KSP국어문제연구소

  • 일야구도하기(박지원)-문제 모음 20제(2차) 이 작품은 연암 박지원의 청나라 여행기인 『열하일기(熱河日記)』 중 ‘산장잡기(山莊雜記)’에 수록된 글로, 강물과 관련된 경험을 통해 외부의 사물에 대한 감각과 마음의 상관관계에 대해 설명하고 있다.
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  • 일야구도하기(박지원)-문제 모음 21제(1차) 이 작품은 연암 박지원의 청나라 여행기인 『열하일기(熱河日記)』 중 ‘산장잡기(山莊雜記)’에 수록된 글로, 강물과 관련된 경험을 통해 외부의 사물에 대한 감각과 마음의 상관관계에 대해 설명하고 있다.
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  • 원고지(이근삼)-문제 모음 22제(1차) 인간이 본래 가지고 있는 인간성을 박탈당하여 비인간화 되는 현상이 나타나고 있다. 자신의 존재 가치에 대한 회의를 품게 되고 자신의 뚜렷한 주관과 창의력을 발휘하지 못하는 가운데 기계나 조직의 부품이 되어 가고 있다. 이는 사회가 고도화되어 감에 따라 심화되는 양상을 보인다.
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  • 열녀춘향수절가(미상)-문제 모음 21문제(1차) 이 작품은 「별춘향전」 계통에 속하는 완판 84장본으로, 완판 30장본 「별춘향전」이 33장본 「열녀춘향수절가」로 확대 변이된 다음에 다시 84장으로 재확대되면서 이루어진 작품이다.
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  • 심청가(미상)-문제 모음 19제(1차) 이 작품은 현재까지 전해지는 판소리 다섯 마당 가운데 하나로, [효녀 지은 설화] , [인신 공희 설화] 등 여러 설화를 바탕으로 하고 있다. 평민 계층의 가난한 삶을 보여 주고, 효라는 유교적 주제를 비현실적 요소와 결합하여 풀어내고 있다.
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  • 서편제(이청준, 김명곤)-문제 모음 19제(1차) 이 작품은 이청준의 「서편제」, 「소리의 빛」, 「선학동 나그네」 등을 연작 소설로 묶은 『남도 사람』을 「서편제」로 각색한 시나리오로, 예술가의 혼을 형상화하고 있다.
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  • 산정무한(정비석)-문제 모음 20제(1차) 이 작품은 금강산 기행을 그려 낸 수필이다. 제시문은 금강산 명경대에 올라가기까지의 여정과 그 여정에서 마주친 금강산 계곡의 풍경, 그 풍경에 얽힌 설화 및 글쓴이의 소회 등을 담고 있다. 다양한 비유적 표현과 설의, 영탄법 등을 동원한 전아(典雅)한 문체를 통해 자연 풍경을 묘사하거나 그것에서 받은 인상을 전달하고 있는 점이 특징이다.
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  • 소(유치진)-문제 모음 19제(1차) ‘소’는 1935년 <동아일보>에 연재된 작품으로서, ‘토막’ 등과 함께 유치진의 초기 희곡 세계를 대표한다. 일제 강점하에서 부조리한 현실로 인해 고통스러운 처지에 빠질 수밖에 없는 농민들의 삶을 그리고 있기 때문에 작가의 다른 작품들과 마찬가지로 사실주의 계열에 속한다.
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  • 불모지(차범석)-문제 모음 23제(1차) [I410-113-24-02-088184174] 최노인: (화단 쪽을 가리키며) 저기 심어 놓은 화초며 고추모가 도무지 자라질 않는단 말이야! 아까도 들여다 보니까 고추모에서 꽃이 핀 지는 벌써 오래전인데 열매가 열리지 않잖아! 이상하다 하고 생각을 해봤더니 저 멋없는 것이 좌우로 탁 들어 막아서 햇볕을 가렸으니 어디 자라날 재간이 있어야지! 이러다간 땅에서 풀도 안 나는 세상이 될 게다! ㉠말세야 말세!
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  • 둥둥 낙랑둥(최인훈)-문제 모음 19제(1차) 이 작품은 『삼국사기』에 나오는 호동 왕자와 낙랑 공주의 설화를 모티프로 하여 고구려의 승리라는 목적을 위해 사랑하는 여인을 희생시켜야 했던 호동 왕자의 내적 고뇌를 형상화하고 있다.
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  • 동승(함세덕)-문제 모음 21제(2차) 이 작품에는 어머니를 향한 도념의 간절한 그리움이 긴밀한 극적 구조 속에 녹아 있다. 이 작품은 도념이 불가(佛家)에서의 삶을 버리고 어머니를 찾아 속세를 향해 떠나는 장면으로 마무리된다.
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  • 동승(함세덕)-문제 모음 22제(1차) 이 작품에는 어머니를 향한 도념의 간절한 그리움이 긴밀한 극적 구조 속에 녹아 있다. 이 작품은 도념이 불가(佛家)에서의 삶을 버리고 어머니를 찾아 속세를 향해 떠나는 장면으로 마무리된다.
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  • 폭포와 분수(이어령)-문제 모음 17제(1차) I410-ECN-0102-2023-000-001634480 동양인은 폭포를 사랑한다. 비류직하삼천척(飛流直下三千尺)이란 상투어가 있듯이, 위에서 아래로 떨어지는 그 물줄기를 사랑한다. 으레 폭포수 밑 깊은 못 속에는 용이 살며 선녀들이 내려와 목욕을 한다. 폭포수에는 동양인의 마음속에 흐르는 원시적인 환각의 무지개가 서려 있다.
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  • 꽃 피는 해안선(김훈)-문제 모음 14제(1차) 여수의 남쪽, 돌산도 해안선에 동백이 피었다. 산수유도 피고 매화도 피었다. 자전거는 길 위에서 겨울을 났다. 겨울에는 봄의 길들을 떠올릴 수 없었고, 봄에는 겨울의 길들이 믿어지지 않는다. 다 지나오고 나도, 지나온 길들이 아직도 거기에 그렇게 뻗어 있는 것인지 알 수 없다. 그래서 모든 길은 처음부터 다시 가야 할 새로운 길이다. 겨우내 끌고 다니던 월동 장구를 모두 다 버렸다. 방한복, 장갑, 털양말도 다 벗어 버렸다. 몸이 가벼워지면 길은 더 멀어 보인다. 티셔츠 차림으로 꽃 피는 남쪽 바다 해안선을 따라 달릴 때, 온몸의 숨구멍이 바람 속에서 열렸다.
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  • 고향(유종호)-문제 모음 16제(1차) 무릉도원 얘기를 전하는 도연명이 복사꽃 지천으로 피는 마을의 복숭아나무 집 아들이었을 거라고 생각해 보는 것은 결코 부질없는 공상이 아니다. 그런 의미에서 종달새도 뜨지 않고 꽃나무도 없는 삭막한 아파트 단지에서 자란 어린이가 뒷날 구상할 낙원을 상상해 본다는 것은 섬뜩한 일이다. 자연이 없는 인공 낙원은 편리할는지는 몰라도 아무래도 마음의 고향은 되지 못할 것 같다. 이렇게 말하는 것도 사실은 내 자신이 시골 출신이기 때문일 것이다.
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  • 미안합니다(장영희)-문제 모음 24제(1차) 오랜 유학 생활 덕분에 나는 그나마 ‘고맙다.’는 말은 꽤 자주 하는 편이다. 조교나 학생들이 심부름을 해 주거나 시중을 들어주면 곧잘 ‘고마워’라는 말을 하곤 한다. 그러나 이에 비해 ‘미안해.’라는 말은 여간 어렵지 않다. 분명히 내게 잘못이 있다는 사실을 알고 있으면서도, ‘미안해.’라는 말을 하려면 목소리가 기어들거나 가능하면 슬쩍 얼버무려 버린다. 마음속으로 미안한 감정을 느끼지 않아서가 결코 아니다. 너무나 미안하다고 생각할 때도 그렇다.
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  • 영월행 일기(이강백)-문제 모음 22제(1차) [앞부분의 줄거리] 고서적 수집가인 조당전은, 신숙주의 하인과 한명회의 여종이 영월의 단종(노산군)을 살피고 오는 내용으로 되어 있는
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  • 토막(유치진)-문제 모음 23제(1차) 명서네 가족은 신문을 통해 명수가 해방 운동에 가담했다가 체포되었다는 사실을 알게 되고 구장은 명수가 종신형을 받을 수도 있다고 말한다. 명서네는, 농사를 짓다가 얻게 된 빚을 갚지 못해 살림이 압류된 경선네를 거두어 어렵게 함께 살지만, 극심한 가난을 견디지 못한 경선네는 추운 겨울밤 정처 없이 고향을 떠난다. 명서의 처는 신문 속 최명수란 인물이 자기 아들이라는 사실을 좀처럼 받아들이지 못하고 점차 정신을 온전히 가누지 못한다.
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  • 알(이강백)-문제 모음 23제(1차) 시민들은 공룡에 맞서 싸우기 위해 왕을 뽑기로 한다. ‘시민 마’가 임금으로 선출되자 ‘시민 바’는 박물관장 직을 요청한다. ‘박물관장’이 된 ‘시민 바’는 석회로 만들어진 알을 들고 나와 알에서 임금이 태어날 것이라는 거짓말로 임금을 죽음으로 내몬다. 그리고 스스로 왕이 되어 알에서 위대한 임금이 아닌 공룡이 태어날 것이라고 말을 바꾸고 공포 분위기를 조성하여 시민들을 혼란에 빠뜨린다.
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  • 불꽃(선우휘, 이은성 외. 시나리오)-문제 모음 23제(1차) 이 작품은 선우휘 원작의 단편 소설 「불꽃」을 시나리오로 각색한 것이다. 원작 소설의 내용에서 크게 벗어나지 않는 선에서 주제 의식이 형상화되어, 일제 강점기부터 광복 이후 근대사의 격랑을 겪은 인물이 현실에 대해 적극적인 태도를 지니게 되기까지 의 과정을 구체화하였다. 제시된 본문은 주로 현의 일본 유학 시절을 다루고 있는데, 민족주의자로서 행동하는 삶을 영위했던 아버지와 달리 현실에 적극적으로 참여하지 못하고 머뭇거리는 현의 모습이 드러나 있다.
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  • 파수꾼(이강백)-문제 모음 23제(2차) 이 작품은 우화적인 기법을 적용하여 권력층의 위선을 간접적으로 폭로하고 있는 희곡으로, 거짓으로 공포감을 조성하여 마을을 통제하는 촌장의 행동에 당대의 정치 상황을 빗대어 드러내었다. 이 작품에서 파수꾼 ‘가’와 ‘나’는 망루에서 “이리 떼가 몰려온다!”라고 외치며 양철북을 두드리고, 이리 떼가 없다는 진실을 밝히고자 했던 파수꾼 ‘다’마저 촌장의 회유와 계략에 말려들어 양철북을 두드리게 된다.
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  • 동명일기(의유당)-문제 모음 22제(1차) 이 작품은 작가인 의유당 남 씨가 귀경대에서 달맞이와 해돋이를 한 체험을 쓴 한글 기행문이다. 여성으로서 자유롭게 유람하는 것이 어려운 시대 상황이었음에도 불구하고, 의유당 남 씨는 함흥 판관으로 부임한 남편을 따라 함흥 근처를 유람하며 자신의 체험을 기록하였다.
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  • 마환우설(홍성민)-문제 모음 22제(1차) (I410-ECN-0102-2023-000-002077705) 이 작품은 작가인 홍성민이 1591년 정철의 당인으로 몰려 함경도 부령에 유배되었을 때 지은 고전 산문이다. 작가가 유배지에 도착한 후 가진 것이 없어 굶을 처지에 놓이자 유배지의 주민이 말을 팔아 소를 사서 남에게 빌려주고 그 대가로 곡식을 받아 굶주림을 면하라는 조언을 했다.
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