눈 오는 지도(윤동주)-해설(202009, 고1)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076697) 순이라는 대상과의 이별로 인한 막막한 심정과 재회에 대한 소망을 섬세하게 그린 시이다. 산문적으로 전개되는 부분에 쉼표의 사용을 통한 감정의 절제가 보여진다.
정읍사(작자 미상)-26문제(2015 고등 국어 창비)
[I410-113-24-02-088185171] 이 작품은 설화의 내용과 관련지어 볼 때, 행상을 나가 늦도록 돌아오지 않는 남편에 대한 아내의 심정을 노래한 백제 가요이다. 가사가 전하는 유일한 백제 가요로, 한글로 기록되어 전하는 가요 가운데 가장 오래된 것이다.
(문학-현대시) 우리가 물이 되어(강은교)-20문제(모의고사 1차)
이 시는 ‘불’로 상징되는 파괴와 소멸을 극복하고, ‘물’로 상징되는 화합이 이루어진 세상에 대한 소망을 드러낸 작품이다. 화자는 우리가 ‘물이 되어 만난다면, 비 오는 소리로 흐른다면, 바다에 닿는다면’이라는 상황의 가정을 통해 자신의 소망을 드러낸다.
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삭주구성(김소월)-문제 모음 22제(1차)
[I410-111-24-02-088581508] 물로 사흘 배 사흘 먼 삼천리 더더구나 걸어 넘는 먼 삼천 리 삭주구성*은 산을 넘은 육천 리요 물 맞아 함빡히 젖은 제비도 가다가 비에 걸려 오노랍니다. 저녁에는 높은 산 밤에 높은 산
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(문학-현대시) 농무(신경림)-20문제(모의고사 1차)
‘농무’는 1970년 전후의 농촌의 실상과 농민들의 정서를 잘 담아낸 작품이다. 당시 우리 사회는 산업화와 도시화에 힘을 기울였는데, 이로 인해 농촌이 도시와는 다르게 피폐해져 감으로써 삶의 터전을 도시로 옮긴 농민들이 적지 않았다.
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(문학-현대시) 꽃밭의 독백(서정주)-20문제(모의고사 1차)
이 시는 『삼국유사』의 「사소 설화」 를 창작 모티프로 하여 영원의 세계를 열망하는 구도자(求道者)의 정신을 드러내고 있다. 신라 시조 박혁거세의 어머니인 ‘사소’는 처녀의 몸으로 잉태하여 산으로 신선 수행을 떠난다.
사미인곡(정철)-문제 모음 20제(3차)
[I410-113-24-02-088186785] 이 노래의 서정적 자아는 임금을 향하는 절실한 마음을 여성적 목소리로 표현하고 있다. 이러한 여성 화자의 목소리는 우리 시가 문학의 오랜 전통을 이은 것으로 고려 속요나 기녀들의 시조에서 많이 나타난다. 버림받은 신하가 임금의 은총을 기원하는 뜻을 담은 시가에서 여성을 화자로 설정하는 이유는 시인이 전달하고자 하는 뜻을 더욱 절실하게 표현할 수 있기 때문이다.
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구지가(작자 미상)-문제 모음 22제(1차)
[I410-113-24-02-088185322] 이 작품은 가락국의 시조인 수로왕의 탄생 신화에 삽입된 노래로, 4구체의 한역가 형태로 전해지고 있다. 임금을 맞이하기 위한 민중의 노래이며, 신에게 소원을 비는 주술적인 성격을 가지고 있다. 마을 사람들이 땅을 두드리며 불렀다는 점을 고려하여 노동요로 보기도 한다.
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관동별곡(정철)-문제 모음 21제(2차)
[I410-113-24-02-088186696] 이 작품은 송강 정철이 45세 되던 때 강원도 관찰사로 부임하여 내·외·해금강과 관동 팔경을 유람한 후 그 여정의 아름다운 경치와 고사(故事), 풍속 등을 읊은 작품이다. 활달한 분위기, 낭만적인 서정이 넘치고 우리말의 아름다움이 잘 드러나 있다.
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(문학-한시) 곡자(허난설헌)-20문제(모의고사 2차)
이 작품은 특별한 비유나 수식 없이 어린 아들을 잃어버린 말할 수 없는 슬픔을 드러낸 작품이다. 딸과 아들의 연이은 죽음이 화자로 하여금 망극한 슬픔에 젖게 하는데, 죽은 아이의 두 무덤과 망자의 넋을 달래는 진혼제를 바라보고, 뱃속의 아이를 떠올리며 화자의 슬픔은 더해진다.