춘향전(작자 미상. 춘향 수청 거부, 곤장 맞기 위주)-43문제(3차. 서술형 포함)
(2025학년도 수능특강 대비 위주) 사또가 수노를 불러 묻는 말이, “기생 점고* 다 되어도 춘향은 안 부르니 퇴기냐?” 수노 여쭈오되, “춘향 어미는 기생이되 춘향은 기생이 아닙니다.” 사또 묻기를, “춘향이가 기생이 아니면 어찌 규중에 있는 아이 이름이 그리 유명한가?”
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수의 비밀(한용운)-29문제(2015 개정 신사고 문학 2차)
(I410-113-24-02-088004742) 나는 당신의 옷을 다 지어 놓았습니다. 심의(深衣)도 짓고, 도포도 짓고 자리옷도 지었습니다. 짓지 아니한 것은 작은 주머니에 수놓는 것뿐입니다. 그 주머니는 나의 손때가 많이 묻었습니다.
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낙화(이형기)-43문제(2차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088609309] 이 시는 꽃이 피고 지는 자연의 순환을 인간의 ‘사랑’과 ‘이별’이라는 삶의 관점에서 바라보고 있다. 꽃이 지는 모습에서 사랑하는 사람과 이별하는 모습을 떠올리며, 사랑이 끝났을 때 미련 없이 떠나는 모습이 아름답다고 말하고 있다.
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가을 떡갈나무 숲(이준관)-48문제(1차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088609390] 떡갈나무숲을 걷는다. 떡갈나무잎은 떨어져 너구리나 오소리의 따뜻한 털이 되었다. 아니면, 쐐기집이거나 지난 여름 풀 아래 자지러지게 울어 대던 벌레들의 알의 집이 되었다.
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저녁에(김광섭)-내신 기출 28문제(1차)
[I410-113-24-02-088609434] 저렇게 많은 중에서 별 하나가 나를 내려다본다 이렇게 많은 사람 중에서 그 별 하나를 쳐다본다
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생의 감각(김광섭)-30문제(내신 기출 1차)
[I410-113-24-02-088609649] 화자는 병고로 인한 절망을 체험한 후(3연) 절망의 끝에서 채송화를 보고(4연) 삶에 대한 의지를 얻었다. 그리고 삶에 희망을 가지고(1연) 내가 존재해야 세상이 의미가 있다는 깨달음을 얻었다(2연).
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세한도(고재종)-24문제(2015 신사고 문학)
[I410-113-24-02-088610375] 술만 취하면 울면서 고개를 넘는다는 내용의 유행가를 부르는 ‘이장’에게서는 농촌이 처한 현실에 대한 울분의 정서가 부각되고 있다. 반면 난장 난 비닐하우스를 일으켜 세우다 꼿꼿이 서 있는 청솔을 바라보는 ‘몇몇들’에게서는 농촌의 현실을 극복하고자 하는 의지적 정서가 부각되고 있다.
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세한도-벼루 읽기(이근배)-18문제(1차. 서술형 포함)
[I410-113-24-02-088610437] 바람이 세다 산방산(山房山) 너머로 바다가 몸을 틀며 기어오르고 있다 볕살이 잦아지는 들녘에 유채 물감으로 번지는 해묵은 슬픔 어둠보다 깊은 고요를 깔고 노인은 ㉠북천을 향해 눈을 감는다
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동승(하종오)-19문제(2015 고등 금성 국어 대비)
[I410-113-24-02-088611041] 국철을 타고 앉아 가다가 문득 알아들을 수 없는 말이 들려 살피니 아시안 젊은 남녀가 건너편에 앉아 있었다 늦은 봄날 더운 공휴일 오후 나는 잔무하러 사무실에 나가는 길이었다
원어(하종오)-36문제(2015 고등 국어 천재_이)
[I410-113-24-02-088611078] <원어>는 화자가 열차에서 우연히 마주친 동남아 여인들을 몰래 관찰하는 모습을 간결한 문장을 통해 사실적 서술 위주로 전개한 작품이다.
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꽃(이육사)-31문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581553] 동방은 하늘도 다 끝나고 비 한 방울 내리잖는 그때에도 오히려 꽃은 빨갛게 피지 않는가 내 목숨을 꾸며 쉬임 없는 날이여
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산속에서(나희덕)-34문제(1차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581571] 길을 잃어 보지 않은 사람은 모르리라 터덜거리며 걸어간 길 끝에 멀리서 밝혀져 오는 불빛의 따뜻함을 막무가내의 어둠 속에서 누군가 맞잡을 손이 있다는 것이 인간에 대한 얼마나 새로운 발견인지 산속에서 밤을 맞아 본 사람은 알리라 그 산에 갇힌 작은 지붕들이 거대한 산줄기보다 얼마나 큰 힘으로 어깨를 감싸 주는지
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산속에서(나희덕)-25문제(2015 개정 비상 문학 1차)
[I410-111-24-02-088581580] 이 시의 화자는 산속에서 길을 잃고 헤매었던 자신의 경험을 통해, 어려움을 겪고 있는 이들에게 희망과 위안이 되는 삶을 살아가는 것이 얼마나 중요한지에 대해 말하고 있다. 즉 화자가 추구하는 바람직한 삶의 자세에 대해 이야기하고 있는 것이다.
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산속에서(나희덕)-27문제(2015 개정 비상 문학 2차)
[I410-111-24-02-088581599] 이 시의 화자는 산속에서 길을 잃고 헤매었던 자신의 경험을 통해, 어려움을 겪고 있는 이들에게 희망과 위안이 되는 삶을 살아가는 것이 얼마나 중요한지에 대해 말하고 있다. 즉 화자가 추구하는 바람직한 삶의 자세에 대해 이야기하고 있는 것이다.
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눈물(김현승)-25문제(2015 문학 비상)
[I410-111-24-02-088581624] 이 시는 시인이 자신의 어린 아들을 잃은 비극적인 상황 속에서, 그 아픔과 슬픔을 극복하고 종교적 믿음으로 승화시킨 작품이다.
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유리창 1(정지용)-26문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581660] ‘유리’는 죽은 자식이 있는 창밖의 세계와 화자가 있는 창 안을 단절하는 존재인 동시에 유리창에 어른거리는 입김을 통해 죽은 아이의 형상을 느끼고 만날 수 있도록 해 주는 존재이다. 즉 화자와 죽은 자식을 단절하는 동시에 만남을 매개하는 이중적 기능을 하고 있다.
슬픔이 기쁨에게(정호승)-37문제(내신 기출 1차)
[I410-111-24-02-088581722] 이 작품은 ‘슬픔’이 ‘기쁨’에게 말을 건네는 방식으로 시상을 전개하고 있다. 청자로 설정되어 있는 ‘기쁨’은 소외된 사람들에게 무관심한 존재로, 추위에 떨고 있는 할머니의 귤 값을 깎으며 기뻐하고, 어둠 속에서 애타게 부르는 소리를 외면하고, 얼어 죽은 사람을 위해 가마니 한 장조차 덮어 주지 않는 이기적인 태도를 지닌 존재이다.
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슬픔이 기쁨에게(정호승)-41문제(내신 기출 2차)
[I410-111-24-02-088581731] 이 작품은 ‘슬픔’이 ‘기쁨’에게 말을 건네는 방식으로 시상을 전개하고 있다. 청자로 설정되어 있는 ‘기쁨’은 소외된 사람들에게 무관심한 존재로, 추위에 떨고 있는 할머니의 귤 값을 깎으며 기뻐하고, 어둠 속에서 애타게 부르는 소리를 외면하고, 얼어 죽은 사람을 위해 가마니 한 장조차 덮어 주지 않는 이기적인 태도를 지닌 존재이다.
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진달래꽃(김소월)-30문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088581946] 이 시는 ‘이별의 정한(情恨)’을 민요조의 7·5조 3음보 율격으로 노래하고 있는 작품이다. 이 시의 화자는 어조와 태도를 통해 여성임을 짐작할 수 있으며, 표면적으로는 임과 이별하더라도 그 슬픔을 참고 견디겠다는 인종과 체념의 자세를 보여 준다.
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진달래꽃(김소월)-38문제(내신 2차)
[I410-111-24-02-088581955] 이 시는 ‘이별의 정한(情恨)’을 민요조의 7·5조 3음보 율격으로 노래하고 있는 작품이다. 이 시의 화자는 어조와 태도를 통해 여성임을 짐작할 수 있으며, 표면적으로는 임과 이별하더라도 그 슬픔을 참고 견디겠다는 인종과 체념의 자세를 보여 준다.
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진달래꽃(김소월)-44문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581964] 나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내 드리우리다. 영변(寧邊)에 약산(藥山) 진달래꽃 아름 따다 가실 길에 뿌리우리다.
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추일서정(秋日抒情. 김광균)-42문제(2차. 서술형 포함)
[I410-111-24-02-088581991] ‘낙엽’, ‘도룬 시의 가을 하늘’이라는 시어를 통해 ‘가을’이라는 계절적 배경을 알 수 있고, 이를 통해 쓸쓸하고 황량한 분위기를 환기하고 있다.
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초혼(招魂. 김소월)-25문제(내신 1차)
[I410-111-24-02-088582416] 이 글은 사별한 임에 대한 간절한 그리움의 심정을 영탄법을 드러내고 있으므로 감정을 절제하지 않으며, 화자의 의지를 드러내지도 않는다.
