국화꽃이 피는 과정을 통해, 어떤 생명체의 탄생이라도 치열한 생명 창조의 역정을 전제로 한다는 것을 선명히 보여 주고 있다.
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  • 광야(이육사)-문제 모음 21제(1차) (I410-113-24-02-088016484) 화자는 지금 눈이 오는 어려운 상황에서도 추위에 몸을 피하지 않고 오히려 들에 나가 씨를 뿌린다. 이것은 화자가 현실과 적극적으로 싸워 이기겠다는 의지를 드러낸 것이다.
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  • (문학-현대시) 하나씩의 별(이용악)-해설(2020년 10월 고3 모의고사) 일제 강점기의 탄압을 피해 중국과 러시아 등으로 유랑했던 우리 민족이 해방을 맞아 비로소 고국으로 돌아오는 모습을 형상화한 작품이다. 어둠과 빛, 유랑과 귀환의 이미지 대비와 수미 상관식의 구조에 의한 시상의 적절한 배치, 감정의 절제 등을 통해 해방의 감격 뒤에 놓여 있는 유이민들의 비애를 탁월하게 그려 내고 있다.
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  • 그 봄비(박용래)-해설 [I410-113-24-02-088610553] 이 작품은 봄비가 내리는 모습을 바라보며 봄비를 통해 느끼는 서글픔을 표현하고 있다. 시인은 이 작품에서 화자의 시선 이동을 중심으로 시상을 전개하며 농촌 사회를 후미지고 초라한 광경을 간결하게 노래하고 있다. 이 시에서는 ‘김칫독 자리’, ‘시래기 줄’, ‘돌절구 바닥’ 등 비가 내리는 장소를 하나하나 열거하고 있다.
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  • 봄비(변영로)-해설 [I410-113-24-02-088610562] 이 시는 은실같이 내리는 봄비를 보면서, 오지 않을 누군가를 기다리는 작자의 마음을 형상화하고 있는 작품이다. 화자가 ‘나직하고 그윽하게 부르는 소리’를 듣는 데에서부터 시작된다. 화자는 ‘소리’의 근원을 찾아가지만 ‘소리’가 아닌, ‘졸음 잔뜩 실은 듯한 젖빛 구름’, ‘떨리는, 뵈지 않는 꽃의 입김’, ‘비둘기 발목만 붉히는 은(銀)실 같은 봄비’ 등을 발견하게 된다.
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  • 봄비(이동순)-해설 [I410-113-24-02-088610571] 이 시는 잔설을 녹이고 겨울을 몰아내는 봄비의 활기찬 모습을 노래하고 있다. 봄비로 인해 겨우내 추녀 밑에서 먼지를 뒤집어쓰고 있던 눈이 녹는 모습을 감각적으로 그려 낸 즉물시(卽物詩)이다. ‘햇볕 한 모금 들지 않는’ 뒤꼍이란 표현과 먼지가 쌓인 논을 ‘얼굴에 까만 먼지 쓰고’로 표현한 것, 또 잔설(殘雪)이 녹아 없어지는 것을 ‘투덜거리며 일어나 때묻은 이불 개켜 옆구리에 끼더니 슬쩍 어디론가 사라진다.’고 한 표현한 데서 상식적이고 일반적인 관점에서 벗어난, 시인의 독특하고 개성적인 시각을 엿볼 수 있다.
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  • (문학-현대시) 꽃밭의 독백-사소 단장(서정주)-해설 이 시는 전 14행의 단연시로 내용상 3단락으로 나눌 수 있다. 1단락은 1∼6행으로 인간 세계의 유한성을 제시하고 있다. 노래가 좋기는 가장 좋아도 그 소리는 구름까지 갔다가는 돌아올 수밖에 없고, 힘차게 달리는 말도 바다에 이르면 멎을 수밖에 없음을 인식하게 된 화자, 즉 '사소'가 산돼지나 산새들에게 입맛을 잃어버렸다는 독백을 통하여 인간 세계의 유한성을 말하고 있다.
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  • (문학-현대시) 꽃구름 속에(박두진)-해설 이 작품은 겨울을 이기고 맞이하는 따뜻한 봄의 기운을 맞이하여 지난날의 아픔을 잊자는 의미의 내용이다. 화자는 고난의 삶을 살아온 사람들을 따뜻한 연민의 시선으로 바라보고 있다. 봄철에 피는 꽃향기가 온 마을에 퍼져나가면 겨울 동안의 고난과 시련의 아픔을 잊어버리자는 내용이다.
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  • (문학-현대시) 그를 꿈꾼 밤(김소월)-해설 이 작품은 수미상관의 구성으로 한밤중에 잠에서 깨어난 화자가 비몽사몽 간에 겪는 상황을 형상화하고 있다. 잠이 깬 화자는 들릴 듯 말 듯한 발자국 소리를 듣는다. 점점 스러져('사라져'의 의미임. '쓰러지는'의 의미가 아님을 주의할 것) 가는 발자국 소리를 생각하며 그가 화자의 곁을 떠나가는 느낌을 전하고 있다. 이윽고 다시 잠이 깬 상황을 반복하여 제시하면서 사랑하는 사람에 대한 어렴풋한 그리움을 은근히 드러내고 있다.
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  • (문학-현대시) 그대들 돌아오시니-재외혁명 동지에게(정지용)-해설 해방 후 간행된 <해방기념시집>에 수록되어 있는 이 시는, 해방을 맞아 환국하는 재외 혁명 동지들에게 바치는 헌사 형식을 통해 해방의 흥분과 감격을 여과 없이 직접적으로 드러내고 있다.
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  • (문학-현대시) 국화 옆에서(서정주)-해설 가장 한국적인 시를 쓴다는 평가를 받고 있는 미당의 대표작이자 우리나라 현대시를 대표하는 명시의 하나이다. 국화의 개화(開花) 과정을 통하여 어떠한 생명체라도 치열한 생명 창조의 역정을 밟고 태어난다는 것을 선명히 보여 주는 이 시는 불교의 연기론(緣起論―因緣說)을 바탕으로 하고 있다.
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  • (문학-현대시) 국수(백석)-해설 이 시는 어린 시절 국수와 얽힌 추억들을 통해 우리의 본래적인 삶을 상기하고 그것을 좋아하는 습성이 바로 우리의 민족성이라는 것을 발견하는 작품이다. 국수를 통해 어릴 적 토끼 사냥, 꿩 사냥하던 추억, 겨울밤 쩡쩡 얼은 동치미 국물 마시던 추억을 되살려낼 수 있는 것은 음식물이 한 개인 내지 집안, 나아가서는 민족의 동질성을 결정짓기도 한다는 것을 말해준다.
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  • (문학-현대시) 구름의 파수병(김수영)-해설(2017학년도 수능 기출) 이 시는 시인의 삶을 살지 못하고 소시민적 삶을 살아가는 자신의 삶을 반성하면서 시인으로서의 삶을 추구하고자 하는 바람을 드러내고 있다. 시인은 '말쑥한 부엌과 애처로운 처를 거느리고 외양만이라도 남과 같이 살아간다는 것'을 쑥스러워 한다. 그는 일상과 생활에 안주하는 것이 시에 대한 배반과 반역의 삶이라 생각하기에 고통스럽다.
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  • (문학-현대시) 마음의 고향 6(이시영)-해설(2018학년도 수능특강) 화자에게 있어서 고향은 정겨움이나 안온한 이미지가 아닌 초라함, 쓸쓸함이 묻어나는 고향의 이미지만 남았기에 스스로 고향을 생각하지 않고 잊어버리고자 하는 것인지도 모른다. 그럴수록 도리어 더 생생하게 떠오르는 고향에 관한 추억으로 인해 그리움과 애틋함이 더하게 느껴지는 시이다.
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  • (문학-현대시) 마음의 고향 2(이시영)-해설(2021학년도 수능 기출) 이 작품은 자신이 경험했던 일들을 나열하며 어린 시절의 고향에 대한 그리움을 노래하고 있다. 화자에게 고향은 이웃들과 함께했던 삶의 터전이자 생명력이 살아 숨 쉬는 평화로운 공간으로 제시되고 있다.
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  • 교목(이육사)-해설(2017학년도 수능특강) (I410-113-24-02-088016582) 이 시는 비극적 상황 속에서 자신을 불태우면서 죽음으로써 대처하겠다는 준엄한 저항 정신을 보여 주고 있다. 각 연의 끝을 ‘말아라, 아니라, 못해라’ 등의 부정어(否定語)를 사용함으로써 강인한 저항 의지를 드러내고 있다.
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  • (문학-현대시) 광장(김광균)-해설 이 시는 현대의 도시 문명 속에서 개인이 겪는 고독감과 불안감을 감각적인 이미지의 시어로 표현한 작품이다. 대낮에 ‘비인방’에 ‘체경(거울)’을 대하여 앉아 느끼는 고독감으로부터 황혼 무렵 낯선 ‘광장’으로 달음질쳐 나오기까지의 시간적, 공간적 이동이 시상전개의 축을 이룬다. 어둡고 차가운 도회지의 풍경을 세밀하게 묘사함으로써 화자의 쓸쓸한 내면 의식을 보여주고 있다.
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  • (문학-현대시) 고향(정지용)-해설 이 시는 변함없는 자연의 모습과 덧없이 변해버린 고향의 모습을 대비시켜 화자의 고향에 대한 상실감을 드러내고 있다. 이러한 상실감이 고향의 모습이 변한 데서 오는 것이 아니라는 점에서 화자가 그리워하는 고향의 마음속의 고향임을 알 수 있다. 고향에 대한 그리움을 뜻하는 ‘향수’는 흔히 이상적 공간으로서의 고향에 대한 그리움과 실재적 공간으로서의 고향에 대한 그리움으로 나눌 수 있다.
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  • (문학-현대시) 고향(백석)-해설 이 시는 <여우난 곬족>의 연장선에 선 작품으로 백석 특유의 고향 정서가 잘 나타나 있는 작품이다. 백석의 시는 무엇보다도 한국인의 원초적인 고향 개념을 환기한다는 점에서 의미가 깊다. 그의 시가 보여 주는 토속적 사투리와 현대적 가족 제도, 풍물의 세계는 단순한 풍물이 아니라 반드시 인간이 개입된 풍물로, 그는 이를 통해 우리 민족의 삶의 방식을 감동적으로 보여 준다.
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  • 고풍의상(조지훈)-해설 (I410-113-24-02-088018022) 이 시는 옛 여인의 옷과 춤사위의 아름다움을 예스런 말투와 가락으로 조화 있게 보여 준다. 그러나 단순히 고전적인 미(美)만을 묘사하고 있는 것이 아니라, 사라져 가는 우리 것에 대한 시인 자신의 그리움, 서글픔 등을 작품의 내면에 담고 있다.
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  • (문학-현대시) 고야(古夜)(백석)-해설(2020년 11월 고1) 이 시는 어린 시절의 다양한 추억을 통해 공동체적 삶의 모습을 사실적으로 형상화하고 있다. 자신이 체험했던 다양한 추억을 구체적으로 제시하여 가족 공동체에 대한 애정을 드러내는 한편, 다양한 감각적 이미지와 사투리의 구사, 그리고 토속적인 소재의 나열을 통해 과거 고향의 삶 속에 보존되어 있던 삶의 순수성과 정취를 효과적으로 묘사하고 있다.
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  • (문학-현대시) 고사(조지훈)-해설 이 시는 화자가 오래된 사찰에서의 느낌을 묘사 위주로 표현한 시이다. 작가의 불교적 색채가 강하게 드러난 작품으로 묘사 위주로 전개되지만 간접적으로 화자의 정서를 표현하여 긴 불교적 수행과정에서 하나의 생명체가 사라지는 것으로 마무리하여 인생의 쓸쓸함을 드러내었다.
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