수레 제도(박지원)-해설(2023학년도 수능특강)
조선 후기 연암 박지원의 연행록(燕行錄) 『열하일기』의 「일신수필」에 실린 수필로, 글쓴이는 이 작품에서 중국 여행 중 목격한 수레의 여러 쓰임과 효용을 언급하고 국내에도 적극적으로 수레를 도입해야 한다는 주장을 펼친다.
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양주 별산대놀이(작자 미상. 11과장)-해설(2023학년도 수능특강)
이 작품은 경기도 양주 지방에 전승되어 온 전통 가면극으로, 총 13과장(科場)으로 나뉜다. 가면극 공연은 대체로 널찍한 마당에서 아무런 무대 장치 없이 벌어지는데, 내용 전개 과정에 따라 공간적 배경이 수시로 변화하는 특징을 지닌다.
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조침문(유씨 부인)-해설(2023학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077972) 이 작품은 글쓴이가 오랜 세월 동안 애용하다가 부러진 바늘에 대한 추모와 애도의 뜻을 기록한 글이다. 바늘을 의인화하여 더 이상 함께할 수 없는 데 대한 애틋하고 안타까운 마음을 유려한 문체로 기술하고 있다.
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정직한 사기한(오영진)-해설(2023학년도 수능특강)
누명을 쓰고 전과자가 되었던 경험이 있는, 정직하고 순박한 청년이 유령 회사의 사원으로 채용된다. 사기단 가족은 청년에게 달러를 월급으로 미리 주며 달러 사용을 권한다. 이후 청년이 사용한 달러가 가짜임이 밝혀지자 가족은 청년을 채용한 사실조차 부인한 후, 사기극을 중단하고 도망치게 된다.
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파리를 조문하는 글(정약용. 조승문)-해설(2019학년도 수능완성)
이 글은 정약용이 1810년 전라도 강신 유배지에서 파리를 의인화하여 쓴 글이다. 1809년 강진 지방에는 가뭄과 혹한, 돌림병, 관리들의 학정까지 겹쳐 굶어죽은 백성이 많았다. 시체가 썩어 쉬파리가 창궐해 인가에까지 날아들었다.
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둥둥 낙랑둥(최인훈)-해설(2019학년도 수능완성)
이 작품은 『삼국사기』에 나오는 호동 왕자와 낙랑 공주의 설화를 모티프로 하여 고구려의 승리라는 목적을 위해 사랑하는 여인을 희생시켜야 했던 호동 왕자의 내적 고뇌를 형상화하고 있다. 작가는 설화에 존재하지 않는 낙랑 공주의 쌍둥이 언니를 고구려의 왕비(호동의 계모)로 설정하여 낙랑과의 전쟁에서 승리한 후 돌아온 호동 왕자의 갈등과 죄책감을 더욱 밀도 있게 그려 내고 있다.
양주 별산대 놀이(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
「양주 별산대놀이」는 경기도 양주 지방에 전승되어 온 전 통 가면극으로 총 13과장(科場)으로 나뉜다. 가면극 공연은 대체로 널찍한 마당에서 아무런 무대 장치 없이 벌어지는데, 내용 전개 과정에 따라 공간적 배경이 수시로 변화하는 특징을 지닌다.
성난 기계(차범석)-해설(2019학년도 수능특강)
인옥의 남편 상현이 회기를 찾아와서, 금전적인 문제와 아내의 부정을 이유로 들어 회기에게 인옥의 수술을 하지 말아 달라고 당부한다. 회기는 그의 이기적이고 비정한 태도에 분노한다. 회기는 간호사에게 인옥의 수술을 해 주겠다는 내용의 속달 우편을 보내라고 지시한다.
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두꺼비 연적을 산 이야기(김용준)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 두꺼비 연적에 얽힌 일상사를 담담하고 솔직한 어조로 서술하고 있는 수필이다. 글쓴이는 먼저 골동품 파는 가게에서 두꺼비 연적을 발견하여 구입하게 된 일, 이로 인해 아내와 말다툼하게 된 일을 순차적으로 서술하고 있다.
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규중칠우쟁론기(작자 미상)-해설(2019학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-001624371) 이 작품은 작자 미상의 한글 수필로, 규방 부인이 침선에 사용하는 도구들을 척 부인(자), 세요 각시(바늘), 교두 각시(가위), 청홍 각시(실), 인화 부인(인두), 울 낭자(다리미), 감토 할미(골무)로 의인화하여 인간 세상의 처세술을 드러내며 풍자하고 있다.
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청강사자현부전(이규보)-해설(2019학년도 수능특강)
이 작품은 거북을 의인화하여 자신의 능력이나 자질을 너무 과신하지 말고 매사 언행을 삼가는 태도를 가지라는 교훈을 전하는 가전(假傳)이다. 동물을 의인화한 최초의 작품으로 인물의 일대기적 구성을 통한 전개를 보여 주고 있다.
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국선생전(이규보)-해설(2018 수능특강)
글 속에서 ‘사신(史臣)’은 국성을 순리를 알고 처신하는 인물로 평가하고 있다. 그의 맑은 재주가 나라를 태평스럽게 하였으나 임금의 사랑이 극도에 달하자 국가의 기강을 어지럽혔다는 것으로 보아 ‘지나침이 부족함만 못하다.’는 교훈을 전달하고 있음도 잘 알 수 있다.
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국물 있사옵니다(이근삼)-해설(2018 수능특강)
이 작품에서 상범은 주인공이면서 해설자의 1인 2역을 담당하고 있다. 해설자로서의 상범은 등장인물에 대한 우월한 위치에 있으면서 방백 형식을 통해 관객들에게 사건의 핵심을 요약해서 전달하고, 인물의 심리를 드러내며, 앞으로 전개될 사건을 암시하기도 한다.
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출세기(윤대성)-해설(2020학년도 수능완성)
1967년에 실제 발생했던 광부 매몰 사건을 바탕으로 한 작품이다. 무너진 갱에서 16일 동안을 견딘 끝에 극적으로 구출된 광부인 김창호의 출세와 몰락 과정을 다루어 상품으로서의 효용성만을 중시하는 대중 언론의 속물적 생리를 적나라하게 부각하고 있다.
곡목설(장유)-해설(2012학년도 수능특강)
인간의 품성을 굽은 나무에 비유해 제시한 17세기의 한문 수필이다. ‘굽은 나무’를 보고 ‘바르지 못한 자’를 떠올린 ‘장생’의 말을 들은 ‘나’가, 나무가 상징하는 바는 인간사에 반대로 적용할 수 있다는 자신의 생각을 설파하는 구조로 이루어진다.
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인어 공주(송혜진. 박흥식)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088611489] (7~9. 53~56) 이 작품은 딸이 부모님의 젊은 시절로 돌아가 겪게 되는 이야기를 담은 시나리오로, 낭만적 첫사랑과 모녀간의 이해라는 두 가지의 내용을 중심축으로 전개되고 있다.
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동지섣달 꽃 본 듯이(이강백)-해설(2020학년도 수능완성)
열두 명의 자식을 키우는 가난한 집의 홀어머니가 어느 날 죽 끓이는 솥 앞에 치마저고리만 남겨 두고 사라진다. 그 죽을 먹은 맏누나와 여덟 자식은 실성하고, 늦게 와서 죽을 먹지 못한 세 자식은 10년 기한을 두고 어머니를 찾아 나선다.
동승(함세덕)-해설(2020학년도 수능특강)
주지 스님의 심부름을 도맡는 초부는, 자신의 말벗인 도념의 심정을 이해하고 도와주려고 한다. 주지 스님은 도념의 어머니가 파계승이고 아버지가 사냥꾼이므로 도념의 업보가 무겁다는 점을 들어 도념을 엄격하게 대하며, 도념에게 불도에 정진할 것을 강조한다.
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뿌리 깊은 나무(이정명. 김영현 외)-해설(2020학년도 수능특강)
이방원의 숙청 정책으로 가족을 잃은 똘이와 담이는 각각 채윤과 소이라는 이름으로 궁에서 생활한다. 채윤은 아버지의 죽음이 이도(세종) 때문이라고 생각해 그를 제거하려 하지만, 소이는 이도의 한글 창제를 돕는다. 소이와 채윤은 서로의 정체를 알게 된다. 채윤의 계획을 소이와 이도가 알게 되고, 이도는 두 사람을 떠나보낸다.
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용풍(이규보)-해설(2020학년도 수능특강)
이 작품은 고려 때 이규보가 창작한 것으로, 손님과의 대화를 통해 게으름을 탈피하기 위해 노력해야 할 뿐만 아니라, 주색을 경계하고 인의에 힘쓰면서 살아야 함을 드러내고 있다. 게으름을 고치기 위해 동원한 손님의 기발한 계책을 흥미롭게 보여 주고 있으며, 자신의 잘못을 과감하게 고치려는 거사의 면모를 잘 드러내고 있다.
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고성 오광대(작자 미상)-해설(2018학년도 수능특강)
이 작품은 경남 고성 지방에 전해 오는 가면극으로, 제시된 본문은 제2과장에 해당한다. 「고성 오광대」는 전체 다섯 개의 과장으로 구성되어 있는데, 제2과장은 당시 양반의 모습과 행실을 비판하고 풍자하는 내용이다.
