바리데기(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
(바리공주 출생과 기아) 이씨주상금마마가 7공주를 본다는 해에 왕비를 맞아들인 후 계속해서 6공주를 낳았다. 이에 실망한 왕과 왕비는 일곱 번째는 꼭 왕자를 보기 위하여 온갖 치성을 다 드리지만 일곱째 아이도 역시 공주였다. 이에 노한 대왕은 일곱 번째 공주를 옥함에 담아 강물에 띄워 버렸다.
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금방울전(작자 미상)-해설(2021학년도 수능특강)
동해 용왕의 아들이었던 해룡은 명나라 때 장원의 아들로 태어나지만 피난길에 버려지고 변 씨의 밑에서 자란다. 남해 용왕의 딸이었던 금령은 막 씨에게서 금방울의 모습으로 태어난다.
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박태보전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능 기출)
이때 태보 궐문 밖으로 나오니 그제야 정신없어 기절하거늘 좌우 제신이며 일가 제족이 구완하여 겨우 인사 차려 좌우를 돌아보며 왈, “이 몸이 명재경각(命在頃刻)이라. 어찌 살기를 바라리오. 군 등은 태보가 죽거든 죽기로써 간하여 왕비를 내치지 못하게 하옵소서.”
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유씨전(작자 미상)-해설(202111, 고2 기출)
이 작품은 여성에게 정절이 요구되던 시대를 살아가며 적극적으로 사랑을 실현하는 여인의 삶을 그린 작품이다. 비현실계에서 주어지는 시험과 현실계로 이어지는 보상은 시대가 바라던 여성으로서의 규범을 더욱 강조한다.
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방한림전(작자 미상)-해설(2021 수능완성)
이 작품은 여자와 여자의 혼인이라는 일반적이지 않은 소재를 다루고 있다. 방관주와 영혜빙은 당시에 요구받았던 일반적인 여성의 삶을 거부하고 자신이 원하는 주체적인 삶을 살고자 일반적이지 않은 삶을 선택한다. 이 작품은 보편적인 여성 영웅 소설과 달리 여성 영웅이 죽기 직전까지 남자로 위장한다는 점, 남자로 위장하기 위해 동성 간의 결혼을 이용한다는 점에서 독특한 이야기이다.
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정비전(작자 미상)-해설(202111, 고1 기출)
정소저 시비를 데리고 관음사로 행하거늘 태자 또한 여복(女服)으로 갈아 입고 시비를 데리고 이날 관음사로 찾아가니 모든 스님들이 합장하며 “소저는 누구 집 행차이온지 알지 못하겠거니와 이런 누지(陋地)에 왕림하셨습니까?”
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김원전(작자 미상)-해설(2020학년도 수능완성)
I410-ECN-0102-2023-000-001634253 우리는 옥제 명이 계시매 오래 머무르지 못하고 돌아가나니, 이 아이 비록 보기에 괴이하나 도시(都是)✽ 천수(天數)니 귀히 길러 연분을 어기지 말으소서.
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배비장전(작자 미상)-해설(202109, 고3 평가원 기출)
이 작품은 판소리 12마당의 하나인 ｢배비장 타령｣을 소설화한 판소리계 소설로, 주인공인 배 비장에 대한 풍자를 통해 위선적인 지배 계층의 삶을 폭로하고 있다. 배 비장의 위선은 피지배층을 상징하는 방자와 기생 애랑에 의해 신랄하게 폭로되고 있는데, 특히 배 비장이 애랑과 방자에게 속아 자루와 궤 속에 들어갔다가 봉변을 당하는 장면은 독자들에게 웃음을 유발하면서도 지배층의 위선을 효과적으로 보여 준다.
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구운몽(김만중)-해설(202109 고2 기출)
｢구운몽｣은 문학적 형상화를 통해 소설적 재미와 진실성을 확보하였다. 속임수를 통한 긴장감의 유발, 애정의 상대를 직접 보고 싶어 하는 인간 본연의 욕망에 대한 진솔한 표현, 당대의 사회적 금기를 넘어서는 인물의 행동, 치밀하게 전개되는 욕망의 성취 과정과 욕망의 성취 과정에서 발생하는 감정의 변화 등은 독자들에게 문학적 쾌감을 주어 널리 애독되었고 후대 문학에 영향을 주었다.
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태원지(작자 미상)-해설(202109, 고1 기출)
이 작품은 주인공 임성이 자신을 따르는 호걸들과 미지의 대륙인 태원에 새로운 나라를 세운다는 내용의 영웅 소설이다. 임성은 황제가 될 천명을 받은 인물로, 하늘로부터 ‘전국 옥새’를 받고 신적 존재인 용왕으로부터 천명을 인정받는다. 임성은 일반적인 영웅 소설과 같이 조력자의 도움으로 시련을 극복한다.
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강도몽유록(작자 미상)-해설(2014 EBS)
이 글은 병자호란을 국치로 끝나게 한 위정자의 실정에 대해 문제 제기를 한 작품이다. 꿈을 통해 강화가 함락될 때 죽은 여인들 의 입을 통하여 위정자들의 죄상을 날카롭게 추궁하고 있는 것이 특징이다. 후세에 훈계를 주기 위해 어느 우국지사가 쓴 것으로 추정되는 작품으로, 당시의 조정 대신들과 강화의 수비를 맡았던 관리들에 대한 비판이 중심 내용이다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품에는 전통적인 유교 사회에서 태어나 학문과 무예에 힘써 입신양명에 이르는 것을 목표로 하는 남성과 달리 규방에서의 예절을 익히는 삶을 강요받는 여성 주인공들이 등장한다. 이들은 기존의 인식에 문제를 제기하면서 여성에게 허락된 사적 영역에서 벗어나 남성의 전유물로 인식되는 공적 영역으로 나아가고자 하는 욕망을 드러낸다.
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옥주호연(작자 미상)-해설(201804, 고3)
본편을 크게 나누어보면 출생·수도(修道)·군담·혼인의 결구(結構)로 분석이 가능함을 알 수 있다. 이는 일종의 영웅형 소설의 결구이다. 이 작품은 영웅적인 남녀 주인공 세 쌍이 묘하게 결연하는 과정을 그린 것이지만, 여주인공들의 영웅화에 보다 더 주력하였다.
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토공전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 고전 소설 「토끼전」의 이본으로, 내용의 가장 두드러진 특징은 결말부인 토끼의 육지 귀환 이후 새로운 이야기가 창작, 부가되어 있다는 점이다. 옥황상제를 등장시켜 토끼의 입장을 두둔하게 하는 판결을 내리는 서사 구조를 취하고 있다는 점에서 조선 후기의 성장한 서민 의식을 반영하고 있는 작품으로 평가받는다.
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육미당기(서유영)-해설(2021학년도 수능특강)
이 작품은 정치적·사회적으로 혼란한 현실에서 벗어나 갈등 없는 이상 세계를 추구하고자 하는 내용을 담은 고전 소설이다. 구성이 치밀하고 규모가 방대하며, 다수의 한시를 삽입하여 단순한 서사 전개를 탈피한 뛰어난 작품으로 평가되고 있다.
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숙영낭자전(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
I410-ECN-0102-2023-000-001632815 [앞부분의 줄거리] 경상도 안동 땅에 사는 백선군의 꿈에 숙영이 나타나 자신이 백선군과 천생의 연분이 있음을 말한다. 이후 선군과 숙영은 부부의 연을 맺어 남매를 낳고 행복하게 8년을 보낸다. 그러던 어느 날 아버지 백상군은 선군에게 과거 시험에 응시할 것을 요구한다. “당신은 내가 과거를 보고 돌아올 때까지 부모를 잘 모시고 애들과 함께 기다리시오.” 하고 과거 길을 떠나게 되었다. 그러나 숙영과의 이별이 슬퍼서 한 걸음에 돌아서고 두 걸음에 돌아보며 연연한 정을 금하지 못하므로 숙영도 중문 밖까지 나와서 먼 길에 몸조심하라고 재삼 당부하면서 슬픔을 금치 못하였다. 선군은 수심에 찬 기색이 얼굴에 가득하여 발걸음이 무거워 그날은 종일토록 삼십 리밖에 가지 못하였다. 주막에 들러서 저녁상을 받고도 오직 숙영 생각만 간절해서 음식을 먹어도 맛을 느끼지 못하여 두어 술 뜨다가 상을 물리치니 하인이 민망히 여겨서 “식사를 그렇게 안 하시면, 앞으로 천 리 길을 어떻게 가시렵니까?”
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하생기우전(신광한)-해설(2022학년도 수능완성)
16세기 중반 신광한이 지은 한문 단편 소설집 『기재기이(企齋記異)』에 실려 있는 전기 소설(傳奇小說)로, 김시습의 소설「만복사저포기」의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 하생이라는 인물이 죽은 여인의 혼령을 만나 사랑하게 되고, 그녀가 부활한 후 혼인하게 된다는 내용으로, 혼사 장애를 극복한 애정의 성취와 입신출세를 통한 욕망의 실현을 다룬 작품이다.
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민시영전(작자 미상)-해설(202107 고3 기출)
민시영은 한양에 도착하여 우여곡절을 겪은 후 월봉대사의 도움을 받아 10년을 다 채우기 전에 과거에 급제한다. 임금은 과거에 급제한 민시영의 사연을 듣고 감복하여 여주 목사에 제수한다. 여주로 내려온 민시영은 아들을 찾아가 글을 읽는 모습에 큰 기쁨을 느끼지만 윤 부인 10년을 채우지 않은 남편을 서운하게 여기고 집 안으로 들이지 않으려고 한다.
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하생기우전(신광한)-해설(2018학년도 수특)
하생이라는 인물이 죽은 여인의 혼령을 만나 사랑하게 되고, 그녀가 부활한 후 혼인하게 된다는 내용으로, 혼사 장애를 극복한 애정의 성취와 입신출세를 통한 욕망의 실현을 다룬 작품이다.
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왕수재취득용녀설(작자 미상)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 고려 태조 왕건의 부친을 ‘왕수재’라는 주인공으로 내세워 그 활약상을 나타낸 소설로 『삼국유사』에 실린 「거타지 설화」의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 왕수재가 여우를 활로 죽이고 보답으로 용녀와 부부가 되는 것, 왕수재의 아들이 나라의 주인이 될 것이라고 예언하는 도사가 출현하는 것, 아내(용녀)의 변신과 관련한 금기를 위반하여 아내와 이별하는 것 등 우리에게 익숙한 모티프들이 이어지면서 서사적 흥미를 주는 작품이다.
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정수정전(작자 미상)-해설(201710 고3)
이 소설은 중세의 순종적인 여성상에서 벗어나 한 사람의 인간으로서 능력을 발현해 나가는 여인상을 보여 주고 있다. 스스로 남복(男服)으로 갈아입고 가정 밖의 사회로 나아가서 맹활약을 한다는 점에서 '옥주호연'과 유사한 면을 보이고 있다.
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채봉감별곡(작자 미상)-해설(202106 고3 평가원 기출)
기생이 된 채봉은 기지를 발휘하여 필성과 만나 다시금 인연을 맺지만 기생의 처지를 벗어나지 못하고 있는데, 어느 날 평양 감사 이보국이 나타나 서화에 뛰어나다는 채봉을 관아로 데려오기 위해 몸값을 지불해 주고, 채봉에게 서신과 문서를 처리하는 일을 맡긴다. 채봉을 만나기 위해 관아의 이방을 자원한 필성을 곁에 두고도 만나지 못하던 채봉은 어느 날 밤 「추풍감별곡」을 지어 울며 잠들었다가 이 감사의 눈에 띄게 되고, 이 감사는 채봉과 필성의 연을 맺어 주고 허 판서를 벌하여 채봉의 가족을 구해 준다.
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흥부전(작자 미상)-해설(202106 고1 기출)
<흥부전>은 작자와 연대 미상의 판소리계 소설로, 설화와 판소리 등의 과정을 거쳐 정착된 것으로, <연의각>, <흥부가>, <흥부전>, <박흥부전>, <박타령> 등으로 불려질 만큼 이본도 많고 제목도 다양하다. 이 소설의 구조는 “모방담”의 전형적 구성을 보여주는데, 이 구성은 창조적 행위와 모방적 행위로 나뉘어진다.
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김수로왕 신화(가락국 신화. 작자 미상)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 가락국 또는 가야국의 건국 신화로서 구비 전승되다가 고려 시대에 일연에 의해 『삼국유사』 <기이편>에 수록되었다. 가야국의 건국 시조인 김수로왕의 탄생과 즉위, 혼인, 죽음에 이르는 일대기가 서사의 큰 줄기를 이루고 있다.
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옥단춘전_작자 미상-해설(202106 고2 기출)
이 작품은 남녀 간의 사랑 이야기와 암행어사가 등장하여 탐관오리를 벌주는 이야기로 구성된 전형적인 고전소설이다. 하지만, 옥단춘이 기생이지만 상당한 경제력을 지닌 점과 도덕적이지 않은 사대부와 대비되는 신의 있는 인물이라는 점 등은 이 소설의 특징이라고 할 수 있다.
