한강물 얼고, 눈이 내린 날(김혜순)-문제 모음 10제(1차)
이 시는 김혜순 작가의 현실 비판적 인식이 잘 반영되어 있다. 언론을 통제하는 부정적 현실 속에서도 자신의 의사 표시를 적극적으로 펼치는 의지적인 모습이 드러나 있다. 배가 움직이지 못하고 하늘도 얼어 있는 암담한 현실에서도 미소, 몸짓 등을 통해 자신의 의사를 표시하고자 하는 ‘우리’의 모습을 통해 부정적 현실을 극복하고자 하는 염원이 잘 표현되어 있다.
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광장(김광균)-문제 모음 17제(1차)
이 시는 도시 문명 속에서 개인이 겪는 고독감과 불안감을 표현한 작품이다. 화자는 ‘비인 방’에 ‘체경(거울)’을 대하여 앉아 고독감을 느낀 후 황혼 무렵 낯선 ‘광장’으로 달음질쳐 나온다. 화자는 차가운 바람에 의식이 깨어 광장에 모자도 없이 서 있는 자신을 발견하는데, 이는 화자의 고독감이 해소되지 않았음을 의미한다.
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장수산 1(정지용)-문제 모음 21제(1차)
[I410-111-24-02-088582783] 이 시는 ‘장수산’ 이라는 공간을 배경으로 탈속적 세계에 대한 염원을 형상화하고 있는 작품이다. 이 시의 시적 대상은 겨울 달밤의 산중[山中]으로, 밤의 정밀과 고요는 눈 덮인 산속의 달밤을 하나의 깊은 정신적 공간으로 새롭게 변모시키고 있다.
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빈집(기형도)-문제 모음 16제
이 시는 사랑을 잃은 화자가 사랑과 마지막 작별을 고하는 의식을 치르는 행위와 같다. 사랑을 잃은 화자는 지금 글을 쓰고 있다. 이 글을 쓰는 행위가 자신의 사랑과 이별을 고하는 마지막 의식일 것이다.
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가을 집 짓기(홍윤숙)-문제 모음 13제(1차)
이 작품은 자기 성찰을 통해 방황하고 고뇌하던 과거의 모습에서 벗어나 평안을 경험하는 자아의 내면을 형상화한 시이다. 작품에서 집으로 돌아가 버려뒀던 집을 수리하는 화자의 행동은, 본연의 자아를 돌아보고 이를 회복하려는 노력을 나타낸 것이라고 볼 수 있다. 이러한 노력의 과정은 다양한 이미지들을 통해 감각적으로 형상화되고 있다.
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섶섬이 보이는 방-이중섭의 방에 와서(나희덕)-문제 모음 19제(1차)
서귀포 언덕 위 초가 한 채 귀퉁이 고방을 얻어 아고리와 발가락 군은 아이들을 키우며 살았다 두 사람이 누우면 꽉 찰, 방보다는 차라리 관에 가까운 ㉢그 방에서 게와 조개를 잡아먹으며 살았다 아이들이 해변에서 묻혀 온 모래알이 버석거려도 밤이면 식구들의 살을 부드럽게 끌어안아 조개껍데기처럼 입을 다물던 방,
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물구나무서기(정희성)-문제 모음 16제(1차)
이 시는 누이로 표상되는 공장 노동자의 피폐한 삶과 노동자들을 핍박하고 억압하는 현실에 대한 강한 비판 의식을 보여 주는 작품이다. 고된 노동을 하면서도 정당한 대우를 받지 못하는 노동자들의 비참한 현실을 대지에 바로 박혀 있어야 하는 뿌리가 거꾸로 서 있는 상황으로 형상화하고 있다.
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다시 봄이 왔다(이성복)-문제 모음 18제(1차)
1970, 80년대를 거치며 한국 사회는 군부 정권의 주도하에 급속한 경제 성장을 이루어 냈다. 그러나 한편에서는 오랜 기간 개인의 자유가 억압되었고 인간 소외와 부의 편중이 심화되는 문제가 나타났다. 이 시는 시대적 아픔이 지속되고 있는 상황 속에서의 시인의 현실 인식과 삶에 대한 통찰을 담고 있다. 생기 있는 삶을 기대할 수 없는 불모의 세계를 그려 내면서, 이러한 현실에 적극적으로 맞서지 못한 채 권태롭게 살아가는 자아의 내면을 보여 주고 있다. 그리고 그 이면에서 치열하게 현실을 살아 내기를 바라는 잠재된 욕망을 포착하고, 그 양상을 보여 준다.
절정(이육사)-문제 모음 23제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076344) 이 작품은 일제의 식민 통치가 가장 가혹했던 1940년대에 발표된 저항시이다. 극한적 위기 상황을 간결하고 예리한 심상으로 형상화하면서 이를 초극하려는 강렬한 의지를 표현하고 있다.
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해(박두진)-문제 모음 20제(1차)
이 시는 광복 직후인 1946년에 발표되었는데, 8․15 광복이라는 역사적 계기와 그 격동의 소용돌이 속에서 사랑과 평화, 그리고 조화와 질서로 통합되는 화해의 세계를 노래한 작품이다. 광복이라는 무한한 자유와 기쁨 속에서는 모든 생명들이 서로 갈등을 빚거나 두려워할 것 없이 평화롭게 화해하며 살아갈 수가 있다.
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하급반 교과서(김명수)-문제 모음 14제(1차)
아이들이 큰 소리로 책을 읽는다 나는 물끄러미 그 소리를 듣고 있다 한 아이가 소리내어 책을 읽으면 딴 아이도 따라서 책을 읽는다 청아한 목소리로 꾸밈없는 목소리로 “아니다 아니다!” 하고 읽으니 “아니다 아니다!” 따라서 읽는다
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휴전선(박봉우)-문제 모음 13제
이 시는 남과 북의 대치 상황을 나타내는 ‘휴전선’을 소재 로 휴전으로 미봉책의 평화가 이루어진 상황에 대해 비판하고, 남과 북의 화합에 대한 염원을 드러낸 작품이다. 특히 이 시는 ‘꽃’을 통해 분단 상황을 겪고 있는 우리 민족의 비극적인 모습을 나타내며, ‘화산’, ‘독사의 혀같이 징그러운 바람’, ‘겨우살이’ 등을 통해 전쟁을 나타내는 등, 상징적인 시어를 사용하여 민족이 당면한 위기 상황을 강조하고 있다.
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선한 나무(유치환)-문제 모음 15제(1차)
이 시에서 자연은 단순한 배경이 아니다. 그것은 물질성을 초월한 존재이며 살아가면서 가져야 할 삶의 정신적 가치를 드러낸다. 그렇기에 화자는 자연을 파괴하여 자신의 욕망을 충족시키려는 사람들의 행동을 애석해 한다. 자연과의 교감이 가능했던, 그런 순수한 삶이 점차 사라져 가고 있는 현실이 안타까운 것이다.
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사는 일(나태주)-문제 모음 21제(1차)
오늘도 하루 잘 살았다 굽은 길은 굽게 가고 곧은 길은 곧게 가고 막판에는 나를 싣고 가기로 되어 있는 차가 제 시간보다 일찍 떠나는 바람에 걷지 않아도 좋은 길을 두어 시간 땀 흘리며 걷기도 했다
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비망록(문정희)-문제 모음 29제(1차)
(I410-113-24-02-088017007) 이 시는 ‘남을 사랑하는 사람’이 되고 싶었지만 ‘남보다 나를 더 사랑하는 사람’이 되고, ‘가난한 식사 앞에서 기도’를 하고 ‘밤이면 고요히 일기를 쓰는 사람’이 되기를 희망하였으나 ‘매양 허물만 내보이는 사람’이 된 화자의 고백과 자기반성이 담겨 있는 작품이다. 심지어 화자는 ‘별’처럼 소중하고 아름다운사랑하는 사람보다 자신을 더 사랑했기에 그로 인한 후회가 ‘돌’처럼 가슴에 아프게 박혀 있다고 말한다.
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새(김기택)-문제 모음 10제(1차)
｢새｣에서 ‘새장에 갇힌 새’는 일상의 안온함에 길들어 자유를 억압하는 일상을 벗어나지 못하는 현대인의 알레고리이다. ‘새’의 행동에 대한 묘사는 일상에 충실할수록 잠재된 힘과 본질을 잃어 가는 아이러니와, 일상에 만족하며 자유로운 삶의 가능성을 외면하는 현대인의 모습을 보여 준다.
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바람이 불어(윤동주)-문제 모음 19제(1차)
이 작품에는 자신이 느끼는 괴로움에 대해 성찰하는 화자의 모습이 잘 드러나 있다. 화자는 출발점과 종점을 알 수 없이 흘러가는 ‘바람’을 느끼고 있다. 그러면서 자신의 ‘괴로움’에 대해 생각하는데, 자신의 괴로움에는 이유가 없다고 말한다.
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또 다른 고향(윤동주)-문제 모음 22제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002076839) 이 시는 따뜻한 인간미가 살아 있던 마음의 고향을 상실할 수밖에 없는 암울한 식민지 현실에서 이상적 세계를 추구하고자 하는 시적 자아의 고뇌가 표현된 작품이다.
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동해 바다-후포에서(신경림)-문제 모음 18제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001623718) 친구가 원수보다 미워지는 날이 많다 티끌만한 잘못이 멧방석만하게 동산만하게 커보이는 때가 많다 그래서 세상이 어지러울수록 남에게는 엄격해지고 내게는 너그러워지나보다 돌처럼 잦아지고 굳어지나보다
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흰 바람벽이 있어(백석)-문제 모음 19제(3차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624442) 이 시는 마치 극장의 영사막과도 같은 흰 바람벽에 화자의 여러 가지 추억과 회한의 장면들이 투사되는 과정과 화자의 성찰이 드러나는 작품이다.
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농무(신경림)-문제 모음 20제(2차)
농민들이 추는 춤은, 소외된 농촌 현실과 비료 값도 안 나오는 자신들의 삶에 대한 울분에서 나오는 저항의 몸짓이라고 할 수 있다.
