무진 기행(김승옥)-해설(201409, 고3)
이 작품은 산업화 과정으로 인한 물질문명의 확산과 도시화과정에서의 현대인의 심리를 그려 내고 있다. 여기에는 산업화로 집약되는 70년대 한국 사회의 구조적 변동과 변화된 문화의 동향이 담겨있다. 주인공 윤이 서울에서 무진으로 갔다가 다시 서울로 돌아오는 여로(旅路) 구조를 통해 현대인의 내적 갈등을 보여 주고 있다.
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연시(박용래)-해설(2022학년도 수능완성)
이 작품은 하나의 풋과일이었던 감이 한여름 땡볕 속에서 익어 서리 속에서 연시로 성숙하는 과정을 묘사하고 있다. 연시로 익은 후 제상 아래 놓이게 되는 과정을 섬세하게 묘사하여 거대한 시간의 흐름 속에서 진행되는 자연의 오묘한 조화와 인간과 자연의 만남을 아름답게 그리고 있다.
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장자를 빌려-원통에서(신경림)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609569] 이 시는 설악산 대청봉에서 바라본 세상의 모습과 속초, 원통에서 바라본 모습을 대조하여 세상을 바라보는 삶의 자세를 드러내고 있다. 『장자』의 「추수」 편에 나오는 ‘큰 지혜는 멀리서도 볼 줄 알고 가까이서도 볼 줄 아는 것이다.’라는 구절을 바탕으로, 삶은 단순하기도 하고 복잡하기도 하기 때문에 두 관점을 모두 살펴보아야 한다는 점을 강조하고 있다.
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의자(이정록)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 어머니의 말씀을 그대로 인용하여 화자가 그 말씀을 통해 깨달은 바를 독자에게 전달하는 형식으로 구성되어 있다. 화자는 어머니의 말씀을 통해 고달픈 삶을 사는 연약한 존재들에게는 나름의 안식처가 존재함을, 그리고 그러한 존재들은 결국 서로를 의지하고 사는 처지임을 알게 된다.
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비 오는 날(손창섭)-해설(2015학년도 수능특강)
(부산에서 원구와 동욱의 처음 만남) 이 작품은 비 내리는 피란지 부산을 배경으로 하는 1950년대 전후 소설로, 친구인 동욱과 그 여동생 동옥에 대해 회상하고 있는 원구의 이야기를 중심으로 하고 있다. 사회적 환경과 인간의 관계에 대한 인식을 보여 주는 이 작품은 ‘비 오는 날’의 음산하고 우울한 풍경을 통해 전쟁이라는 절망적 시대상과 그로 인한 인물들의 피폐한 심경을 효과적으로 표현함으로써 독특한 분위기를 형성하고 있다.
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(과학) 택시 기하학-해설(2022학년도 수능특강 개념 학습)
이 글은 비유클리드 기하학 중 하나인 택시 기하학의 내용과 의의를 제시하고 있다. 유클리드 기하학에서의 평면 및 거리를 택시 기하학에서의 평면 및 거리와 비교하면서 두 이론의 차이를 통해 다양한 상황에 따라 다양한 이론이 적용될 수 있음을 설명하고 있다.
사씨남정기(김만중. 교씨 음해, 장지 위급)-해설(2015학년도 EBS)
[I410-113-24-02-088184361] (교씨 음해, 장지 위급 상황)사대부 가문에 흔히 있을 수 있는 처첩 사이의 갈등을 충격을 줄만큼 극단화해서 나타낸 것만은 아니다. 유한림을 임금으로 바꾸어 놓고 생각하면 궁중에서 벌어지는 사태의 간접적인 표현이거나 충신과 간신 사이의 싸움과 상응된다.
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천변 풍경(박태원)-해설(2019학년도 수능특강)
(기미꼬) 이 작품은 청계천 변을 중심으로 일어나는 다양한 서민들의 생활상을 50개의 절로 나누어 서술한 1930년대의 세태 소설이다. 70여 명의 평범한 인물들을 모자이크식으로 제시하는 소설로, 당시 사람들의 다양한 삶의 양상을 드러내는 것을 주된 목적으로 한다.
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오발탄(이범선)-해설(2019학년도 수능특강)
(해방촌 정착) 이 작품은 월남한 철호 가족의 비극적 삶을 통해서 6·25전후의 비참하고 혼란한 사회상을 잘 그려 낸 분단 소설이다. 남한에서의 철호 가족의 곤궁한 삶, 정신 이상으로 ‘가자’만 외쳐 대는 어머니, 가난으로 인해 아이를 낳다가 죽게 된 아내는 철호 가족의 비극적 삶을 보여 주고 있다.
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한(박재삼)-해설(2022학년도 수능특강)
이 작품은 제대로 전하지 못했던 자신의 서러운 사랑을 임이 계신 저승에서라도 감나무 가지처럼 벋어 가서 전하고 싶은 간절한 마음을 드러낸 시이다.
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해당화(한용운)-해설(2022학년도 수능특강)
(I410-113-24-02-088004813) 이 작품은 해당화가 피기 전에 돌아오겠다는 기약을 어긴 임에 대한 간절한 그리움을 노래한 시이다. 임이 화자를 떠나가며 해당화가 피기 전에 오겠다고 약속했기에, 화자는 봄이 빨리 오길 기다렸다.
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장석조네 사람들(김소진)-해설(2014년 7월 고3)
이 작품은 어떤 목소리를 담기보다 특정한 공간 속에서의 한 시대의 재현에 충실하고자 하였다. 소설 속에서 똥 푸는 일을 직업으로 하는 광수 애비가 별을 보고 '별은 똥'이라고 한 말은 의미심장하다.
우리 동네 구자명 씨(고정희)-해설(2020학년도 수능특강)
(I410-ECN-0102-2023-000-002077674) 이 작품은 가족을 위해 희생하는 여성을 상징하는 ‘구자명 씨’를 통해 여성들의 고달픈 삶을 형상화하고 있는 시이다. 이 시의 화자는 출근 버스에 오르자마자 졸기 시작하는 구자명 씨의 모습을 관찰하며 가사와 직장 일의 이중 노동에 시달리는 구자명 씨를 연민의 시선으로 바라봄과 동시에 여성의 희생을 강요하는 현실을 비판하고 있다.
잔인한 도시(이청준)-해설
이 작품에서는 새장수의 이야기를 통해서, 조작된 해방과 구속의 반복을 헤어나지 못하는 인간의 절망적 삶을 하나의 리얼리티로 제시하고 있으며, 죄수의 이야기를 통해서는 그러한 악순환의 끈을 끊어 버리고 인간 상주(常住)의 따뜻한 고향으로 귀환하려는 인간의 꿈과 휴머니즘적 주제 의식을 보여 주고 있다.
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당신들의 천국(이청준)-해설(2015학년도 EBS)
(축구) 이 소설은 한센병(나환자) 집단 수용 시설이 있는 소록도(작은 사슴 모양의 섬)의 병원을 배경으로 의욕적인 신임 병원장인 조백헌 대령이 소록도를 살기 좋은 곳으로 만들기 위해 고군분투하지만 실패하는 이야기를 담고 있다.
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눈길(이청준)-해설(2018학년도 수능특강)
(절정, 결말 ) 이 작품은 고향에 대해 그리움과 함께 증오감을 갖고 있는 주인공이 어떤 일로 인해 고향을 방문하게 되고, 고향에서의 특수한 체험을 통해 인간적 화해에 도달하게 되는 귀향형 소설의 구조로 되어 있다.
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낙화(이형기)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609274] 화자는 이별을 자연의 섭리로 받아들이고 있으며, 이별은 영혼을 성숙을 얻기 위한 하나의 과정으로 생각하고 있다.
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홍무 정사년 일본에 사신으로 가서 지음(정몽주)-해설(2025학년도 수능특강)
이 작품은 사신의 임무를 수행하기 위해 고국을 떠나 일본으로 간 정몽주가 고향과 가족에 대한 그리움을 표현하고 있는 한시이다. 화자는 봄을 맞이하여 고향에 대한 그리움을 더욱 절절하게 느끼는데, 하늘에 떠 있는 달이 고향을 비출 것이라 생각하고, 매화 핀 창가에서 판잣집에 내리는 빗소리를 들으면서 고향을 그리워하는 마음을 표출하고 있다.
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나무 속엔 물관이 있다(고재종)-해설(2025학년도 수능특강)
[I410-113-24-02-088609587] 이 시는 겨울 감나무를 관찰하고 생명의 이치를 깨닫게 되는 감동을 드러내는 작품이다. 1연은 겨울 감나무 가지를 보고 서로 다치지 않고 바람에 흔들리는 모습을 통해 자기 분수만큼 살아가는 모습에 주목하고 있다.
치숙(채만식)-해설(2016힉년도 EBS)
(나와 아저씨의 대화) 이러한 ‘아저씨’의 삶도 내가 보기에는 엉망진창이다. 일본에서 대학 공부까지 마친 지식인이지만, 안정된 직장도 없고 사상 문제로 감옥살이까지 했다. 조선의 현실을 개선하기 위해서는 사회주의․민족주의 의식이 필요하다고 생각하지만, 어느 누구도 그를 이해해 주지 못한다. 식민지 현실의 고통은 당시 민중들의 의식(意識)마저도 마비시킨 것이다.
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치숙(채만식)-해설(2015학년도 EBS)
(내 꿈 밝히기) 이 작품의 중심 인물인 ‘나’는 스물한 살로 보통 학교 4년을 마친 뒤, 일본인 상점의 점원으로 충실하게 생활하고 있다. 그의 꿈은 일본인 여자와 결혼하여 모든 ‘생활 법식’에서 일본인을 따르고, ‘국어(일본어)’를 전용하는, 말하자면 완전한 일본인이 되는 것이다. 그러나 ‘아저씨’의 입장에서는 아무런 비판 없이 일제의 지배에 순응하며 살아가는 ‘나’의 삶이 용납될 수 없다.
