서경별곡(작자 미상)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088581875] 임과 이별을 하게 되면 질삼뵈(길쌈하던 베)마저 버리고 좇아가겠다는 말로 이별에 임하는 화자의 적극적인 태도가 드러난다.
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서경별곡(미상)-문제 모음 22제(2차)
[I410-111-24-02-088581884] 이 작품은 ‘아즐가’라는 감탄사와 ‘위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리’라는 후렴구가 반복되며, 반복되는 시어와 후렴구를 빼면 한 행이 세 마디로 나누어지는 3음보의 율격을 가지고 있다. 또한 비유적 표현을 통해 이별에 처한 화자의 정서를 효과적으로 형상화하고 있다.
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서경별곡(작자 미상)-31문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581893] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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서경별곡(작자 미상)-37문제(내신 2차)
[I410-111-24-02-088581900] 고려 속요는 이전 시대에는 없던 후렴구와 여음구가 사용된 작품이 많은데, 특히 여음구는 흥을 돋우는 역할과 음보를 맞추어 운율감을 형성하는 역할을 한다. 여음구는 의미가 없는 어휘, 악기를 흉내 낸 어휘가 주로 사용된다. 이 시의 화자는 비현실적이고 불가능한 생각을 통해 임과의 영원한 사랑을 맹세하고 있다.
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서경별곡(작자 미상)-44문제(3차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581919] 서경(西京)이 아즐가 서경이 셔울히 마르는 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리 닷곤 데 아즐가 닷곤 데 쇼셩경 고외마른 위 두어렁셩 두어렁셩 다링디리
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진달래꽃(김소월)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088581937] 이 시는 소월의 많은 작품 가운데서도 인구에 회자(人口膾炙)하는 명작의 하나다. 우리 고유의 전통적인 순수 서정이 시 속에 깊게 깔려 있다. 또한, 음악성과 사투리가 주는 향토적 정감이 우리의 마음을 사로잡는다.
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진달래꽃(김소월)-30문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581946] 이 시는 ‘이별의 정한(情恨)’을 민요조의 7·5조 3음보 율격으로 노래하고 있는 작품이다. 이 시의 화자는 어조와 태도를 통해 여성임을 짐작할 수 있으며, 표면적으로는 임과 이별하더라도 그 슬픔을 참고 견디겠다는 인종과 체념의 자세를 보여 준다.
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진달래꽃(김소월)-38문제(내신 2차)
[I410-111-24-02-088581955] 이 시는 ‘이별의 정한(情恨)’을 민요조의 7·5조 3음보 율격으로 노래하고 있는 작품이다. 이 시의 화자는 어조와 태도를 통해 여성임을 짐작할 수 있으며, 표면적으로는 임과 이별하더라도 그 슬픔을 참고 견디겠다는 인종과 체념의 자세를 보여 준다.
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진달래꽃(김소월)-44문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581964] 나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내 드리우리다. 영변(寧邊)에 약산(藥山) 진달래꽃 아름 따다 가실 길에 뿌리우리다.
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추일서정(秋日抒情. 김광균)-42문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581991] ‘낙엽’, ‘도룬 시의 가을 하늘’이라는 시어를 통해 ‘가을’이라는 계절적 배경을 알 수 있고, 이를 통해 쓸쓸하고 황량한 분위기를 환기하고 있다.
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백구야 말 물어보자(김천택)-해설(2022학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582005] 이 작품은 자연 속에서 지내려는 화자의 마음을 갈매기에게 말을 건네는 방식으로 표현하고 있다. 하늘을 자유롭게 날고 있는 갈매기에게 네가 가본 곳 중에서 경치가 뛰어난 곳을 알려달라고 말한다. 그곳을 알려준다면 갈매기와 함께 그곳에 가서 함께 놀겠다고 말한다.
개를 여라믄이나(여남은이나) 기르되-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088582032] 이 작품은 기다려도 오지 않는 임에 대한 원망을 짖는 개와 관련지어 해학적으로 표현한 사설시조이다. 임이 오기를 기다리는 화자의 간절한 마음이 개에 대한 미움을 드러내는 것으로 표현되어 있다. 임을 기다리는 여심을 구체적이면서도 해학적으로 표현하고 있다.
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해산 바가지(박완서)-해설(2021학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582087] 이 소설은 치매에 걸린 시어머니를 돌보는 며느리의 이야기를 통해 생명의 고귀함을 환기시킨 작품이다. 아이를 성별로 차별 하지 않고 손녀와 손자를 모두 정성스럽게 대해 주셨던 과거 시어머니의 모습을 통해, 우리는 인간의 생명이 그 자체로 소중하며 그 어떤 차별도 없이 존중되어야 한다는 깨달음을 얻게 된다.
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해산 바가지(박완서)-문제 모음 30제(1차)
[I410-111-24-02-088582103] 나는 남편이 막걸릿병을 다 비우기도 전에 길을 재촉해 오던 길을 되돌아섰다. 암자 쪽을 등진 남편은 더 이상 땀을 흘리지 않았다. 시어머님은 그 후에도 삼 년을 더 살고 돌아가셨지만 그동안 힘이 덜 들었단 얘기는 아니다.
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해산 바가지(박완서)-41문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582112] 이 작품은 아들과 딸을 구분하지 않고 태어난 손주들을 경건하게 맞이하는 시어머니의 모습을 통해 생명 존중 사상을 환기하면서, 남아 선호 사상의 세태를 비판하고 있는 소설이다. 또한 치매에 걸린 시어머니의 부양 문제로 갈등하던 ‘나’가 ‘해산 바가지’를 통해 시어머니의 생명 존중 의식을 환기하여 자신을 성찰하는 모습에서 우리 사회가 겪는 노인 소외에 대한 문제도 제기하고 있다.
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바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더면(김소월)-해설(2023학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582121] 이 작품은 김소월의 작품 중 현실 의식이 강하게 드러난 작품으로 평가된다. 이 작품의 화자는 집도 잃고 농사지을 땅 하나 없는 떠돌이 신세로, 일제 강점기 삶의 터전을 빼앗기고 유랑하던 조선인을 형상화한 것이다. 그리고 작품에서 화자가 지향하고 있는 ‘보습 대일 땅’은 실재하는 장소가 아니라 노동의 즐거움이 실현되는 상상의 공간이다.
바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더면(김소월)-41문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582149] 나는 꿈꾸었노라, 동무들과 내가 가지런히 벌 가의 하루 일을 다 마치고 석양에 마을로 돌아오는 ㉠꿈을, 즐거이, 꿈 가운데. 그러나 집 잃은 내 몸이여, 바라건대는 우리에게 우리의 보습 대일 땅이 있었더면! 이처럼 떠돌으랴, 아침에 점을 손에 새라 새롭은 탄식을 얻으면서.
말 없는 청산이오(성혼. 말 업슨 청산이오)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582238] 조선 중기의 학자로 이이와 깊은 교분을 나누었던 성혼의 작품이다. ‘병’으로 상징되는 세속적 삶과 ‘청산, 유수, 청풍, 명월’ 등으로 드러낸 자연의 모습을 대비하고, 자연 속에서의 근심 없는 삶을 노래하고 있다.
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말 없는 청산이오(성혼. 말 업슨 청산이오)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088582247] 조선 중기의 학자로 이이와 깊은 교분을 나누었던 성혼의 작품이다. ‘병’으로 상징되는 세속적 삶과 ‘청산, 유수, 청풍, 명월’ 등으로 드러낸 자연의 모습을 대비하고, 자연 속에서의 근심 없는 삶을 노래하고 있다.
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말 없는 청산이오(성혼. 말 업슨 청산이오)-22문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582256] 이 작품은 조선 중기의 학자인 성혼이 지은 평시조이다. 이 시조는 교훈이 될 만한 자연의 여러 가지 속성을 제시한 후 자연 속에서 근심 없이 살아가고 싶은 화자의 의지를 노래하고 있다.
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마음이 어린 후이니(서경덕)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-111-24-02-088582292] 이 작품은 조선 중종 때의 도학자인 서경덕이 황진이를 그리워하며 지은 시조로 알려져 있다. 초장은 인간의 본능인 사랑 앞에서는 어쩔 도리가 없는 작가 자신의 한계를 지적하는 내용이고, 중장에서는 만중운산, 즉 구름이 겹겹이 쌓인 험하고 깊은 산중에 있어 임이 올 수 없는 상황을 제시하여 애타는 심정을 고조하고 있다. 그리고 종장에서 감정이 한껏 고조되어 나뭇잎 지는 소리나 바람 소리가 마치 임의 발자국 소리나 옷깃 스치는 소리가 아닌가 하고 기대하는 작가의 간절함이 드러나고 있다. 이성적 판단을 넘어서는 본능적 그리움이 잘 형상화된 작품이다.
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마음이 어린 후이니(서경덕)-46문제(1차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088582309] 마음이 어리석은 후(後)니 하는 일이 다 어리석다. 만중운산(萬重雲山)에 어느 님 오리마는 지는 잎 부는 바람에 행여 그인가 하노라. - 서경덕의 시조
