거산호 2(김관식)-문제 모음 19제(1차)
이 작품은 산에 대한 묘사를 통해 바람직한 삶의 자세에 대한 시인의 생각과 삶과 죽음에 대한 통찰, 산에 대한 깊은 애정을 보여 주는 시이다. 화자는 변함없이 푸름을 간직한 산을 인간과 대비하고, 산의 모습에서 교훈적 덕목들을 떠올린다.
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집으로(이정향)-해설(201909 고2)
할머니가 널었던 모양대로 빨래를 널려고 애쓰는 상우의 행동을 통해, 상우 할머니를 싫어하기만 하는 것은 아니지만 자신의 자존심을 지키고 싶어 함을 알 수 있다. 이는 이전까지 할머니가 파편화되고 사물화된 데서 벗어나 점차 상우에게 하나의 인격으로 자리하게 됨을 보여 주는 것이다.
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집으로(이정향)-문제 모음 16
할머니가 널었던 모양대로 빨래를 널려고 애쓰는 상우의 행동을 통해, 상우 할머니를 싫어하기만 하는 것은 아니지만 자신의 자존심을 지키고 싶어 함을 알 수 있다. 이는 이전까지 할머니가 파편화되고 사물화된 데서 벗어나 점차 상우에게 하나의 인격으로 자리하게 됨을 보여 주는 것이다.
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살아 있는 것은 흔들리면서-순례 11(오규원)-문제 모음 16제(1차)
오규원은 '순례’ 연작시에서 생성과 변화를 중시하면서 사물에 대한 고정된 인식이다 관념에서 탈피하려고 했다. 오규원에게는 그것이 자유를 추구하는 일이었다. 오규원은 대상의 동적 이미지와 몸의 이미지를 포착하여 현실 속의 깨달음을 제시했다.
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푸른 밤(나희덕)-문제 모음 20제(1차)
이 시는 사랑하는 대상인 ‘너’를 잊으려 애를 써도 결코 잊을 수 없다는 고백을 노래한 작품이다. 화자는 자신이 바라본 별이 ‘너’의 머리 위에서 반짝이고, 자신의 한숨에 꽃들은 ‘너’를 향해 몸을 기울일 것이라면서 항상 ‘너’를 향하고 있는 절대적인 사랑의 감정을 표현하고 있다.
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두껍전(작자 미상)-해설(201909 고2 모의고사)
이 작품은 단순히 쟁년설화를 취하여 소설화한 것으로 이해하여 언담의 쾌락적 흥미에 초점이 집중되어 있어 주제가 분명하지 않다고 평가받기도 하였으나 최근에 들어 두꺼비를 몰락 사족으로 이해하는 관점도 나타났다. 현실적 처지를 망각한채 과거의 영화에 매몰되어 시대의 변화를 감지하지 못하는 몰락 사족의 구태의연한 모습을 풍자하고, 한편으로, 내세울 것 하나 없이 자기 자랑에 여념이 없다가 하찮은 인물에게 당하는 우둔한 인간 부류에 대한 신랄한 비판이 가해지고 있다.
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두껍전(작자 미상)-문제 모음 22제(1차)
이 작품은 단순히 쟁년설화를 취하여 소설화한 것으로 이해하여 언담의 쾌락적 흥미에 초점이 집중되어 있어 주제가 분명하지 않다고 평가받기도 하였으나 최근에 들어 두꺼비를 몰락 사족으로 이해하는 관점도 나타났다. 현실적 처지를 망각한채 과거의 영화에 매몰되어 시대의 변화를 감지하지 못하는 몰락 사족의 구태의연한 모습을 풍자하고, 한편으로, 내세울 것 하나 없이 자기 자랑에 여념이 없다가 하찮은 인물에게 당하는 우둔한 인간 부류에 대한 신랄한 비판이 가해지고 있다.
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노을(김원일)-문제 모음 19제(1차)
김원일의 작품 중에는 남북 분단과 한국 전쟁으로 인해 입은 아픈 상처를 다룬 작품이 많다. 단편 <어둠의 혼>과 더불어 장편 <노을>은 이념의 대립으로 인한 상처를 인간에 대한 이해와 사랑으로 극복하고자 한 노력을 보여주고자 한 점에서 의의가 있다.
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노을(김원일)-해설(201909 고2 모의고사)
김원일의 작품 중에는 남북 분단과 한국 전쟁으로 인해 입은 아픈 상처를 다룬 작품이 많다. 단편 <어둠의 혼>과 더불어 장편 <노을>은 이념의 대립으로 인한 상처를 인간에 대한 이해와 사랑으로 극복하고자 한 노력을 보여주고자 한 점에서 의의가 있다.
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어둠의 혼(김원일. 아버지의 죽음)-해설(2015학년도 수능완성)
아버지가 잡혔다는 소식이 마을에 퍼진다. 같은 짓을 하였던 청년들이 모두 총살당한 것으로 미루어보아 아버지도 총살될 것이 뻔하다고 한다. 그러나 어린 나이인 ‘갑해’에게는 아버지가 죽는다는 것이 무엇을 의미하는지 실감이 나지 않는다. 빨갱이라는 말이 무엇을 의미하는지도 알 수 없다. 다만 갑해에게 고통을 느끼게 하는 것은 굶주림뿐이다.
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어둠의 혼(김원일)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 해방 후 좌우의 이데올로기 대립으로 인해 가정이 붕괴되고, 그로 인해 개인의 삶이 얼마나 고통을 받았는지 보여 주고 있는 소설이다. 이데올로기적 대립과 갈등으로 인한 문제를 다루고 있지만, 이데올로기를 전면에 내세우지 않은 채 가족들이 겪는 고통스러운 삶을 조명하고 있다는 점이 이 작품의 특징인데, 이는 어린아이의 시선을 통해 구현된다.
열녀춘향수절가(첫 만남. 작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
춘향은 남원읍에 사는 퇴기 월매의 외동딸이다. 남원 부사의 아들 이몽룡과 인연을 맺지만 이 도령의 아버지가 임기를 마치고 한양으로 돌아가게 되면서 두 사람은 이별하게 된다. 춘향은 새로 부임한 남원 부사 변학도의 수청 요구를 거절하여 옥에 갇히고 온갖 고초를 겪는다. 이몽룡은 과거에 급제하여 암행어사가 되어 내려온다. 변학도의 생일 잔칫날 각 읍의 수령들이 모인 자리에서 통쾌하게 어사출두하여 부사를 파직한 뒤 춘향을 구해 내고 백년해로한다.
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열녀춘향수절가(옥중 봉사 만남. 작자 미상)-해설(2018학년도 수능완성)
이 작품은 조선 시대 전라도 남원을 배경으로 신분을 초월한 남녀 간의 사랑을 그리고 있는 판소리계 소설이다. 표면에는 이몽룡과 퇴기의 딸 춘향의 신분을 뛰어넘는 사랑을 그리고 있 지만, 이면에는 신분적 제약을 벗어나려는 인간 해방의 주제 의식을 담아내고 있다.
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열녀춘향수절가(옥중 만남. 작자 미상)-해설(2016학년도 EBS)
이 작품은 조선 시대 전라도 남원을 배경으로 신분을 초월한 남녀 간의 사랑을 그리고 있는 판소리계 소설이다. 표면에는 이몽룡과 퇴기의 딸 춘향의 신분을 뛰어넘는 사랑을 그리고 있 지만, 이면에는 신분적 제약을 벗어나려는 인간 해방의 주제 의식을 담아내고 있다.
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(기술) 다중 접속 기술-20문제(202103 고3 기출, 변형)
한정된 주파수 자원을 효율적으로 사용하기 위해서 다중 접속 기술이 필요하다. 다중 접속 기술 중 부호 분할 다중 접속(CDMA) 방식은 확산 코드를 이용하여 각 사용자의 신호를 구분하는 방식이다. 송신자는 송신하려는 정보에 확산 코드를 결합하여 송신하고, 수신자는 수신된 신호를 송신자와 동일한 확산 코드를 이용하여 원래의 정보로 복원한다.
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(기술) 다중 접속 기술-해설(202103, 고3)
한정된 주파수 자원을 효율적으로 사용하기 위해서 다중 접속 기술이 필요하다. 다중 접속 기술 중 부호 분할 다중 접속(CDMA) 방식은 확산 코드를 이용하여 각 사용자의 신호를 구분하는 방식이다. 송신자는 송신하려는 정보에 확산 코드를 결합하여 송신하고, 수신자는 수신된 신호를 송신자와 동일한 확산 코드를 이용하여 원래의 정보로 복원한다.
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외래어 노이로제(박완서)-6문제(2015 천재 고등 국어 이)
글쓴이는 ‘애니 커트’가 ‘언니 커트’, ‘써쎈느 커트’가 ‘선생님 커트’를 의미하는 것을 알게 된 후 소녀의 말이 외래어가 아닌 우리말이었음을 깨달으며 무분별한 외래어 사용에 대한 강박 관념이 낳은 오해에서 비롯된 에피소드임을 밝히고 있다.
고맙습니다(이경희)-26문제(2015 고등 국어 천재 이 2차)
[I410-113-24-02-088610713] 기서는 의사로서 큰 상처를 받아 의사를 그만두고 섬에 오게 되었는데 이러한 상황을 모르는 마을 사람들이 갑작스럽게 몰려와 병을 고쳐 달라고 하자 화가 났다.
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고맙습니다(이경희)-24문제(2015 고등 국어 천재 이 1차)
[I410-113-24-02-088610704] 기서는 의사로서 큰 상처를 받아 의사를 그만두고 섬에 오게 되었는데 이러한 상황을 모르는 마을 사람들이 갑작스럽게 몰려와 병을 고쳐 달라고 하자 화가 났다.
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선제리 아낙네들(고은)-40문제(2차. 내신, 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088184129] 이 시에는 고달프고 가난한 삶을 살고 있는 선제리 아낙네들이 힘겨운 현실에 좌절하지 않고 서로 도와가며 살아가는 공동체적 삶의 모습이 나타난다.
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벼(이성부)-22문제(내신 1차)
이 작품은 ‘벼’의 다양한 모습을 통해 민중의 한과 공동체 의식을 형상화한다. 1연의 ‘벼는 서로 어우러져/기대고 산다’에서 서로 의지하며 살아가는 공동체적 모습이 나타난다. 2연에서 ‘서로가 서로의 몸을 묶어/더 튼튼해진’에서 힘을 합쳐 더욱 강하게 맞서 싸우는 단결력이 나타난다. 3연은 ‘서러운 눈 씻어 맑게 다스릴 줄 알고’, ‘제 몸의 노여움울 덮는다’는 구절에서 내면을 다스리고 절제하는 모습이 나타난다. 4연의 ‘쓰러지고 쓰러지고 다시 일어서서 드리는’에서 ‘벼’의 끈질긴 생명력과 희생적 사랑이 드러난다.
