(인문) 사회 불평등에 대한 루소의 사상-해설(2022학년도 수능 완성)
사회 불평등은 한 사회 내에서 권력이나 부와 같은, 구성원들이 중요하다고 생각하는 가치들이 불평등하게 분배되어 서열화가 일어나는 현상을 말한다. 누구나가 추구하는 가치들은 어느 사회에서나 희소성을 가지기 때문에 사회 불평등이 나타나는 것은 불가피하다. 그러나 근대에 접어들면서 개인들이 각성하고 구조화된 불평등에 불만을 느끼게 되면서 불평등의 문제는 사회의 안정을 위협하는 불안요소가 되었다. 이에 따라 사회 불평등의 문제가 사회 문제 연구의 주요 주제로 대두되었다. 이러한 시기에 루소는 『인간 불평등 기원론』을 통해 불평등이 어디에서 발생했는지를 살펴봄으로써 불평등의 해결 방법을 모색했다.
(주제 통합 5) 음악의 보편성과 가믈란 음악-19문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
동서양을 막론하고 옥타브의 동등성과 5도의 협화성을 토대로 음계와 음악을 만든다는 것과 음악이 정서를 자극한다는 점에서 음악은 보편성을 드러낸다. 이러한 음악의 보편성은 인간이 가진 청각 피질의 음정 지각 메커니즘과 대뇌변연계의 정서적 지각 중추의 작용에서 비롯된다. 인도네시아의 전통 음악인 가믈란 음악을 소개하고 있다. 가믈란 음악은 선율 타악기를 중심으로 하는 악단을 구성하여 독특한 음악을 발전시켰는데 서양 음악과 마찬가지로 옥타브 체계를 따르지만 독자적인 음계가 있다.
(주제 통합) 새먼의 과정 이론-해설(202106, 고3)
이 글은 인과를 과학적 세계관에 입각하여 이해하려는 시도인 새먼의 과정 이론의 배경과 개념, 그리고 그 한계를 설명하고 있다. 과정 이론은 과정을 대상의 시공간적 궤적으로 보고, 대상의 변화된 물리적 속성이 도입되었을 때 이후의 모든 지점에서 그 표지를 전달할 수 있는 과정을 인과적 과정으로 보았다.
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(주제 통합) 동양의 재이론-해설(202106, 고3)
이 글은 자연 현상과 인간사를 인과 관계로 설명하는 동아시아의 대표적 논의인 재이론의 개념과 그 이론이 변용된 양상을 시대의 흐름에 따라 제시하고 있다. 재이론은 천견설과 천인감응론을 결합하여 체계화하였는데, 군주의 실정에 대한 경고와 동시에 신하가 정치적 논의에 참여할 수 있는 명분을 제공하였다.
(인문) 들뢰즈의 차이의 철학-25문제(202011 고1 기출, 변형)
인간은 지식 체계의 형성을 위해 개념을 필요로 하는데, 개념이란 여러 관념 속에서 공통 요소를 뽑아내어 종합해 얻어 낸 보편적인 관념을 말한다. 이러한 개념을 통해 체계와 기준을 머릿속에 먼저 정해 놓고 그것을 현실에 적용하는 개념주의적 태도를 지닌 근대 사상가들이 있었다. 하지만 들뢰즈는 이 세상에 동일한 것은 없다는 전제하에 세상을 개념으로만 파악하려는 태도를 비판하고 개별 대상의 다양성에 주목하는 ‘차이’의 철학을 제시했다.
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(실전 2-인문) 알튀세르의 호명 테제-13문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
사람들은 일반적으로 주체를 자율적인 존재라고 생각한다. 철학적으로 주체를 자율적인 존재로 정립한 사람은 칸트라고 볼 수 있다. 칸트는 도덕적 주체의 근본적 자율성을 강조해 주체를 ‘구성하는’ 위치에 놓았다. 그는 식욕과 같은 자연적 욕구를 채우거나 쾌락을 얻는 것을 추구하는 ‘경향성’과 도덕적 자유 의지를 구분하고, 도덕적 자유 의지가 경향성에서 주체 자신을 떨어뜨려 놓을 수 있는 힘이라고 규정했다.
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(인문 예술 10) 고대 그리스 건축의 주범-18문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
이 글은 고대 그리스 미술을 대표하는 건축물들이 어떤 배경에서 세워졌는지 간략히 제시한 후, 기둥과 엔태블러처의 결합이 신전 건축의 외형을 결정짓는 중요한 요소이기 때문에 ‘주범’이라는 건축 양식이 고안되었음을 언급하고 있다. 이 주범에는 도리스식, 이오니아식, 코린토스식이 있다고 밝힌 후, 대표적인 건축물을 사례로 제시하며 각각의 특징을 설명하고 있다.
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(인문 예술 9) 존재론적 환원주의-15문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
이 글은 물질을 구성하고 있는 존재가 연속적인 분해를 통해 구성 성분으로 환원된다고 보는 현대 물리학의 입장을 정신적 존재의 환원 문제에도 적용할 수 있는지에 대한 철학적 담론을 살펴보고 있다. 정신적 존재의 환원은 이원론과 유물론을 통해 살펴볼 수 있는데, 이원론의 입장으로는 이를 설명할 수 없다.
(인문 예술 5) 사전 혁파론자들의 토지 개혁-23문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 고려 말 토지 제도 개혁에 대해 설명하고 있다. 고려의 토지 제도는 사전의 매매나 세습이 이루어지면서 붕괴되기 시작하였다. 이런 폐단을 해결하고자 사전 개선론자들과 사전 혁파론자들은 각자의 해결책을 제시하였다. 정도전을 비롯한 사전 혁파론자들은 과전법을 통해 자신들의 개혁론을 법제화하였으며 이를 통해 조선 왕조의 기틀을 마련하였다.
(인문 예술 11) 니체의 언어관과 진리-15문제(2022학년 수특 기출, 변형)
전통적인 서양 철학에서는 절대적이고 초월적인 진리가 존재하고 우리는 이것을 발견하기 위해 노력해야한다는 생각이 지배적이었다. 사물의 본질 또는 실재를 우리가 인식할 수 있을 때, 절대적 진리를 발견했다고 보는 것이다. 하지만 니체는 인간의 인식에 한계가 있기 때문에 우리가 사실이나 실재, 절대적 진리라고 말하는 것들은 모두 환상에 불과하다고 보았다. 그는 이처럼 인간의 인식에 한계가 있는 이유를 언어와 개념이 가진 한계를 통해 설명하였다.
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(인문) 한나 아렌트의 정치철학-21문제(2020년 9월 고1 기출, 변형)
이 글은 독일의 정치 철학자이자 작가인 안나 아렌트가 주장한 ‘현대 사회에서 정치가 왜곡되었다’라는 말을 자세히 설명하고 있다. 그리스 시대의 예를 들어 사적 영역인 가정에서 ‘노동’과 ‘작업’이 이루어지고, 이를 통해 폴리스에서 ‘행위’가 분리되어 이루어졌음을 설명하여 자유롭게 자신의 의견을 논의하는 것이 정치라고 하였다.
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(주제 통합 7) 리벳의 자유 의지 실험-23문제(2022학년도 수능특강)
(가)글에서는 인간 행동의 원인이 되는 자유 의지의 존재 여부를 밝히기 위한 리벳의 실험 내용과 그 연구를 지지하는 것으로 보이는 순의 실험을 설명하고 있다. (나)글에서는 리벳의 자유 의지 실험과 관련된 몇 가지 문제점을 설명하고 있다. 여기에서 다루고 있는 문제점은 피실험자의 행동이 전형적인 자유 의지에 의한 행동이 아니라는 점, 피실험자에 의해 보고된 의식적인 의도가 메타적 의식일 수 있다는 점, 그리고 의식적인 의도가 피실험자의 보고에 의해 측정되어 정확할 수 없다는 점이다.
(주제 통합 07) 리벳의 자유 의지 실험-해설(2022학년도 수능 특강)
이 글에서는 인간 행동의 원인이 되는 자유 의지의 존재 여부를 밝히기 위한 리벳의 실험 내용과 그 연구를 지지하는 것으로 보이는 순의 실험을 설명하고 있다. 사람들이 무엇인가 행동을 하기 위한 결정을 의식적으로 하기 전에 뇌 신호인 준비 전위가 먼저 나타난다는 리벳의 실험 결과는 인간의 자유 의지를 부정하는 과학적 근거가 되었다.
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(예술) 현대 미술의 풍경-조각과 장소의 관련성-10문제(2018년 3월 고2 기출, 변형)
이 글은 미술사의 흐름 속에서 조각과 장소의 관련성이 어떻게 변해 왔는가를 설명하고 있다. 근대 이전에는 조각이 장소의 일부로 존재하며 그 장소의 맥락을 강조하는 수단으로 활용되었다. 근대에 들어서 조각은 원래의 장소로부터 분리되어 기존의 맥락을 상실했고, 박물관이나 미술관에 놓여 미적 감상 대상으로서의 성격을 갖게 되었다.
(인문) 한국 주자학과 실학에서의 민(民) 개념-15문제(202103 고1 기출, 변형)
이 글은 조선 시대 통치 기조인 민본 사상과 관련하여 조선 학자들이 제시한 백성에 대한 관점을 설명한 글이다. 정도전은 백성을 보살피는 군주의 덕성과 관료의 자질 향상을 강조했다. 이이는 백성의 교화와 민생 안정을 강조한 한편 군주가 백성에 대한 두려움을 뜻하는 외민의 태도를 따라 백성의 신망을 얻고자 애써야 한다고 강조했다.
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(예술) 플로티노스의 예술론-15문제(202103, 고2 기출 변형)
이 글은 미의 본질을 탐구한 플로티노스의 예술론을 소개하고 있다. 플로티노스는 미의 본질을 균제라고 본 그리스의 전통적인 예술론을 비판하며 예술의 본질을 정신에서 찾았다. 예술이 이데아계를 모방한 현상계를 다시 모방한 것에 불과하다고 본 플라톤과 달리 그는 예술이 정신의 아름다움을 질료에 실현시킨 것이기 때문에 가치를 가졌다고 생각했다.
