추운 산(신대철)-문제 모음 25제(1차)
[I410-113-24-02-088610115] 이 시에서 화자는 추운 산길을 걸으며 눈사람이 되기를 바란다. 눈사람이 되고 싶다는 것은 순수하고 가치 있는 삶을 지향하는 것으로 볼 수 있다. 화자는 사물에 이름을 붙이거나, 그 이름에 매여 사는 사람들을 부정적으로 바라보고 있는데, 이런 사람들은 산을 두고 다니거나 산을 깎아 무언가를 메운 사람들로 형상화되고 있다.
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대설주의보(최승호)-문제 모음 19제(1차)
[I410-113-24-02-088610062] 폭압적인 시대 현실이 ‘눈보라’라는 자연물을 통해 형상화되고 있는 작품이다. 1980년대의 시대적 상황과 결부시켜 눈보라를 ‘군단’, ‘계엄령’ 등으로 비유하여 군사 독재 정권의 폭압을 나타내며, 거센 눈보라에 공포감을 느끼는 굴뚝새를 통해 정권의 폭압에 의해 삶을 위협받는 민중의 나약한 모습을 형상화하고 있다.
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두보나 이백같이(백석)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 고향을 떠난 화자가 먼 이국에서 명절을 보내며 느끼는 정회를 드러내고 있는 시이다. 화자는 고향을 떠난 자신의 처지를, 두보나 이백 같은 옛 시인의 처지와 유사하게 느끼고 있다. 그들이 고향을 떠나 방랑과 은거의 삶을 살아가면서 느꼈을 고독과 쓸쓸함에 대해 생각해 보고, 그들의 시적 정신과 격조를 떠올리며 자신을 위로하고 있다.
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첫사랑(고재종)-문제 모음 22제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-001614257) 이 작품은 나뭇가지를 향한 눈의 헌신적 사랑을 그리고 있다. 눈은 바람이 불면 날아가 버릴지라도 사랑을 이루기 위해 헌신적으로 노력하는 존재이다. 이러한 헌신적 노력으로 봄이 되면 나뭇가지는 아름다운 꽃을 피워 낸다. 이를 통해 헌신적으로 피워 낸 사랑의 고귀함을 전달하고 있다.
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연시(박용래)-문제 모음 15제(1차)
이 작품은 하나의 풋과일이었던 감이 한여름 땡볕 속에서 익어 서리 속에서 연시로 성숙하는 과정을 묘사하고 있다. 연시로 익은 후 제상 아래 놓이게 되는 과정을 섬세하게 묘사하여 거대한 시간의 흐름 속에서 진행되는 자연의 오묘한 조화와 인간과 자연의 만남을 아름답게 그리고 있다.
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젊은 손수 운전자에게(김광규)-문제 모음 15제(1차)
이 시는 현대 물질 문명을 표상하는 자동차가 지니고 있는 편리성과 속도감에 길들여져, 이웃에 무관심해지기 쉬운 현대인의 삶에 대한 안타까움과 경각의 메시지를 시적으로 형상화하고 있다.
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참깨를 털면서(김준태)-문제 모음 20제(1차)
이 시는 참깨를 터는 화자의 태도와 할머니의 태도를 대조하여 보임으로 써 순리를 따르는 삶의 지혜를 가르쳐 주고 있다. 1행을 통해서는 화자가 산에 있는 밭귀퉁이에서 할머니와 참깨를 털고 있다는 사실을 알 수 있다.
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간(윤동주)-문제 모음 18제(1차)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077270) 바닷가 햇빛 바른 바위 위에 습(濕)한 간(肝)을 펴서 말리우자. 코카서스 산중에서 도망해 온 토끼처럼 둘레를 빙빙 돌며 간을 지키자. 내가 오래 기르던 여윈 독수리야! 와서 뜯어 먹어라, 시름없이 너는 살지고 나는 여위어야지, 그러나 거북이야! 다시는 용궁의 유혹에 안 떨어진다. 프로메테우스 불쌍한 프로메테우스 불 도적한 죄로 목에 맷돌을 달고 끝없이 침전(沈澱)하는 프로메테우스. - 윤동주, <간>
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집(김영랑)-문제 모음 8제(1차)
이 작품은 ‘집’이라는 소재를 통해 화자의 정서와 처지를 형상화한 시이다. 화자는 자신이 살고 있는 공간을 ‘내 집 아니라 / 늬 집이라’라고 반복적으로 제시함으로써 외로운 처지를 드러내고 있다. 또한 ‘흰 구름’을 바라보며 지나온 삶을 돌아보는 태도를 보이고 있다.
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바위(유치환)-문제 모음 14제(1차)
화자는 ‘비’가 내리고 ‘바람’이 부는 부정적 현실 속에서 ‘애련’과 ‘희로’ 등의 인간적 감정을 뛰어넘어 마침내는 생명도 망각할 수 있는 무한성과 영원성을 추구하면서 ‘바위’와 같이 강인한 의지를 지닌 존재로 거듭나기를 기원하고 있다.
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집(김영랑)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 ‘집’이라는 소재를 통해 화자의 정서와 처지를 형상화한 시이다. 화자는 자신이 살고 있는 공간을 ‘내 집 아니라 / 늬 집이라’라고 반복적으로 제시함으로써 외로운 처지를 드러내고 있다. 또한 ‘흰 구름’을 바라보며 지나온 삶을 돌아보는 태도를 보이고 있다.
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종가(오장환)-문제 모음 15제(1차)
이 작품은 퇴락하고 피폐해진 종가의 모습과 봉건적 위세를 잃고 살아가는 종갓집 영감님의 모습을 통해 무너진 봉건질서의 모습을 드러낸 시이다. 종가는 한 문중에서 맏이로만 이어 온 집안이다. 하지만 이 작품에서 종가는 폐쇄적이고 어두운 형상으로 묘사되어 있고, 가족들은 대립하고 분열된 상태로 흩어져 있다.
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거울(이상)-문제 모음 20제(2차)
이 작품은 거울이라는 소재를 통해 ‘거울속의나’와 ‘거울’ 밖의 ‘나’ 사이의 분열된 모습을 표현하고 있다. ‘거울’은 ‘거울’ 밖의 ‘나’가 ‘거울속의나’를 보게 하고 또 서로 닮았음을 알게 해 주지만 한편으로는 ‘거울’ 밖의 ‘나’가 ‘거울속의나’와 대화를 하거나 악수를 할 수 없도록 가로막고 있기도 하다.
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이별 노래(정호승)-문제 모음 11제(1차)
이 시의 시적 화자는 떠나는 ‘그대’를 떠나 보내지 않으려는 마음가짐을 구체적 이미지를 통하여 보여 주고 있다. 제 1연과 제 4연에서 가정형과 수미상관 기법을 사용하여 ‘그대 조금만 늦게 떠나준다면’이라며 이별의 안타까움과 임을 떠나 보내지 않으려는 간절한 심정을 표현하고 있다.
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연륜(김기림)-문제 모음 20제(1차)
이 작품은 지난 30여 년의 삶을 되돌아보면서 앞으로는 자신의 뜻을 펼치는 열렬한 삶을 살 것을 다짐하는 시이다. 여기에서 ‘연륜’은 부정적인 시어로 자신의 뜻을 펴지 못한 채 덧없이 흘러가 버린 시간, 활력을 잃고 화석처럼 굳어져 버린 삶을 의미한다.
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대장간의 유혹(김광규)-문제 모음 18제(2차)
이 작품은 주체성과 개성을 상실한 채 살아가는 삶을 비판적으로 인식하고, 삶의 가치를 회복하고자 하는 소망을 나타낸 시이다. ‘제 손으로 만들지 않고 / 한꺼번에 싸게 사서 / 마구 쓰다가 / 망가지면 내다 버리는 / 플라스틱 물건’은 현대 도시 문명의 대량 생산, 대량 소비 체제의 성격을 보여 주는 사물로, 현대인들의 삶이 지니는 문제를 보여 주고 있다.
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오랑캐꽃(이용악)-문제 모음 16제(1차)
이 작품은 ‘오랑캐꽃’ 이름의 유래를 통해 고려 군사에게 삶의 터전을 빼앗기고 쫓겨 간 여진족의 슬픔을 떠올리고, 이를 일제 강점기에 생활의 터전을 빼앗기고 유랑하는 우리 민족의 비애감과 연결하고 있는 시이다.
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겨울산에 가면(나희덕)-문제 모음 18(1차)
겨울산에 가면 밑둥만 남은 채 눈을 맞는 나무들이 있다 쌓인 눈을 손으로 헤쳐내면 드러난 나이테가 나를 보고 있다 들여다볼수록 비범하게 생긴 넓은 이마와 도타운 귀, 그 위로 오르는 외길이 보인다
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고야(백석)-문제 모음 18제(1차)
<고야>에서 ‘나’는 어린 시절 자신이 밤에 겪었던 다양한 경험을 나열한다. ‘나’에게 밤이란 불안감을 불러일으키는 시간이자, 여러 가족 구성원들과 함께했던 기억이 녹아있는 시간이다. 과거에 대한 추억을 서술하며 우리는 화자가 느끼는 옛 고향에 대한 그리움의 정서를 느낄 수 있다. 이러한 ‘나’의 추억이 시에 표현될 때 다양한 감각적 이미지가 나타나기도 하고, 나열의 기법이 활용되기도 한다.
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생명(김남조)-문제 모음 15제(1차)
이 시는 인간 실존의 본질을 밝히고 있는 작품으로, 화자는 참된 인간의 모습을 역설하고 있다. 화자에 따르면 삶의 본질이란 시련과 고통을 겪으며 비로소 완성되며, 생명의 원천과 고난을 이해하지 못하는 이는 진정한 삶의 의미 역시 모르는 이임을 단언하고 있다. 또한 소멸의 순간이 곧 생성을 준비하는 순간임을 표현하여 순환의 속성을 지니는 생명의 면모를 부각하여 드러낸다.
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열매(오세영)-문제 모음 12제(1차)
이 작품은 나무의 모습을 관찰하며 원만한 삶의 태도와 자기희생적 정신을 발견하고, 이를 통해 얻은 깨달음을 확장하고 있다. 화자는 열매를 통해 원만한 삶의 자세와 자기희생적 사랑의 가치를 발견하며, 모든 생성하는 존재는 둥글고 모가 나지 않는다는 것을 깨닫고 있다.
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신선 재곤이(서정주)-문제 모음 18제(1차)
이 작품은 ‘앉은뱅이’인 재곤이를 돌보아 주는 질마재 사람들의 따뜻한 마음씨를 그린 시이다. 장애를 가진 재곤이를 위해 늘 끼니와 추위를 견딜 옷, 불을 뒤대어 주던 마을 사람들은 어느 날 재곤이가 없어지자 천벌을 받을까 걱정한다.
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씨앗을 받으며(허영자)-문제 모음 15제(1차)
화자는 ‘가을’에 ‘황금빛 생명’이라는 결실을 접하고 자신의 삶을 성찰하고 있다. ‘가을 뜨락에’ 의 반복을 통해 성찰의 계기가 되는 계절적 상황을 강조하고 있다.
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바람의 집-겨울 판화1(기형도)-문제 모음 18제(1차)
화자가 어린 시절에 겪었던 극심한 가난의 추억을 떠올리고 있는 작품이다. ‘겨울 판화’라는 부제가 암시하듯 ‘겨울’은 가난과 추위로 떨며 지내던 과거를 의미하고, ‘판화’는 화자의 마음 속에 각인되어 있는 추억을 의미한다.
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만나는 법(김종철)-문제 모음 18제(1차)
이 시는 우리들이 겪는 육친과의 사별과 거기서 얻는 감회를 담담한 어조로 형상화하고 있는 작품이다. 어제와 오늘이라는 일상의 시간을 통해 죽음과 삶을 구분 지으며 그 사이에 모친과의 사별이라는 가슴 아픈 사연을 일상의 과정처럼 배치해 놓았다.
