KSP국어문제연구소

  • (주제 통합) 헌법의 특질, 헌법 해석학에 미친 관점-18문제(202109 고2 기출, 변형) 헌법은 국민의 기본권과 국가의 통치 조직을 규정한 최고의 기본법이다. 헌법의 특질인 ‘최고규범성’은 헌법이 국민적 합의에 의해 제정되었기 때문에 인정된다. 헌법의 하위에 있는 법규범들은 헌법으로부터 그 효력을 부여 받으며 존속을 보장 받으므로, 법률은 헌법에 합치되어야 하며 헌법을 위반하는 내용의 법률은 무효가 된다. 따라서 법률은 헌법에 모순되어서는 안 될 뿐만 아니라 적극적으로 헌법적 가치를 실현하여야 한다.
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  • 결빙의 아버지(이수익)-문제 모음 20제(1차) 이 시는 성인이 된 화자가 유년기의 기억을 떠올리고 자신의 어머니에게 고백하듯이 이야기하며 시상을 전개하는 작품이다. 1연에서는 화자가 어렸을 때 춥고 힘들었던 가정 형편에 대해서 떠올린다.
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  • (과학) 중합 효소 연쇄 반응(PCR)-16문제(202106 고3 평가원 기출, 변형) 1993년 노벨 화학상은 중합 효소 연쇄 반응(PCR)을 개발한 멀리스에게 수여된다. 염기 서열을 아는 DNA가 한 분자라도 있으면 이를 다량으로 증폭할 수 있는 길을 열었기 때문이다. PCR는 주형 DNA, 프라이머, DNA 중합 효소, 4종의 뉴클레오타이드가 필요하다. 주형 DNA란 시료로부터 추출하여 PCR에서 DNA 증폭의 바탕이 되는 이중 가닥 DNA를 말하며, 주형 DNA에서 증폭하고자 하는 부위를 표적 DNA라 한다. 프라이머는 표적 DNA의 일부분과 동일한 염기 서열로 이루어진 짧은 단일 가닥 DNA로, 2종의 프라이머가 표적 DNA의 시작과 끝에 각각 결합한다. DNA 중합 효소는 DNA를 복제하는데, 단일 가닥 DNA의 각 염기 서열에 대응하는 뉴클레오타이드를 순서대로 결합시켜 이중 가닥 DNA를 생성한다.
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  • 수양산 바라보며(성삼문)-22문제(내신 1차) 작가는 절의를 대표하는 인물인 백이와 숙제보다 더 엄격하게 절의를 지키겠다는 자신의 의지를 표현하기 위해 고사를 사용하였다.
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  • 길(윤동주)-문제 모음 23제(1차) I410-ECN-0102-2023-000-001633796 화자는 자아가 ‘담’ 저편에 놓여 있으며, 그것을 찾는 것이 사는 이유임을 분명히 한다. 그의 자아가 시대적 장벽에 의해 차단되었으며, 그것을 찾아야만 한다는 조용한 결의가 표명된 것으로 보아, 사회 역사적 자아 인식에 접어들었음을 알 수 있다.
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  • (과학 기술 1) 행위자–연결망 이론-30문제(2024학년도 수능특강 대비) (I410-113-24-02-088003763) 과학 지식은 다른 문화나 지식과 달리 사회적 맥락에 구속되지 않는 예외적 지식으로 간주되어 왔다. 그러나 모든 지식은 어떤 방식으로든 그것이 생산된 사회적 여건에 영향을 받으며, 따라서 과학 지식도 단순히 자연이라는 실재의 객관적 반영이 아니라 다양한 사회적 요인에 영향을 받는 사람들이 구성하는 유동적 결과물이라는 주장이 최근 힘을 얻고 있다. 라투르가 제시한 행위자–연결망 이론은 과학 지식의 형성 과정에 대해 위와 같은 구성주의의 입장을 취하면서도 모든 지식의 가치가 동등하다고 보는 극단적 상대주의에 빠지지 않기 위한 노력의 일환이라 할 수 있다.
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  • (인문 예술 5) 캠벨의 신화 이론-33문제(2024 수능특강 대비) (I410-113-24-02-088004331) 신화학자인 캠벨은 융의 관점을 도입하여 수많은 신화들에 대해서 연구하였다. 융은 무의식의 영역을 개인 무의식과 집단 무의식으로 나누었다. 전자는 후천적이며 개인의 체험이 쌓여 있는 곳으로 꿈과 관련된 영역이고, 후자는 생득적*으로 주어진 인류의 보편적 지층(地層)으로 신화적인 원형 이미지들로 이루어진 영역이다. 캠벨은 인간의 일생이 서로 유사한 과정으로 진행되며 이 과정의 오랜 반복에서 이루어진 것을 집단 무의식으로 보고 이것이 신화의 보편 구조로 승화되었다고 생각했다. 이러한 전제에서 그는 신화 전체에 적용될 수 있는 동질적이고 보편적인 기본 구조가 인간의 성장과 발전을 상징하는 통과 의례의 구조에 있다고 보았다. 이에 따라 신화의 핵심은 고통과 시련 속에서도 인간으로 살아가는 힘을 주는 ‘재생의 삶’을 가르쳐 주는 데 있으며, ㉠“신화는 어느 곳에서 채집된 것이든 그 다양한 의상 아래로는 똑같은 얼굴”을 하고 있다고 주장하였다. 그리고 그는 이 ‘똑같은 얼굴’을 ‘원질 신화’라고 하였다.
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  • (기술) 인공지능 음성 언어 비서 시스템의 자연어 처리 기술-27문제(202203, 고2 모의고사 대비) 최근 스마트폰이나 자동차 등에서 인공지능 음성 언어 비서 시스템이 사용되고 있다. 이 시스템이 제대로 작동하기 위해서는 사용자의 음성이 올바르게 인식되어야 한다. 그런데 불분명하게 발음하거나 여러 단어를 쉼 없이 발음하는 경우 시스템이 어떻게 이를 올바른 문장으로 인식할 수 있을까? 이럴 때는 입력된 음성 언어를 문자 언어로 변환한 다음, 통계 데이터를 활용하여 단어나 문장의 오류를 보정하는 자연어 처리 기술이 사용된다. 이러한 기술에는 철자 오류 보정 방식과 띄어쓰기 오류 보정 방식이 있다.
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  • 별이 빛나는 밤에(김광섭 저녁에, 윤동주 별 헤는 밤 평가. 정재찬)-52문제(EBS 올림포스 독서, 2015 지학사 독서) (I410-ECN-0102-2023-000-002078095) 윤동주야 말로 별 하나하나를 또박또박 헤아리고 있다. 이름까지 붙여 가면서 말이다. 그런데 잘 보라. 처음엔 ‘추억’, ‘사랑’, ‘쓸쓸함’, ‘동경’과 같은 추상적인 어휘가 연결되더니, ‘시’를 거쳐 ‘어머니’에 다다르면 그만 어조가 바뀐다.
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  • 8-1. 세종어제훈민정음, 용비어천가-내신 20문제(2015 신사고 국어) 천세(千世) 전에 미리 정하신 한강 북쪽에, 여러 대에 걸쳐 어진 덕을 쌓아 나라를 여시어[開] 왕조가 끝이 없으시니 성신(聖神)이 이으셔도 하늘을 공경하고 백성을 다스림에 부지런하셔야 더욱 굳으시겠습니다. 임금이여, 아소서. 태강왕(泰康王)처럼 낙수(洛水)에 사냥을 가 있으면서 할아버지(조상)만 믿으셨습니까?
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  • 만흥(漫興. 윤선도)-32문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185840] 이 작품은 자연에서의 삶을 나타 내는 시어(‘먼 뫼, 소부 허유, 임천한흥, 강산’ 등)와 속세에서의 삶을 나타내는 시어(‘삼공, 만승’ 등)를 대조하여 자연에서의 삶에 대한 만족감이라는 주제를 드러내고 있다.
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  • 멸치(김기택)-문제 모음 16제(1차) 화자는 식탁에 오른 멸치 볶음을 관찰하면서 멸치가 식탁으로 오기까지의 과정을 상상하고 있다. 이 시는 ‘생명의 본래 모습→생명력의 상실 과정→생명력 회복의 소망’으로 시상이 전개된다.
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  • 님이 오마하거늘(미상)-24문제(2015 창비 문학) ‘남 우일 번 하괘라’는 ‘남 웃길 뻔했구나’의 의미로 임을 그리워하는 초조한 마음에서 허둥대던 화자가 자신이 착각했음을 깨닫고, 밤이었으니 망정이지 낮이었으면 사람들이 비웃었을 것이라고 말하며 겸연쩍어하는 마음을 담고 있는 말이다.
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  • 성호부근(김광균)-문제 모음 20제(1차) 이 시는 ‘성호(星湖)’라는 호수(강물) 부근에서 느낀 쓸쓸한 상념을 시화한 작품이다. 제1장에서는 달빛이 비친 겨울 호수의 모습을 그렸는데 1연의 차갑고 날카로운 겨울의 이미지는 황량함과 고독감을 준다. 2,3연에서는 달빛이 강에 반사되어 영롱하게 빛나는 광경을 읊고 있다.
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  • 어져 내 일이야(황진이)-22문제(2015 개정 신사고 문학) [I410-113-24-02-088185895] 화자는 시적 대상인 임을 떠나보낸 것에 대해 후회하며 한탄하고 있고, ‘어져’라는 감탄사를 사용하여 화자의 그리움의 정서를 집약적으로 드러내고 있다.
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  • 공무도하가(백수 광부의 아내)-20문제(내신 1차) [I410-113-24-02-088185117] ‘공무도하가’와 관련하여 다음과 같은 이야기가 전한다. 고조선 때 뱃사공 곽리자고가 새벽에 배를 손질하고 있었는데, 백수광부가 머리를 풀고 술병을 낀 채 물을 건너려 했다. 그의 아내가 뒤따르며 만류했으나 결국 물에 빠져 죽었다. 이에 그의 아내는 노래를 지어 부른 후 자신도 남편을 따라 물에 들어가 죽었는데, 이 광경을 본 곽리자고가 집으로 돌아와 아내인 여옥에게 이 이야기를 하며 그 노래를 들려주었다.
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  • 상춘곡(정극인)-문제 모음 23제(내신 포함 1차) 이 작품은 조선 전기의 대표적인 가사로, 정극인이 벼슬을 사임한 후 고향인 태인에 은거하며 지은 작품이다. 제목에서도 알 수 있듯이 화자는 봄의 아름다운 경치를 완상하며 자연에 묻혀 사는 즐거움과 풍류를 노래하였다.
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  • 매화(권섭)-문제 모음 13제(1차) 모첨(茅檐)의 달이 진 제 첫 잠을 얼핏 깨여 반벽 잔등(半壁殘燈)을 의지 삼아 누었으니 일야(一夜) 매화가 발하니 님이신가 하노라 <제1수>
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  • 반중 조홍감이(조홍시가. 박인로)-문제 모음 21제(1차) 반중(盤中) 조홍(早紅)감이 고와도 보인다 유자(柚子) 아니라도 품음직* 하다마는 품어 가 반길 이 없을새 그로 설워하나이다 <제1수> 왕상(王祥)*의 이어(鯉魚) 잡고 맹종(孟宗)*의 죽순(竹筍) 꺾어 검던 머리 희도록 노래자(老萊子)*의 옷을 입고 일생(一生)에 양지(養志) 성효(誠孝)를 증자(曾子)같이 하리다 <제2수>
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  • (화작 적용 학습 1) 화법 3(어업 유산 안내, 서점 사장과 사원의 협상)-12문제(2024학년도 수특 기출, 변형) 안녕하세요? □□ 박물관에 방문하신 것을 환영합니다. 저는 우리 지역의 어업 유산에 대한 기획 전시 안내를 맡은 해설사 김○○입니다. 이번 기획 전시는 우리 지역에서 국가 중요 어업 유산으로 지정된 두 가지 어업 유산을 다루고 있습니다. 그럼 지금부터 안내를 시작하겠습니다. 국가 중요 어업 유산에 대해 들어 보셨나요? (학생들의 대답을 듣고) 처음 들어 보신다는 분들이 많으시네요. 국가 중요 어업 유산이란 오랜 시간에 걸쳐 형성된 우리나라 고유의 어업 자산을 보전하기 위해 2015년부터 해양 수산부가 지정하여 관리해 오고 있는 어업 유산을 말합니다. (㉠그림을 가리키며) 여기 그림을 봐 주세요. 이것은 우리 지역이 위치한 남해안을 그린 지도입니다. 그림에 표시된 것처럼 우리 지역에서는 2015년에 남해군의 죽방렴 어업이 제3호 국가 중요 어업 유산으로 지정되었고, 2020년에 견내량 해역의 돌미역 트릿대 채취 어업이 제8호 국가 중요 어업 유산으로 지정되었습니다.
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  • (화작 적용 학습 1) 화법 1(국가 지점 번호 발표, 진로 멘토링 대화)-12문제(2024학년도 수특 기출, 변형) 안녕하세요? 오늘 저는 ‘국가 지점 번호’에 대해 발표하려고 합니다. 여러분은 국가 지점 번호라는 것을 들어 보신 적이 있으신가요? (청중의 반응을 살피며) 아직 들어 보신 분이 많지 않은 것 같네요. 그럼 혹시 산악·해안 등에서 갑작스러운 사고가 일어났다는 뉴스를 본 적은 있나요? (청중의 반응을 살피며) 네, 뉴스를 본 경험은 있으시군요. 그럼 이러한 경우 어떻게 하면 자신의 사고 위치를 정확히 알릴 수 있을까요? 이때 활용할 수 있는 것이 바로 국가 지점 번호입니다. 국가 지점 번호는 산악이나 해안가 지역에서 조난 및 긴급 상황 발생 시 신속한 구조를 위해, 국토 및 이와 인접한 해양을 10m×10m의 격자형으로 일정하게 구획한 지점마다 부여한 번호를 말합니다. 문자 2개와 숫자 8개를 조합하여 표기하는데요, (청중의 반응을 살피며) 아직 어떻게 표기되는지 이해가 안 가신다고요?
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  • 따뜻한 달걀(정진규)-문제 모음 13제(1차) (김영랑의 시 '사개 틀린 고풍의 툇마루에'와 겹치는 문제가 많음)우수 날 저녁 그 전날 저녁부터 오늘까지 연 닷새 간을 고향, 내 새벽 산 여울을 찰박대며 뛰어 건너는 이쁜 발자욱 소리 하날 듣고 지내었더니
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  • (인문) 정약용의 인 사상-19문제(EBS 올림포스 독서 기출, 변형) 유교 전통에서 최고의 덕목은 공자가 ‘극기복례’의 의미로 강조하던 인(仁)이었다. 공자 당시만 해도 인은 구체적인 상황에서 사람이 사람답게 되는 실천의 덕목이었다. 그러다가 성리학에 이르면 인은 우주적인 생명력, 마음의 전체적인 역량, 사랑의 이치 등의 의미로 새롭게 정의된다.
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  • 지혜롭고 행복한 집, 한옥-'통'의 원리-20문제(EBS 독서독해의 원리, 2015 지학사 독서) 한옥은 바람과 친해지고 바람을 활용하는 여러 과학적 방식을 창안해서 집 안 가득 바람을 맞아들인다. 이를 한마디로 ‘통(通)’의 원리라 부를 수 있다. ‘통’은 어려운 개념이 아니다. 통풍, 환기, 순환 등과 같은 말이다. 사람을 비롯한 자연 생명체에게는 생존의 첫째 조건이다.
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  • (주제 통합) 언어에 대한 소쉬르, 비트겐슈타인의 이론-18문제(202111. 고2 기출, 변형) 소쉬르의 언어학은 언어에 대한 전통적인 견해에 대해서 의문을 제기하고 이를 뒤집는다. 소쉬르 이전의 사람들은 일반적으로 언어가 현실 세계의 대상을 지칭한다고 생각했다. 반면 소쉬르는 언어가 현실 세계를 있는 그대로 묘사하는 것이 아니라는 것을 언어의 기호 체계를 통해 설명하며, 오히려 사람들이 그들의 언어 체계에 맞춰 현실 세계를 새롭게 인식한다고 주장한다.
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