국어의 어제와 오늘-27문제(2015 천재 이 2차)
왕이 이르시되 “대사 하신 일 아니면 누가 한 것입니까?” 선인이 아뢰되 “대왕이시여, 이 남굴의 선인이 한 딸을 길러내니 모습이 단정하여 세상에 (모습을 드러내기가) 쉽지 못하니 그 딸 움직일 시절에 자취마다 연꽃이 납니다.”
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국어의 어제와 오늘-25문제(2015 천재 이 1차)
우리나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 능히 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 국어사(월인석보)-21문제(1차)
‘쓰다’에 해당하는 중세 국어는 ‘다’로, 구이가 선혜를 직접 높이고 있다. 그런데 자음으로 시작되는 어미 ‘-리’ 앞에 쓰이는 주체 높임 선어 말 어미는 ‘-시-’이다.
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(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-21문제(2015 지학사 고등 국어 3차)
우리나라 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-23문제(2015 지학사 고등 국어 2차)
우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 국어의 역사성(세종어제훈민정음)-20문제(2015 지학사 고등 국어 1차)
우리나라의 말이 중국과 달라 한자와는 서로 통하지 아니하여서 이런 까닭으로 어리석은 백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 제 뜻을 펴지 못하는 사람이 많다. 내가 이것을 가엾게 생각하여 새로 스물여덟 글자를 만드니, 모든 사람으로 하여금 쉽게 익혀서 날마다 쓰는 데 편하게 하고자 할 따름이다.
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(문법) 용비어천가(정인지 외)-문제 모음 20제(1차)
악장은 송도·송축을 주제로 국가 또는 궁중의 각종 의식에 사용될 목적으로 제작·재편된 음악[악]의 가사[장]로, 양식적 구속 요건이 매우 느슨한 갈래를 가리킨다. 이 갈래는 어느 시대에나 존재하며, 국가 건국 초기에 제작이 집중되지만 국가 의식이 새롭게 만들어지거나 변화가 있으면 그때마다 제작되거나 새로운 악장으로 교체되곤 한다. 한국 문학사에서 악장은 조선 건국 초기인 15세기에 다수가 창작되며 이 과정에서 다소 흥미로운 점이 발견된다.
