사평역에서(곽재구)-문제 모음 21제(1차)
이 작품은 겨울밤 사평역의 풍경과 대합실에서 기차를 기다리는 사람들의 모습을 그리고 있다. ‘송이눈이 쌓이’는 사평역의 ‘톱밥 난로가 지펴’진 대합실에 모인 사람들은 각자의 생각에 잠기며 아무 말도 하지 않고 있다. 화자는 그들의 고단한 삶을 차분히 응시하고 그들의 마음을 헤아리면서 공감과 연민의 시선을 보낸다.
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이사, 악양(박남준)-문제 모음 16제(1차)
이 글은 ‘결국 남쪽’으로 이사한 화자가 여전히 ‘밥상 머리 맞은편’에 앉을 대상이 부재하는 상태로 살아간다는 내용의 시이다. 화자는 ‘별들’과 ‘불빛들’이 ‘한 몸’이 되는 것을 보며 ‘부럽기도’ 했으나 시간이 흐를수록 점차 ‘무심해’진다. 이 시는 화자가 ‘길고 먼 꿈을 청한다’라고 마무리하며, 화자가 결핍과 부재의 삶을 면면히 살아가는 모습을 보여준다.
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꽃덤불(신석정)-문제 모음 20제(2차)
이 시는 해방 직후의 혼란스러운 상황 속에서 일제 강점기의 삶을 돌아보며, 우리가 가졌던 삶의 다양한 태도와 모습을 성찰한 작품이다. 이 성찰을 통해 더 나은 세계를 이루고 싶은 기대와 희망을 드러내고 있 다.
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풀(김수영)-문제 모음 23제(1차)
작품에 표면적으로 형상화된‘풀’의 모습은 당대의 억압받는 민중들의 생명력을 상징적으로 표현한 것이다.‘풀’은 가장 약하면서도 강한 생명력을 지닌 자연물이다. 백성을 질긴 생명력을 가진 잡초에 비유하여‘민초(民草)’라고 하는 이유도 여기에 있다.
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폭포(김수영)-문제 모음 20제(1차)
이 시에서 폭포는 부정적 현실에 대해 늘 깨어 있는 지성인, 사회 현실에 무감각한 소시민을 일깨우는 선구자적 존재 등을 상징한다.
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모란이 피기까지는(김영랑)-문제 모음 20제(1차)
모란이 피고 지는 것을 통해 봄을 기대하는 마음과 봄을 보내는 서러움을 표현한 작품이다. 모란으로 상징되는 간절한 소망과 이에 대한 기다림이 감각적으로 형상화되어 있다.
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(현대시 문제) 거울(이상)-20문제(모의고사 기출 1차)
이 시는 초현실주의적 경향을 보이는 작품으로, ‘거울’을 주요 모티브로 사용하고 있다. 시적 화자는 ‘거울 밖의 나(현실 속의 자아)’와 ‘거울 속의 나(내면의 자아)’ 사이의 갈등, 즉 자의식의 갈등을 드러내면서 자신의 존재를 반성하고 있다.
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나비와 철조망(박봉우)-문제 모음 20제(1차)
[I410-111-24-02-088583539] 지금 저기 보이는 시푸런 강과 또 산을 넘어야 진종일을 별일 없이 보낸 것이 된다. 서녘 하늘은 장밋빛 무늬로 타는 큰 눈의 창을 열어… 지친 날개를 바라보며 서로 가슴 타는 그러한 거리에 숨이 흐르고
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거짓 이별(한용운)-문제 모음 16제(1차)
(I410-113-24-02-088004680) 당신과 나와 이별한 때가 언제인지 아십니까. 가령 우리가 좋을 대로 말하는 것과 같이, 거짓 이별이라 할지라도 나의 입술이 당신의 입술에 닿지 못하는 것은 사실입니다. 이 거짓 이별은 언제나 우리에게서 떠날 것인가요. 한 해 두 해 가는 것이 얼마 아니 된다고 할 수가 없습니다. ㉠시들어 가는 두 볼의 도화(桃花)가 무정한 봄바람에 몇 번이나 스쳐서 낙화가 될까요. ⓐ회색이 되어 가는 두 귀밑의 푸른 구름이, 쪼이는 가을볕에 얼마나 바래서 백설(白雪)이 될까요.
향아(신동엽)-문제 모음 15제(2차)
향(香)아 너의 고운 얼굴 조석으로 우물가에 비최이던 오래지 않은 옛날로 가자 수수럭거리는 수수밭 사이 걸찍스런 웃음들 들려 나오며 호미와 바구니를 든 환한 얼굴 그림처럼 나타나던 석양
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눈물(김현승)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088581615] 이 작품은 아들을 잃은 시인이 자신의 슬픔을 종교적으로 승화하고자 쓴 시로, 기독교적 세계관에 근거하여 ‘눈물’에 새로운 의미를 부여하고 있다,
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마음의 고향 2-그 언덕(이시영)-문제 모음 14제
이 작품은 자신이 경험했던 일들을 나열하며 어린 시절의 고향에 대한 그리움을 노래한 시이다. 화자에게 고향은 이웃들과 함께했던 삶의 터전이자 생명력이 살아 숨 쉬는 평화로운 공간으로, 되돌아갈 수 없는 상실된 장소이다.
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슬픔이 기쁨에게(정호승)-문제 모음 28제(1차)
[I410-111-24-02-088581704] 이 작품은 ‘슬픔’이 ‘기쁨’에게 말을 건네는 방식으로 시상을 전개하고 있다. 청자로 설정되어 있는 ‘기쁨’은 소외된 사람들에게 무관심한 존재로, 추위에 떨고 있는 할머니의 귤 값을 깎으며 기뻐하고, 어둠 속에서 애타게 부르는 소리를 외면하고, 얼어 죽은 사람을 위해 가마니 한 장조차 덮어 주지 않는 이기적인 태도를 지닌 존재이다.
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성북동 비둘기(김광섭)-문제 모음 20제(1차)
[I410-113-24-02-088609489] 이 작품에 등장하는 ‘비둘기’가 상징하는 의미는 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫 번째 상징은 관습적인 의미로 평화로운 자연, 인간을 사랑하여 인간들에게 도움을 주는 자연이다. 두 번째 상징은 재개발이라는 명목 하에 삶의 터전에서 쫓겨나는 주민들이다. 즉 산업화와 도시화 속에서 비인간적인 문명의 모습을 경험한 슬픈 현대인의 모습으로 볼 수도 있다.
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청산도(박두진)-문제 모음 20제(1차)
산아, 우뚝 솟은 푸른 산아. 철철철 흐르듯 짙푸른 산아. 숱한 나무들, 무성히 무성히 우거진 산마루에, 금빛 기름진 햇살은 내려오고, 둥 둥 산을 넘어, 흰 구름 건넌 자리 씻기는 하늘. 사슴도 안 오고 바람도 안 불고, 넘엇 골 골짜기서 울어오는 뻐꾸기…….
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안개의 나라(김광규)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 1970년대의 억압적 정치 현실을 풍자하고 있다. ‘아무 일도 일어나지 않는’ ‘안개의 나라’의 이야기를 통해 진실을 허위로 가리는 당대 정치의 실상을 엿볼 수 있다.
길의 노래(이기철)-문제 모음 10제(1차)
내 마지막으로 들 집이 비옷나무 우거진 기슭산 아니면 또 어디이겠는가 연지새 짝지어 하늘 날다가 깃털 하나 떨어뜨린 곳 어욱새 속새 덮인 흙산 아니고 또 어디이겠는가
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종가(오장환)-문제 모음 15제(1차)
이 작품은 퇴락하고 피폐해진 종가의 모습과 봉건적 위세를 잃고 살아가는 종갓집 영감님의 모습을 통해 무너진 봉건질서의 모습을 드러낸 시이다. 종가는 한 문중에서 맏이로만 이어 온 집안이다. 하지만 이 작품에서 종가는 폐쇄적이고 어두운 형상으로 묘사되어 있고, 가족들은 대립하고 분열된 상태로 흩어져 있다.
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장수산 1(정지용)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088582783] 이 시는 ‘장수산’ 이라는 공간을 배경으로 탈속적 세계에 대한 염원을 형상화하고 있는 작품이다. 이 시의 시적 대상은 겨울 달밤의 산중[山中]으로, 밤의 정밀과 고요는 눈 덮인 산속의 달밤을 하나의 깊은 정신적 공간으로 새롭게 변모시키고 있다.
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물구나무서기(정희성)-문제 모음 16제(1차)
이 시는 누이로 표상되는 공장 노동자의 피폐한 삶과 노동자들을 핍박하고 억압하는 현실에 대한 강한 비판 의식을 보여 주는 작품이다. 고된 노동을 하면서도 정당한 대우를 받지 못하는 노동자들의 비참한 현실을 대지에 바로 박혀 있어야 하는 뿌리가 거꾸로 서 있는 상황으로 형상화하고 있다.
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절정(이육사)-문제 모음 23제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076344) 이 작품은 일제의 식민 통치가 가장 가혹했던 1940년대에 발표된 저항시이다. 극한적 위기 상황을 간결하고 예리한 심상으로 형상화하면서 이를 초극하려는 강렬한 의지를 표현하고 있다.
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연탄 한 장(안도현)-40문제(1차. 서술형 포함)
또 다른 말도 많고 많지만 삶이란 나 아닌 그 누구에게 기꺼이 연탄 한 장 되는 것 방구들 선득선득해지는 날부터 이듬해 봄까지 조선팔도 거리에서 제일 아름다운 것은 연탄차가 부릉부릉 힘쓰며 언덕길을 오르는 거라네
