(인문) 한나 아렌트의 정치철학-21문제(2020년 9월 고1 기출, 변형)
이 글은 독일의 정치 철학자이자 작가인 안나 아렌트가 주장한 ‘현대 사회에서 정치가 왜곡되었다’라는 말을 자세히 설명하고 있다. 그리스 시대의 예를 들어 사적 영역인 가정에서 ‘노동’과 ‘작업’이 이루어지고, 이를 통해 폴리스에서 ‘행위’가 분리되어 이루어졌음을 설명하여 자유롭게 자신의 의견을 논의하는 것이 정치라고 하였다.
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(인문 예술 10) 고대 그리스 건축의 주범-18문제(2022학년도 수특 기출, 변형)
이 글은 고대 그리스 미술을 대표하는 건축물들이 어떤 배경에서 세워졌는지 간략히 제시한 후, 기둥과 엔태블러처의 결합이 신전 건축의 외형을 결정짓는 중요한 요소이기 때문에 ‘주범’이라는 건축 양식이 고안되었음을 언급하고 있다. 이 주범에는 도리스식, 이오니아식, 코린토스식이 있다고 밝힌 후, 대표적인 건축물을 사례로 제시하며 각각의 특징을 설명하고 있다.
(주제 통합 5) 음악의 보편성과 가믈란 음악-19문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
동서양을 막론하고 옥타브의 동등성과 5도의 협화성을 토대로 음계와 음악을 만든다는 것과 음악이 정서를 자극한다는 점에서 음악은 보편성을 드러낸다. 이러한 음악의 보편성은 인간이 가진 청각 피질의 음정 지각 메커니즘과 대뇌변연계의 정서적 지각 중추의 작용에서 비롯된다. 인도네시아의 전통 음악인 가믈란 음악을 소개하고 있다. 가믈란 음악은 선율 타악기를 중심으로 하는 악단을 구성하여 독특한 음악을 발전시켰는데 서양 음악과 마찬가지로 옥타브 체계를 따르지만 독자적인 음계가 있다.
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(인문 예술 4) 부와 행복의 관계-21문제(2022학년도 수능특강 기출, 변형)
이 글은 애덤 스미스가 『도덕 감정론』에서 밝힌 부와 행복의 관계에 대해 설명하고 있다. 애덤 스미스에 따르면, 인간이 마음의 평온을 유지하고 살아가기 위해서는 ‘최저 수준’의 부가 필요하지만, 그 후에도 부가 증가할수록 행복이 증대된다고 생각하는 것은 ‘연약한 사람’의 환상일 뿐이다.
(독서) 어떤 책을 읽을 것인가-24문제(2024학년도 수특 독서 개념 학습 1 대비)
실용적 가치가 모든 것을 압도하는 세상에서 독서도 예외는 아니다. 당장에는 쓸모가 없어 보이지만 정신적 삶을 풍요롭게 하고 내면의 변화를 이끄는 독서 대신 생계와 취업의 요령, 여행이나 연애, 목돈 만들기 등 현실에서 부딪히는 문제를 해결하는 데 도움을 주는 독서를 권하는 것이 최근의 세태이다. 진정한 교양인이라면 시중 서점의 베스트셀러 목록을 차지한 책, 실용을 위한 책, 처세술을 담은 책을 넘어 다양한, 기왕이면 대가의 시각에서 인간과 삶, 세상의 보편적 가치를 해석하고 표현한 책을 읽는 단계로 나아가야 한다.
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(인문 예술 4) 카유아의 놀이에 대한 이론-32문제(2023 수능특강 대비)
놀이는 자아 표현의 한 수단으로 자발적이며 즐거운 현실적 가상 경험의 몰입 활동이다. 최근 현대 사회는 여가 생활의 다양함으로 인해 놀이 문화에 대한 관심과 이해의 폭이 넓어지면서 다양한 놀이들이 생겨나고 사라지고 있다. 이러한 놀이를 학문적 대상으로 끌어올린 사람은 하위징아이다.
(예술) 헬름홀츠의 화성 이론-26문제(2023 수특 독서 개념 학습 대비)
이 글은 헬름홀츠가 제시한 화성 이론에 대해 설명하고 있다. 19세기 음향학을 토대로 화음을 설명하려고 한 헬름홀츠는 부분음과 조합음 현상을 주목하고 그 사이에서 발생하는 맥놀이 중에서 33Hz 근처의 진동수를 갖는 것을 불협화의 원인으로 보았으며 불협화가 발생하지 않는 두 음은 협화음을 낸다고 보았다.
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(주제 통합 7) 리벳의 자유 의지 실험-23문제(2022학년도 수능특강)
(가)글에서는 인간 행동의 원인이 되는 자유 의지의 존재 여부를 밝히기 위한 리벳의 실험 내용과 그 연구를 지지하는 것으로 보이는 순의 실험을 설명하고 있다. (나)글에서는 리벳의 자유 의지 실험과 관련된 몇 가지 문제점을 설명하고 있다. 여기에서 다루고 있는 문제점은 피실험자의 행동이 전형적인 자유 의지에 의한 행동이 아니라는 점, 피실험자에 의해 보고된 의식적인 의도가 메타적 의식일 수 있다는 점, 그리고 의식적인 의도가 피실험자의 보고에 의해 측정되어 정확할 수 없다는 점이다.
(인문) 아도르노의 비동일성 철학-38문제(201811, 고2 대비)
(I410-113-24-02-088017954) 계몽주의자들은 이성에 의해 인간이 미성숙 상태에서 벗어났으며, 인간의 역사는 이성을 통해 문명의 발전과 진보를 추구해 왔다고 보고 이를 긍정적으로 평가한다. 하지만 아도르노는 이러한 인간의 역사가 자연에 대한 지배의 역사라고 규정하고, 나아가 인류가 전체주의의 폭력과 같은 야만 상태에 빠지게 되었다고 비판한다.
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(인문) 분석과 직관-27문제(2021학년도 수능특강 대비)
(I410-113-24-02-088017669) 실증주의에서 지식은 인식 주체의 개입 없이 온전히 객관적으로 얻어지는 것만이 참된 지식이다. 이러한 입장에서 보면, 인식 주체의 적극적 역할을 전제할 수밖에 없는 형이상학을 비롯한 인문학적 지식은 일종의 사이비 지식이 되는 셈이다. 딜타이는 인간의 모든 지식을 객관적인 과학적 지식을 기준으로 재단하고 평가하려는 실증주의에 반대하며 정신과학과 자연 과학을 구분하였다. 정신과학의 방법은 인식 주체의 개입을 기꺼이 인정하는 이해이며, 자연 과학의 방법은 인식 주체의 개입을 철저히 배제하는 설명이다. 그는 ㉠각각의 분야에 고유한 방법이 존재한다는 점을 역설하며 정신과학의 고유성을 확보하려 하였다. 이와 유사한 맥락에서 베르그송은 형이상학이 지닌 고유성과 독자성을 구체적 방법론적 차원에서 부각하였다，
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(인문) 피론주의-27문제(2023학년도 수능특강 대비)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623061) 섹스투스 엠피리쿠스의 『피론주의 개요』는 고대 회의주의 일파인 피론주의의 학설을 집대성한 책이다. 이 책에서 그는 철학자들의 유형을 셋으로 분류하고 있다. 첫째 유형은 스스로 진리를 발견했다고 주장하는 사람들로 아리스토텔레스나 에피쿠로스의 추종자들, 그리고 스토아학파 철학자들이 여기에 속하는데, 그는 이들을 독단주의자들이라고 하였다. 둘째 유형은 아카데메이아 철학자들로 이들은 진리의 인식 불가능성을 주장했던 사람들이다. 셋째 유형은 회의주의자들, 즉 피론주의자들로 이들은 아직 진리를 찾아내지 못했으나, 진리는 파악될 수 없다고 주장하지 않으며, 계속해서 진리를 찾는 사람들이다.
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(예술) 왕실의 잔치, 진연-25문제(2024 수특 독서 개념 학습 2 대비)
조선 시대 왕실에서는 왕, 대비, 왕비의 생일을 맞았을 때, 책봉 및 즉위 기념일을 축하할 때, 왕이 장수하여 기로소(耆老所)*에 들어가게 되었을 때 등과 같은 주요 구성원의 특별한 기념일이나 경사를 맞아 잔치를 벌였다. 이를 아우르는 말이 ‘진연’인데, 진연을 벌일 때는 그 필요성에 대해 신중한 검토가 이루어졌다. 진연은 규모가 커서 예산이 많이 들고 긴 준비 기간 동안 수많은 사람의 노력이 필요한 일이었기 때문이다. 또한 국가와 백성의 안정을 우선하였기 때문에 ‘효(孝)’와 ‘충(忠)’을 드러내기 위한 진연이라 하더라도 국가가 안정되지 않았을 때는 벌일 수 없었다. 따라서 진연은 그 시대가 진실로 화평해 국가에 아무런 일이 없을 때라야 마음 놓고 거행할 수 있었다. 왕실의 진연은 잔치의 대상이 누구인가에 따라 예식과 공연 내용이 달라졌는데 특히 잔치가 왕의 거처인 대전에서 열리느냐, 중전의 거처인 중궁전이나 대비의 거처인 대비전에서 열리느냐에 따라 외진연과 내진연으로 나누고 참석 대상도 엄격히 구분하였다.
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(인문) 스피노자의 사상-24문제(2024 수특 독서 개념 학습 2 대비)
‘철학을 도발한 철학자’로 불리는 스피노자는 인간 중심적, 목적론적 사상을 비판하며 신, 인간, 자연 등에 대한 기존의 관념에 의문을 제기했다. 그는 신이 세계 밖에 있는 존재가 아니라 자연 그 자체라고 보았다. 또한 신은 특정한 목적이나 의도를 갖고 있지 않으며, 세계의 모든 일은 자연법칙에 따라 자연스럽게 흘러간다고 보았다.
(주제 통합) 언어에 대한 소쉬르, 비트겐슈타인의 이론-18문제(202111. 고2 기출, 변형)
소쉬르의 언어학은 언어에 대한 전통적인 견해에 대해서 의문을 제기하고 이를 뒤집는다. 소쉬르 이전의 사람들은 일반적으로 언어가 현실 세계의 대상을 지칭한다고 생각했다. 반면 소쉬르는 언어가 현실 세계를 있는 그대로 묘사하는 것이 아니라는 것을 언어의 기호 체계를 통해 설명하며, 오히려 사람들이 그들의 언어 체계에 맞춰 현실 세계를 새롭게 인식한다고 주장한다.
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군주의 자세와 성품-15문제(EBS 올림포스 독서 기출, 변형 문제)
군주는 두려움의 대상이 되는 것이 아니라 사랑받는 것이 더 나은가, 아니면 그 반대인가 하는 논쟁이 있다. 두려워하면서도 사랑을 느끼게 하는 것, 두 가지 모두가 필요하다는 것이 정답일 것이다. 그러나 이 두 가지는 공존하기 어렵다. 그렇기에 두 가지 가운데 하나는 없이 견뎌야 한다면 사랑받기보다는 두려움의 대상이 되어야 훨씬 안전하다는 것이 나의 대답이다. 왜냐하면 인간이란 일반적으로 다음과 같이 말할 수 있는 존재들이기 때문이다.
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미완의 비장미, 윤두서의 자화상-32문제(EBS 올림포스 독서. 2015 지학사 독서)
(I410-ECN-0102-2023-000-002078040) 여기 마흔을 넘긴 한 남자의 ㉠초상화가 있다. 이분의 눈매는 상당히 매서워 첫인상만으로도 보는 이를 압도한다. 또 활활 타오르는 듯한 수염은 내면 깊은 곳으로부터 기를 발산하는 듯하다. 그렇게 작품을 계속 바라보노라면 점차 으스스한 느낌이 들고 결국은 어느 순간 섬찟한 공포감에 사로잡히기까지 한다.
