일야구도하기(박지원)-문제 모음 19제(3차)
이 작품은 연암 박지원의 청나라 여행기인 『열하일기(熱河日記)』 중 ‘산장잡기(山莊雜記)’에 수록된 글로, 강물과 관련된 경험을 통해 외부의 사물에 대한 감각과 마음의 상관관계에 대해 설명하고 있다.
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모든 사라지는 것들은 뒤에 여백을 남긴다(고정희)-문제 모음 18제(1차)
이 작품은 어머니의 무덤가를 찾은 화자가 마음의 위안과 평안을 얻고, 사라지는 것들에 대한 인식의 전환을 드러내고 있는 시이다. 존재했던 것들이 사라진 곳에 남은 여백은 단순한 소멸의 의미가 아니라 추억을 통해 다시 살아나는 것이라는 깨달음을 드러내고, 화자는 자신 또한 죽은 후에 타인에게 안식처가 되고 싶다는 바람을 표현하고 있다.
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채봉감별곡_작자 미상-해설(2022학년도 수능특강)
작품은 조선 후기의 사회상을 반영한 애정 소설이다. 채봉과 필성이라는 두 주인공이 만나 온갖 어려움 끝에 혼인하게 된다는 줄거리는 전형적인 혼사 장애담에 속한다. 하지만 이 이야기의 파격적인 몇몇 인물의 행보는 당대 역동적으로 변화하고 있던 사회상을 잘 드러낸다.
(과학 기술 8) 자율 주행 자동차와 라이다 센서-21문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 최근 각광을 받고 있는 자율 주행 자동차의 핵심 기술을 소개한 후 핵심 기술 중 하나인 인식 기술과 관련하여 라이다의 원리와 구체적 종류를 설명하고 있다. 라이다는 높은 출력을 지닌 레이저를 물체에 방사하고, 이 레이저가 물체에 반사되어 돌아오는 데 걸리는 시간을 측정하여 3차원 거리 정보를 획득하는 장치로, 자율 주행 자동차에는 3D 레이저 스캐너와 3D 플래시 라이다가 사용되는 것이 일반적이다.
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(주제 통합 5) 음악의 보편성과 가믈란 음악-19문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
동서양을 막론하고 옥타브의 동등성과 5도의 협화성을 토대로 음계와 음악을 만든다는 것과 음악이 정서를 자극한다는 점에서 음악은 보편성을 드러낸다. 이러한 음악의 보편성은 인간이 가진 청각 피질의 음정 지각 메커니즘과 대뇌변연계의 정서적 지각 중추의 작용에서 비롯된다. 인도네시아의 전통 음악인 가믈란 음악을 소개하고 있다. 가믈란 음악은 선율 타악기를 중심으로 하는 악단을 구성하여 독특한 음악을 발전시켰는데 서양 음악과 마찬가지로 옥타브 체계를 따르지만 독자적인 음계가 있다.
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까치밥(송수권)-문제 모음 20제(2차)
이 작품은 까치 따위의 날짐승이 먹으라고 따지 않고 남겨 두는 까치밥을 통해 겨울철 먹이를 찾지 못하는 새들이나 작은 짐승들에게까지 인정을 베푸는 고향의 훈훈한 정을 노래하고 있다. 자신은 신지 않을 짚신을 몇 죽 남기고 돌아가신 할아버지의 이타적인 마음과 까치밥마저 따려 하는 서울 조카아이들의 모습을 대비하여 각박한 인생길의 등불 같은 까치밥의 의미를 부각하고 있다.
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어이 못 오던다(어이 못 오던가. 작자 미상)-18문제(내신 1차)
중세에서 근대로 이행하는 시기에 이르러 시조는 3장 4음보 형식의 정형성이 느슨해지면서 장형화된 사설시조가 나타났다. 이로 인해 우아한 격조를 지향하던 평시조에서 벗어나 ‘일탈성’을 추구하게 되면서, 가벼움이나 유희, 희화화와 같은 해학적인 요소 또한 볼 수 있게 되었다.
열녀춘향수절가(첫 만남. 작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
춘향은 남원읍에 사는 퇴기 월매의 외동딸이다. 남원 부사의 아들 이몽룡과 인연을 맺지만 이 도령의 아버지가 임기를 마치고 한양으로 돌아가게 되면서 두 사람은 이별하게 된다. 춘향은 새로 부임한 남원 부사 변학도의 수청 요구를 거절하여 옥에 갇히고 온갖 고초를 겪는다. 이몽룡은 과거에 급제하여 암행어사가 되어 내려온다. 변학도의 생일 잔칫날 각 읍의 수령들이 모인 자리에서 통쾌하게 어사출두하여 부사를 파직한 뒤 춘향을 구해 내고 백년해로한다.
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(기술) 다중 접속 기술-해설(202103, 고3)
한정된 주파수 자원을 효율적으로 사용하기 위해서 다중 접속 기술이 필요하다. 다중 접속 기술 중 부호 분할 다중 접속(CDMA) 방식은 확산 코드를 이용하여 각 사용자의 신호를 구분하는 방식이다. 송신자는 송신하려는 정보에 확산 코드를 결합하여 송신하고, 수신자는 수신된 신호를 송신자와 동일한 확산 코드를 이용하여 원래의 정보로 복원한다.
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(예술) 플로티노스의 예술론-해설(202103, 고2)
이 글은 미의 본질을 탐구한 플로티노스의 예술론을 소개하고 있다. 플로티노스는 미의 본질을 균제라고 본 그리스의 전통적인 예술론을 비판하며 예술의 본질을 정신에서 찾았다. 예술이 이데아계를 모방한 현상계를 다시 모방한 것에 불과하다고 본 플라톤과 달리 그는 예술이 정신의 아름다움을 질료에 실현시킨 것이기 때문에 가치를 가졌다고 생각했다.